デイヴィッド・ヴァン・ゴール

ダヴィド・ファン・ゴールレ^{[1] （}ラテン語名の ダヴィド・ゴルレウスとしても知られる）（1591年1月15日、ユトレヒト- 1612年4月21日、コルンユム）^{[2]は、オランダの哲学者、神学者であり、近代}原子論者の第一人者である。^[3]

ファン・グールレは、アントワープからのプロテスタント難民で、彼が生まれた当時は総督アドルフ ・ファン・ニューウェナールの財務官だったダヴィド・ファン・グールレ・シニアの息子であった。彼の叔父はアブラハム・ゴルレウスである。彼の母はフリースラントの貴族で、オランダ独立戦争とフリースラント独立戦争で活躍したドッケ・ファン・マルテナ提督の娘であった。^[4]彼は（出生地ユトレヒトにちなんで）ウルトラジェクティヌスと名乗ったが、 ^[5]フリースラントの村コルンユムの母方の祖父母の農場で育った。

1606年に彼はフランケ大学で文学を学び始めた。^[2]そこで反アリストテレス派の教授アンリ・ド・フェーン（ラテン語名のヘンリクス・ド・ヴェノ（ 1574年頃- 1613年）でよく知られている）が彼に「決定的な影響」を与えることになる。^[6] 1611年4月からはライデン大学で神学を学び、また原子に関する見解を著書『物理学的理念^{』[7]で表明し、}アリストテレスの理論に異議を唱え、「最小の、分割できない粒子」というものが存在すると主張した。

17世紀初頭にはこれらは革命的な考えであり、ヴァン・グールレはダニエル・セネルトやピエール・ガッサンディなどとともに、粒子原子説の創始者の一人とみなされている。彼は21歳の若さで亡くなった。コルンジュムの教会にある彼の墓石には、「博学で非常に聡明な若者」として刻まれている。彼の大著『哲学演習』は、死後1620年に出版された。この最後の著作は、ヘンリクス・レギウスやルネ・デカルトに影響を与えたと考えられている。^[2]

ゴルレウスの名は今日ではほとんど知られていないが、彼は何十年もの間、典型的な反アリストテレス主義者であった。1624年、メルセンヌ神父は、生き物は何も無いところから何かを引き出すことができる、偶然は物質から物質へと移り変わる、原子が存在するなど、これら全てが無神論ではないにせよ少なくとも理神論に等しいと信じているオランダの神学者の恐ろしい姿を描いている。^[8]メルセンヌは、ジョルダーノ・ブルーノ（とそのイギリスの弟子ニコラス・ヒル）、トマソ・カンパネッラ、ジャン・ボーダンを同じリストに挙げている。^[9] 1662年、フランケル大学の教授アーノルド・フェルヘル^{[10]は、依然としてゴルレウス主義者について不満を述べている。 [11]}

ライデン大学の建物であるゴルレウス研究所にはファン・グールレの名前が付けられている。^[12]

• 「哲学の実践」、ライデン、1620年。
• Idea physicae、ユトレヒト 1651。 (e-rara.ch によってデジタル化: doi :10.3931/e-rara-17124)

• リューティ、クリストフ。ダヴィド・ゴルレウス（1591-1612）。哲学と科学の歴史における謎の人物、アムステルダム、アムステルダム大学出版局、2012年。