コンク（人々）

さらに、コンチという用語は、フロリダに住むバハマ移民の子孫にも適用されてきた。バハマ人は18世紀に、ウミガメを捕獲したり、木材を伐採したり、難破船を引き揚げたりするためにフロリダキーズを訪れ始めた。19世紀から20世紀前半にかけて、キーウェスト以外のフロリダキーズの定住者のほとんど、そしてキーウェストの多くの住民はバハマ出身であった。 1880年代には、キーウェストに住むバハマ人にとってコンチ​​は特別な意味を持つ言葉だったと報告されている。^{[ 5 ]}   

キー諸島の白人バハマ人は引き続きコンクと呼ばれていました。公共事業促進局（WPA）が作成した1939年のWPAフロリダガイド^{[ a ]には、キーウェストのコンクと黒人バハマ人の両方が「コックニー訛り」で話していたと記されています。 [ 7 ]}フロリダキーズ、特にキーウェストの他の住民は自分たちをコンクと呼び始め、この用語は現在、キーウェスト生まれの人に一般的に適用されています。この用語はコンク共和国にも使用されています。^{[ 2 ] [ 8 ]}先住民と非先住民を区別するために、「ソルトウォーターコンク」（先住民）と「フレッシュウォーターコンク」（非先住民）という用語が使用されています。^{[ 1 ]}新しく移住してきた人は7年後に「フレッシュウォーターコンク」になります。^{[ 2 ]}

フロリダ州リビエラビーチは、20世紀前半、 そこに定住したバハマ移民の多さから「コンチタウン」として知られていました。キーウェストやフロリダキーズ諸島の他の地域では、コンチであることは誇りやコミュニティのアイデンティティの問題となっていましたが、リビエラビーチでは、外部の人々（特にウェストパームビーチの住民）が、バハマ人コミュニティを蔑称としてコンチという言葉を使っていました。また、この言葉には、コンチの少なくとも一部は混血であるという含みもありました。そのため、1930年代後半に公共事業促進局（WPA）フロリダ作家プロジェクトのインタビューを受けたリビエラビーチのバハマ人の中には、自分たちがコンチであることを否定する人もいました。 WPA職員のヴェロニカ・ハス（ステットソン・ケネディの協力を得て）と写真家のチャールズ・フォスターは、コンチ族とその文化に関する『コンチ・タウン』という本を執筆したが、WPAは出版しないことを選択した（フォスターは最終的に1991年に編集版を出版した）。^{[ 4 ] [ 9 ]}また、多くのバハマ人がマイアミ、特にココナッツ・グローブ地区やターポン・スプリングスに定住した。^{[ 10 ]}