デビッド・アレスワース

デイヴィッド・チ​​ャーマーズ・アレスワース（ARBS）（1957年、サリー州ウィンブルドン生まれ）^{[1] [2]}は、英国を拠点とする二重国籍のアーティストで、ブリストルとパキスタンを行き来しながら活動しています。英国で彫刻家として訓練を受けた後、1987年にパキスタンに移住し^[3] 、南アジアの大衆視覚文化やトラックの装飾などの都市工芸に携わりました。最近までラホールのビーコンハウス国立大学を含むさまざまな機関でパキスタンの美術を教えています。^[4]

アレズワースはウィンブルドン美術学校で後期構成主義の伝統を受け継ぎ、キングストン大学で名誉あるスタンレー・ピッカー・フェローシップを獲得した。その後、グラスゴー美術学校で教鞭を執った。1980年代初頭にパキスタン文化、特にトラックアートと出会ったことで、さまざまな新しい素材を扱うようになり、1987年にパキスタンのカラチに移住した。^[3]

2005年にアレスワースはパキスタンのラホールに移り、ビーコンハウス国立大学ビジュアルアート学部（SVAD、BNU）で教鞭をとり、2015年5月まで教鞭を執った後、英国に拠点を移した。現在はブリストルにスタジオを構え、英国とパキスタンを行き来しながら活動している。パキスタン人アーティストのフマ・ムルジと結婚している。

2014年、彼は、フアン・ガイタンがキュレーションしたベルリンのダーレム美術館で開催された第8回ベルリン・ビエンナーレに出展したほか、シャルミニ・ペレイラがキュレーションしたトロントの新しいアガ・カーン美術館の開館記念展「アイデアの庭」にも出展した。

彼は2016年にヴィクトリア＆アルバート博物館の第4回ジャミール賞の 最終候補に選ばれた。

長年にわたり、アレスワースはパキスタン社会、特に都市生活の慣習や視覚的コードを研究してきました。彼の作品は、現代の大衆文化から後期構成主義の純粋主義まで、幅広い形式的影響を示しています。これらのテーマの多くは、2002年にキャンバスギャラリー（カラチ）で展示されたミサイルや非常に英国的なテディベアのおもちゃのバージョンに顕著に表れています。 ^[5]

彼は1990年代半ばから後半にかけてトラックアーティストと活動を始め、ドゥリヤ・カジとのコラボレーションで考案したいくつかの高く評価されたインスタレーションを制作しました。これらのコラボレーションと職人との作業を通じて、彼はHeart Mahal、Very Sweet Medina 、Promised Lands (Arz-e-Mauood)などのインスタレーションやインタラクティブサイトを制作し、国内外での上映で大きな関心を集め、映画館の看板、トラックアート、バザールの工芸品、商業看板の絵画の文化的政治と美学に新たな注目を集めました。^[3]

彼の作品のほとんどは都市のバザールの装飾的な華やかさを大まかにベースにしていたが、中心となるテーマは環境破壊と核拡散であり、1993年の「Two Bombs Kiss」のような作品に影響を与えている。 ^[3]

彼のコミカルなミサイル彫刻シリーズは、パキスタンへの核兵器導入への懸念から生まれた。1998年4月の核実験はパキスタンの街の象徴となり、ガウリミサイルのイメージは街中のトラックや壁に描かれた。ミサイルの模型は街中に彫刻として展示された。デイヴィッドは最新作をパキスタンの都市ストリート文化に対する永続的な調査と称賛の継続と呼び、一部は素材とプロセスの称賛、一部は国家の兵器化への疑わしく破滅的な願望に対する批判と位置付けた。^[1]

この展覧会には、テディベアをテーマとしたアレスワースの展示も併せて開催され、彼はこのグローバル化された象徴をさまざまな方法で解釈した。テディベアは、水玉模様の溶接、リベット留め、はんだ付けされた鋼板に姿を変え、ミサイルと同様に公共の場所に展示された。^[5]「テディベア」は、アメリカの政治史における起源と、権力の抑制と戦争児のおもちゃという含意の両方を示している。これは、過去数十年間のアメリカと西側諸国によるアフガニスタンへの介入の文脈においてである。

2005年以降、アレスワースの作品はポストコロニアルと深く関わるものとなっているが、これは主に彼が庭園都市としても知られる歴史ある都市ラホールに拠点を置いたことが原因である。この時期に彼は、自身がテキスタイル・インターベンションと呼んでいる東洋の絨毯をベースにした作品を数多く制作した。過去10年間の彼の作品は、主に庭園から生まれたアイデアを中心に構成されてきた。しかし、これは庭園に対する非常に拡張された観念であり、都市の庭園というよりも、私たち全員が一部をなす地球規模の森林^[6]や自然と文化^[7]に関するものであったが、それもそのはずである。彼は、文化浄化行為で投獄された異国の人々の強制収容所として植物園を訪れたことがある (Linz : 2007)。 2008 年のビデオ作品「 Joank 」におけるポストコロニアル庭園、2009 年から 2010 年にかけてベルリンで行われたいくつかの公共植物保護活動、 2009 年の「The Garden of Babel」における植物分類。また、2010 年のテキスタイル作品「Garden Palimpsest」や2011 年の「Hyde Park, Kashan 1862」などにも、庭園の完成度というアイデアが表現されています。彼は庭園を重要なメタファーとして捉え、人類と自然界との文化的に特有の関係を探り、自然を社会問題としてより深く理解しようとしています。