コンスタンティン・パパリゴプロス

コンスタンティン・パパリゴプロス
Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος
生まれる	1815 コンスタンティノープル、オスマン帝国
死亡	1891年4月14日（75～76歳） アテネ、ギリシャ
国籍	ギリシャ語
科学者としてのキャリア
フィールド	歴史
機関	アテネ国立カポディストリアン大学

コンスタンティノス・パパリゴプロス（ギリシア語: Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ; 1815年 - 1891年4月14日）は、ギリシアの歴史家であり、近代ギリシア歴史学の創始者と考えられている。彼は、古代から現代までのギリシアの歴史的連続性の概念の創始者であり、ギリシアの歴史を古代、中世、近代の3つに区分し、ビザンチン帝国は衰退と退廃の時代であったという当時の支配的な見解を覆そうとした。

パパリゴプロスは、アテネ大学で教鞭をとっていた際にこの区分を導入した。彼の主著は、古代から現代までのギリシャの歴史を網羅し、特にギリシャの国家史の一部として中世ギリシャを含めた複数巻から成る『ギリシア国民の歴史』（Ιστορία του Ελληνικού Έθνους）である。彼はまた、ギリシア人の人種的起源に関するヤコブ・フィリップ・ファルメラーの理論に激しく反論したことでも知られている。^[1]彼はファルメラーの理論が誤りであることを証明した最初の歴史家であった。^[2]

パパリゴプロスは1815年にコンスタンティノープルで生まれた。ヴィティナ出身の父親は、 1821年にギリシャ独立戦争が勃発した際にコンスタンティノープルの暴徒に殺された。パパリゴプロスはこの陰惨な光景を目撃しただけでなく、弟のミカエルと2人の叔父の処刑にも立ち会った。虐殺を生き延びた母親はオデッサに逃れ、パパリゴプロスはリシュリュー・ライシーアムで皇帝アレクサンドル1世の会計係として学業を修めた。^[要出典]

1830年、パパリゴプロスはギリシャの指導者イオアニス・カポディストリアスが設立したエギナ島の「中央学校」(Κεντρικό Σχολείο)で学ぶためにギリシャへ渡った。その後、フランスとドイツの大学で学業を続けた。^[要出典]

ギリシャに戻ったパパリゴプロスは法務省に任命されたが、1845年にギリシャ国籍をまだ取得していなかったため辞職した。ギリシャ国籍を取得すると（「ゴルティニアン」として）教師として再任された。1851年にアテネ国立カポディストリアン大学の歴史学教授となった。^[要出典]

1873年、パパリゴプロスは息子のディミトリオス・パパリゴプロスを失った。1876年と1884年、ギリシャ政府は彼を国家の目的のために利用し、「国防」総裁と「独立戦争の遺物展示会」総裁に任命した。^[要出典]

1843年、司法省に勤務していたパパリゴプロスは、最初の調査研究『ペロポネソス半島のスラヴ民族の移住について』を出版し、現代ギリシャ人はスラヴ人の子孫であり、古代ギリシャ人と人種的関係はないとするファルメラーイェールの意見に、強力な論拠で反論した。 ^[3] 1844年、彼は2番目の調査研究『ギリシャ独立の最後の年』を出版し、コリントスの陥落を扱った。1855年、彼は大学教授としての就任講義を行い、古代ギリシャ文明に対するドーリア人の影響の重要性を認識しない理論に反論した。 ^[要出典]

それでもなお、彼の記念碑的な著作は6巻からなる『ギリシア国民の歴史』であり、後にパブロス・カロリディスによって補完された。パパリゴプロスは1860年に第1巻を出版し、1877年にギリシャ独立戦争の概要をまとめた最終巻でその著作を完成させた。 『ギリシア国民の歴史』の最良の版は、カロリディスの協力を得た1925年のエレフテロウダキス版である。この作品で彼は、スピリドン・ザンペリオス [el]によってすでに導入されていた3つの時代区分（古代ヘレニズム、中世ヘレニズム、近代ヘレニズム）の検討を採用し、それを数世紀にわたるギリシア国民の歩みを物語る手段として用いた。

