ダッキナサカ

Dakkiṇasākhā (ビルマ語:ဒက္ခိဏသာခါ、タイ語:พระทักษิณสาขา、文字通り「南の枝」、 dakkinasakhaとも綴られます)ビルマ美術における仏陀のスタイルです。このスタイルはタイプラ ブア ケーム(タイ語:พระบัวเข็ม、文字通り「蓮の針仏」)、カルト的な人気を集めています。この図像は、マーラヴィジャヤの姿勢の仏陀によって典型的に表されている。 ^{[ 1 ]}

ビルマの歴史家タン・トゥンによれば、この図像は18世紀後半にセイロン（現在のスリランカ）からビルマ（現在のミャンマー）に伝わった。^{[ 2 ]}コンバウン王朝時代には、この仏像を称える祭りが開催された。^{[ 3 ]}ミャンマーでは、ダッキナサカー仏像は伝統的に仏教僧の助けを借りて奉献され、予言された災厄を回避するために崇拝されている。^{[ 4 ]}その後、この様式はモンクット王の治世中にモン族の僧侶によってタイにもたらされた。^{[ 1 ]}現代のタイでは、シン・ウパグッタの像と混同されることが多い。^{[ 1 ]}

その名前自体は、パーリ語で文字通り「南の枝」を意味します。^{[ 5 ]}マハーヴァンサによると、聖なるイチジクの木（または「菩提樹」）の南の枝は、アショーカ王の息子である僧侶マヒンダによって、島で仏教を広めるためにアヌラーダプラ王国にもたらされました。 ^{[ 5 ]}スリランカのすべての聖なるイチジクの木は、その木の「南の枝」の子孫であると信じられており、仏像はイチジクの木を使用して彫られました。そのような木の1本は、アナウラタによってタトンを経由してパガン王国に運ばれました。^{[ 3 ] [ 5 ]}

シュエキミャイン・パゴダには、コンバウン王朝時代に王族によって崇拝されていたダッキナサーカー仏像が安置されている。^{[ 3 ]}

• 美術における仏陀
• 仏教の象徴