コンチャ・ミシェル

コンチャ・ミシェル
生まれる	コンセプシオン・ミシェル 1899 ヴィラ プリフィカシオン、ハリスコ州、メキシコ
死亡	( 1990-12-27 )1990年12月27日 モレリア、ミチョアカン州、メキシコ
国籍	メキシコ
職業	シンガーソングライター

コンチャ・ミシェル（1899–1990）は、メキシコのシンガーソングライター、政治活動家、劇作家、^[1]であり、先住民コミュニティの文化に関するいくつかのプロジェクトを出版した研究者でもありました。^{[2]彼女は、}コリードスタイルでパフォーマンスした数少ない女性の一人でした。^[1]彼女はミチョアカン州にフォークロア研究所を設立し、メキシコの人々の伝統を守り、フォークロアを収集した最初の一人でした。^{[3]彼女は、2人の大統領や、}ディエゴ・リベラ、フリーダ・カーロ、グアダルーペ・マリン、ティナ・モドッティ、エレナ・ポニャトフスカ、^[4] アニタ・ブレンナーなど、メキシコの最も著名な芸術家の多くと関係を持った文化的アイコンでした。^[5]

コンセプシオン・ミシェルは1899年、メキシコのハリスコ州ビジャ・プリフィカシオンで生まれた。祖父のルイ・ミシェルはコンチャが生まれたハリスコ海岸の領主の一人でした。^[2]誕生後、家族は父親が外洋船との貿易に従事していたオアハカ州サリナ・クルスに移りました。 ^{[4]彼女は早熟な子供で、両親は彼女を7歳の時に祖父が}ハリスコ州エフトラ村に建てたサン・イグナシオ・デ・ロヨラ修道院に通わせました。^[2]彼女は4年間そこにいて、歌とギターを習いましたが、^[4]他の修道女たちを組織して逃亡させ、聖人の一人に火をつけようとしたため、コンチャは追放されました。^[2]幼くして孤児となったミシェルの15歳年上の姉アルビナは、グアダラハラ音楽院でオペラを学ぶための奨学金を受け取って以来、コンチャを育てた主な人物だった。ジョスリン・オルコットによると、この時期の出来事の日付を特定することは難しいが、コンチャは15歳の誕生日を迎える前に娘をもうけ、ニューヨークに短期間住み、メキシコに戻り、結婚して息子をもうけ、離婚した。^[4]

1918年、ミシェルは共産党（PCM）に入党し、共産党の書記長兼第一副書記長のエルナン・ラボルドと生涯のパートナー関係を築き始めた。 ^{[3] 1925年までに、彼女は先住民族の歌を記録するプロジェクトに政府の関心を寄せ、1925年から1926年にかけてコンチャは}教育長官（SEP）のために国中を旅して民話や歌のサンプルを収集した。^[2]

1932年、ミシェルはニューヨークへ移ることを決意し^[4] 、そこで約1年間社会科学部^{[2]に通った。ニューヨーク滞在中、彼女は}ジョン・D・ロックフェラーの自宅^{[5 ]での誕生日パーティー[3]で歌い、}ニューヨーク近代美術館のオープニングに出席して1200ドルを獲得した。彼女は賞金を使ってヨーロッパとソ連を旅行した。彼女はフリーダ・カーロやディエゴ・リベラの友人でもあった^[6]。

彼女がロシアに行った目的は社会主義国の女性の状況を学ぶことであり、滞在中にアレクサンドラ・コロンタイ、ナジェージダ・クルプスカヤ、クララ・ツェトキンと出会い、友人のティナ・モドッティにも会った。^[7] 1933年末、ミシェルはソ連から戻り、SEPの文化ミッションプログラムに「農村オーガナイザー」として再登録した。彼女の計画は、女性が父親や夫から独立して土地を獲得し、女性の集団が自給自足のために農業を行えるように支援することだった。^[8]彼女はフェミニストではなかったが、後の活動家は彼女をプロトフェミニストだと主張した。^[4]彼女はメキシコのジェンダーシステムの中で活動することを信条としていた。^[9]彼女は、女性のプロジェクトに対する男性の支持と協力が成功に不可欠だと感じていた。^[8]いずれにせよ、女性問題に関して共産党と声高に意見が合わなかったため、彼女は1933年に党から追放された。コンチャの対応は、「女性問題」に関する彼女の見解を説明したパンフレット「マルクス主義者と「マルクス主義者」」を出版することだった。^[4]