パパリゴプロスは、現代ギリシャの「国民的」歴史家とみなされている。彼は著書『ギリシャ国家の歴史』の中で、古代から現代までのギリシャの歴史をひとつのまとまりとして捉え、ギリシャ国家の継続性を主張した。同時に、彼はビザンチン帝国とビザンチン史全般の重要性を説いた。彼の深い調査のおかげで、ビザンチン史に対する軽蔑は限定的であった。^[要出典]

ザンペリオス博士の著作におけるビザンチンのギリシャ的性格の解釈は、ファルメラーの理論を反駁する試みの第一歩であった。古代ギリシャ文明は消滅したのではなく、ビザンチン帝国時代にキリスト教と出会ったことで創造的に再形成されたと支持された。ザンペリオスによって、古代から 19 世紀までのギリシャ国家の過去、つまり継続的な歩みを語るために、国家全体の歴史を書くための基礎が準備された。この野心的なプロジェクトは、コンスタンティン・パパリゴプロスによって着手され、完成された。このため、彼はギリシャ歴史学、別名ギリシャ歴史主義の創始者とみなされている。^[要出典]

パパリゴプロスとサンペリオスは、近代ギリシャの歴史学の基礎を築き、近代ギリシャ社会に影響を与えました。彼らの仕事は、専門家や学者の閉鎖的で限定されたサークルだけに関わるものではありませんでした。それは、国民の自己認識を強化するために、当時の社会に向けられたものでした。パパリゴプロスの大学での授業は、彼の記憶に残る歴史の執筆の原材料となり、彼が共同出版者であったパンドラ誌やアテネの新聞に頻繁に掲載されました。科学的な目的で考案されたギリシャ・キリスト教という用語は、同じ方向に向かって機能しましたが、専門家の手による単なる分析手段にとどまりませんでした。この用語は9世紀初頭に登場し、ギリシャ国家のイデオロギーが発展し、形作られるキャンバスになりました。教育の内容、歴史研究の方向性、伝統（民俗学）の研究は、この基礎に基づいて組織されました。さらに、それまで漠然としていたメガリ・イデア（ギリシャの偉大なイデア）が具体化され、まだ小さかったギリシャ国家の文化的鋳型として高く評価されていたビザンチン帝国が、領土拡大のモデルとなった。 ^[要出典]

パパリゴプロスのもう一つの大きな長所は、その文体の優雅さと文学的カリスマ性であり、それが彼の文章を読みやすくし、彼の物語を特に生き生きとさせている。彼の優雅さは、彼をもう一人の偉大な現代ギリシャ歴史家、パブロス・カロリディスよりも優れた人物に位置づける主な長所である。^[要出典]

パパリゴプロスは、ギリシャ国家の歴史（古代・中世・近代）の統一されたイメージを提示しただけでなく、同時に、近代ヘレニズムの苦悩とドラマを最も感動的な方法で表現しました。^[要出典]

彼の主要な著作はすべてギリシャ語で書かれています。

• 1843 年のペロポネソス半島におけるスラヴ部族の移住について。
• ギリシャ独立の最後の年、1844年。
• 一般歴史の要素、1845年。
• 一般歴史、2巻、1849年。
• 入門レッスン、1855年。
• ギリシャ国家の歴史、6巻、1860-1877年。

• C. パパリゴプロス（後の版では P. カロリディス）、『ギリシャ国家の歴史』、第 1 巻、パブロス カロリディス著コンスタンティノス パパリゴプロスの伝記、エレフテロウダキス社、1925 年（ギリシャ語）。
• 百科事典『ヘリオス』第 15 巻、記事:「コンスタンティノス・パパリゴプロス」(ギリシャ語)。