ソクラティスの天才

『デ・ジェニオ・ソクラティス』（ギリシャ語: Περί του Σωκράτους δαιμονίου Perí tou Sōkrátous daimoníou ）は、プルタルコスの作品であり、 『モラリア』と題された彼の作品集の一部です。

タイトルはソクラテスのダイモンを指している。この語のラテン語の同義語はgeniusなので、しばしば『ソクラテスの天才について』と訳される。この用法におけるgenius という言葉は、生命力（cf - élan vital）や精神（spiritus）や何かの性質に関係している。 ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

ソクラテス・ダイモンに関する議論の進展は、これに主観的に関わる出来事（つまり、ソクラテスに対するダイモン）の記述によって促進される。テキストは「イタリアのピタゴラス学派が墓の前で 神のしるしを待っている」という言葉で始まり、読者はこれを「墓の前でダイモニオンを待っている個人」という意味であると理解する。^[6]

プルタルコスによれば、ソフロニスコスは、息子（ソクラテス）には彼を最善の道（正しい道）に導く守護霊がいると聞かされていたため、誰かから警告を受け、ソクラテスの仕事（エルゴン）に対する影響を抑えるために、その霊を吹き込まれたのかもしれない。^[7]

この作品に出てくるカイロネイアのティマルコスの神話は、プラトンの『エルの神話』 （ 『国家』として知られる大作の一部）の模倣であると考えられている。^{[4] [8]}

『ソクラテスの神学について』はプラトンの『パイドン』と類似していることが指摘されているが、それは少なくとも両作品ともソクラテスの神のしるし、すなわちダイモンに特に焦点をあてているという点においてである。 [ ^9]

プルタルコスはダイモンを良心と同一視した。^[10]