アルバニアモスク、ダンデノン

アルバニアンモスク
アルバニアンイスラムセンターモスク
アルバニアンサキエイスラムセンター
アルバニアンモスク; アルバニアンイスラムセンターモスク; アルバニアンサキエイスラムセンター
アルバニア人：シャミジャ・シュキプタレ・ダンデノン・ケシャヴェ
宗教
所属	スンニ派イスラム教
教会または組織の地位	モスク
所有	ダンデノンのアルバニア・サキ・イスラム協会
状態	アクティブ
位置
位置	10-12 Dalgety St、ダンデノン3175、メルボルン、ビクトリア州
国	オーストラリア
	メルボルン大都市圏に位置する
地理座標	南緯37°59′39″ 東経145°12′30″ / 南緯37.994182° 東経145.208464° / -37.994182; 145.208464
建築
タイプ	モスク建築
完了	1985
ミナレット	1
Webサイト
	ダンデノンアルバニアイスラム協会

アルバニア・モスク^[1]（アルバニア語：Xhamija Shqiptare Dandenong Këshavë ^{[2] ）は、}アルバニア・イスラミック・センター・モスク^[3]やアルバニア・サキ・イスラミック・センター[ ^4]としても知られ、オーストラリアのビクトリア州メルボルンの南東郊外ダンデノンにあるモスクです。この国で最も古いモスクの一つです。^[5]

モスクはダンデノン川と住宅街の隣に建てられた大きな建物で、 ^[6]ミナレットとコミュニティ施設を備えています。アルバニア系オーストラリア人コミュニティと関係があり、^[7]^[8]モスクはダンデノンのアルバニア・サキ・イスラム協会が所有し、同協会の中心となっています。

歴史

1960年代初頭以降、北マケドニア南西部の村キシャヴァ（アルバニア語：ケシャヴェ）から主に移住したアルバニア人がダンデノンにやって来て定住し、数十年かけてこの地域に大規模で集中したコミュニティを形成しました。^[9] 1985年にモスクが建設されオープンしました^[10]。^[11]

モスクではアルバニア人が管理機能を担当しており、多文化のメンバーで構成される組織であるオーストラリアイスラム協会もこの施設を使用しています。^[1]モスクの会員は主にキシャヴァ出身のアルバニア人で構成されています。^[12]ダンデノンのアルバニア人の間で影響力のある組織であるダンデノンアルバニアサキイスラム協会の委員会は、モスクの規約に、キシャヴァのアルバニア出身者のみが理事会に参加できると規定しています。^[13]モスクは、イスラムの祈り、日曜学校、その他の行事（割礼、結婚式、葬儀など）など、イマームが行うサービスの提供に影響力を持っています。^[12]会員のみがモスクで葬儀を執り行うことができますが、^[14]他の非アルバニア系イスラム教徒には例外があります。^[3]^[4]

ダンデノンのアルバニア人は文化的なイスラム教徒で構成されており、その中には宗教的な人々もいる。^[15] 21世紀初頭、モスクへの定期的な出席者は少数のアルバニア人男性である。^[16]残りの会衆は主にトルコ人で、アフガニスタン人や、他の背景を持つイスラム教徒もいる。^[16]女性はほとんどおらず、多くの場合高齢者だが、葬儀の場合には特に女性の葬儀出席者が増える。^[16]コミュニティのメンバーによると、地元のアルバニア人の出席率が低いのは、仕事や子育てに追われ、モスクを訪れて祈ることが困難だからだという。^[16]モスクの学校に通う人々は非アルバニア系である。 [14] モスクの説教は主にアルバニア語で行われ、非アルバニア系イスラム教徒の礼拝者のために英語が使われることもある。^[14^]

ギャラリー

ダンデノン川にかかる橋から見たモスクの眺め
ダルゲティロードモスク (左) とそのコミュニティ施設 (右) からの眺め
モスクと駐車場
キャンベラ通りからの眺め。

参照

参考文献

^ ab ブーマ、ゲイリー D.;ああ、ジョーン。ムナワル、リファット (2001)。「宗教の多様性を管理するイスラム教徒」。シャハラムのアクバルザデにて。サイード、アブドラ（編）。オーストラリアのイスラム教徒コミュニティ。ニューサウスウェールズ州プレス。 65-66ページ。ISBN 9780868405803。
^ アフメティ 2017、56頁。
^ ab 「悪夢で終わった夢：アイアへの悲痛な追悼」 Herald Sun、2019年1月22日。 2020年8月11日閲覧。
^ ab オーテン、ジェームズ、ヤンガー、エマ（2019年1月21日）。「アイア・マーサルウェの家族、メルボルンからイスラエルへ遺体を返還する準備」ABCニュース。 2020年8月11日閲覧。
^ アフメティ 2017、159ページ。
^ アフメティ 2017、214頁。
^ ズルフィカール、テウク（2017年）。グローバル世界におけるインドネシアのムスリム：オーストラリア社会における若いムスリムのアイデンティティ物語。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。p. 156。ISBN 9781527500815。
^ ジャップ、ジェームズ（2001年）。オーストラリア人：国家、その人々、そして彼らの起源に関する百科事典。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。166ページ。ISBN 9780521807890。
^ アフメティ 2017、55–56、159、214 ページ。
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^ レクヘピ、ニザミ (2021 年 8 月 31 日)。「Historia e Vendosjes së 4 mijë shqiptarëve në qytetin Dandenong」[ダンデノン市における 4,000 人のアルバニア人定住の歴史] (アルバニア語)。ディアスポラ・シュキプターレ。2021 年10 月 23 日に取得。
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^ abcd Ahmeti, Sharon (2017). 世俗的で多文化なオーストラリアのアルバニア人イスラム教徒（博士号）. アバディーン大学. p. 67 . 2020年8月11日閲覧。

外部リンク

公式ウェブサイト

[BoDaMu6566-1] ブーマ、ゲイリー D.;ああ、ジョーン。ムナワル、リファット (2001)。「宗教の多様性を管理するイスラム教徒」。シャハラムのアクバルザデにて。サイード、アブドラ（編）。オーストラリアのイスラム教徒コミュニティ。ニューサウスウェールズ州プレス。 65-66ページ。ISBN 9780868405803。

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[Zulfikar156-7] ズルフィカール、テウク（2017年）。グローバル世界におけるインドネシアのムスリム：オーストラリア社会における若いムスリムのアイデンティティ物語。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。p. 156。ISBN 9781527500815。

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[Ahmeti68233-13] アフメティ 2017、68、233頁。

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[Ahmeti67-16] Ahmeti, Sharon (2017). 世俗的で多文化なオーストラリアのアルバニア人イスラム教徒（博士号）. アバディーン大学. p. 67 . 2020年8月11日閲覧。