1936年、ミシェルは約250人の女性を率いてプルタルコ・エリアス・カジェス大統領の領地の一つに侵入し、革命は農村女性に何も与えなかったため、そこを女性訓練センターにすべきだと主張した。カジェスの護衛はコンチャが彼と交渉している間に女性たちを連れ去った。失敗に終わったものの、政策立案者の支持を得ることができ、カジェスの後継者であるラサロ・カルデナスは訓練センター設立のために別の農園を与えるとミシェルに返事を送った。その後の数年間は女性問題に捧げられ、コンチャは解散した女性革命協会の再編に協力し、メキシコ農民連盟（メキシコ農民連盟）の事務局長を務め始め、連邦政策立案に深く関わった。^[4]

1921年にホセ・バスコンセロスが公教育大臣に任命されたことは、メキシコの芸術界にとって極めて重要な瞬間の1つでした。バスコンセロスは、メキシコ革命の哲学と理想を、教育を受けていない大衆に広めるために、国内の最高の芸術家を活用することを提案しました。左翼の芸術家たちは、この奨励策を、共産主義のイデオロギーを強く反映した芸術を生み出す手段と見なしました。^{[10]ミシェルは、}メキシコ壁画運動^[10]が残した視覚的記録^{[11]に声の伴奏を付けました。}ティナ・モドッティ[12] 、オーロラ・レイエス^[12]、フリーダ・カーロ^[13]などの写真です。この時期の芸術全体に流れるテーマは、社会主義と共産主義、労働者、そして弾帯、旗、ギター、手、マチェーテ、農民、階級主義に反対するなどの先住民文化への言及を称賛しています。^[14]

1929年12月3日、モドッティはメキシコ国立図書館で展覧会を開き、コンチャ・ミシェルが演奏した。^[11]ミシェルはカルデナス大統領とともにメキシコ中を旅し^[3]、集会や大衆組織の会合に出席し^[15] 、音楽を使って自身の政治的理想を煽動し、革命の物語を語った。^[2]ミシェルはディエゴ・リベラを将来の妻ルペ・マリンとマリンに紹介した^[16]モドッティとミシェルは様々な作品のモデルを務めた。^[11] 1953年のカーロの最後の展覧会では、ミシェルが彼女のそばにいた。^[7]

コンチャは自身の作詞作曲に加え、10本の戯曲を書いた。ミシェルはカルデナスとともにメキシコ中を旅しながら、先住民の歌を集め、約5,000曲を収集したが、出版への関心を得るのに苦労した。^[2] 1951年に彼女の歌集『メキシコの先住民の歌』の一部が出版された。^[17]

コンチャは生涯を通じて女性の生活の向上に努めた。彼女のビジョンは人類の二面性に焦点を当てており、男性と女性がそれぞれの役割の重要性を認識して協力する必要があると考えた。^{[8] [2]}

1980年代、コンチャは、オーロラ・レイエス、ナタリア・モゲル、アントニエタ・ラスコンを含む8人の女性とともに、「ラ・デュアリダッド（二重性）」と呼ばれる文書に署名した。これは、男性と女性の二重性を認識し、家父長制との戦いに女性と男性が参加するよう世界が行動を起こすよう求める文書だった。^[18]

15歳頃、コンチャはチワワ出身の法律学生フェルナンド・カサレスとの間にヨリアという名の子供をもうけた。ミシェルは働けるようにと、その子供を孤児院に預けた。娘は気管支肺炎にかかり、生後17か月で亡くなった。喪に服している間に、コンチャは20歳年上のドイツ系オーストリア人パブロ・リーダーと結婚し、息子ゴドフレドをもうけた。彼女とリーダーは息子誕生後まもなく離婚した。^{[4] 1918年、ミシェルは生涯のパートナーである}エルナン・ラボルドとの関係を始めた。

コンチャ・ミシェルは1990年12月27日、ミチョアカン州モレリアで93歳で亡くなった^。[3]

• 革命と人気のある劇場のコルタス、(1931)
• パストレラ・オ・コロキオ（1932年）。
• ドス・アンタゴニスモス・ファンダメンタルズ、(1938)。
• 回廊革命、1938 年から 1939 年 (1939 年)。
• オブラス・デ・テアトロ・パラ・ラ・ムジェール（1942年）。
• 『アモール・エン・ラス・ソンブラス』、オリジナルの中編小説、アダプダダ・パラ・エル・シネ、(1944)。
• メキシコ先住民族、(1951 年)。
• 神は私たちのお嬢さんです（1966年）。
• グアナファト : la ciudad de la belleza acrecentada、(1968)。
• ディオス・プリンシピオ・エス・ラ・パレハ、(1974)。
• ケツァル・リーダー・エスピノーザと。メキシコ・エン・サス・カンターレス、(1997)。