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祭壇Qは、現在のホンジュラスにあるメソアメリカの遺跡コパンで発見された、長方形の彫刻が施された石のブロック（「祭壇」と呼ばれる）の中で最も注目すべきものの1つに付けられた名称である。
コパンはメソアメリカ年代記の古典期におけるマヤ文明の中心地であり、祭壇Qにはコパンを拠点とする政治体の王朝系譜がマヤ文字で記録されている。これは776年にヤシュ・パック王（ヤシュ・パサフ・チャン・ヨアトとしても知られる）の治世中に作られた。コパンの16人の指導者それぞれが全身像で描かれており、記念碑の両側に4人ずつ描かれている。紀元426年に統治を開始したヤシュ・クク・モから始まり、紀元763年まで続き、ヤシュ・パサフ・チャン・ヨアトで終わる。[ 1 ]したがって、記念碑の描写は350年間にわたる。各統治者は自分の名前を表す象形文字の上に座っており、王朝の創始者であるヤシュ・クク・モだけは「主」を表す象形文字の上に座っており、彼の名前は頭飾りに記されている。[ 2 ]ヤックス・クック・モーがヤックス・パックに統治の象徴を授けている様子が描かれている。[ 3 ]これは一種のプロパガンダであり、ヤックス・パックが初代指導者と同様に統治にふさわしいことを示すためのものであった。
祭壇Qという名前は、 1886年にこの遺跡で最初の考古学的調査を行ったアルフレッド・P・モーズレーによって付けられました。当時、祭壇はコパンのアクロポリスの中心にあるピラミッド、建造物16の階段の一番下にありました。その後、コパン彫刻博物館に移されました。[ 4 ]
デビッド・スチュアートによれば：
Q祭壇の頂上にある碑文は、ヤシュ・クク・モがコパンにやって来た経緯を物語っています。碑文は400年代初頭のある日、彼がテオティワカンか中央メキシコのどこかと何らかの関係があると思われる場所で、官職の象徴を受け取ったことから始まります。3日後、彼はその場所からやって来たと記されています。彼はまさにその場所を去ったのです。そして碑文はさらに驚くべきことを述べています。彼が中央メキシコを去ってから153日後、彼は足を休めたと記されています。そして彼は西の領主であると記されています。これは、歴史を通じてコパンの碑文に記されている彼の称号です。最後に、碑文の最後の2文字は「Hu'li Uxwitikî」、つまり「彼はコパンに到着した」と読めます。だから、キニチ・ヤシュ・クク・モがメキシコ中央部の非常に遠い場所で王となり、その権威の象徴をここコパンに持ち帰って王朝を創始したことは、私の心の中では疑いの余地がない。[ 5 ]
リンダ・マンサニラ氏によると、
378年、テオティワカン人の一団がグアテマラのティカルでクーデターを起こした。これはテオティワカン国家ではなく、都市から追放された羽毛蛇族の一団だった。羽毛蛇のピラミッドは焼かれ、神殿からすべての彫刻が引き剥がされ、正面を覆い隠すために別の台座が建てられた… [ 6 ]