| カラーストラック | |
|---|---|
| 著者 | ゾラ・ニール・ハーストン |
| 初演日 | 1926 |
| 原語 | 英語 |
カラー ストラックはゾラ ニール ハーストンの戯曲です。1926 年にFire!!誌 に初掲載されました。カラー ストラックはOpportunity 誌の文学コンテストで最優秀戯曲賞 2 位を獲得しました。 カラー ストラックはハーレム ルネッサンス時代には上演されませんでした。
あらすじ
カラー ストラックは 1900 年の列車で始まる。フロリダ州ジャクソンビルの黒人コミュニティのメンバーがセントオーガスティンのケークウォークコンテストに向かう。ハーストンは最初のシーンが「『ジム クロウ』鉄道の客車内」で起こると指定している。大騒ぎの中、ジョンとエマリンは時間通りに列車に到着する。エマリンはジョンが肌の色が薄い黒人女性エフィーと浮気をしていると感じ、ジョンに最後の客車に乗らせる。
この劇のタイトルは、黒人社会の人々が肌の色に基づいて判断されるという考えであるカラーイズムに焦点を当てています。エマは、ジョンが肌の色が薄い女性と浮気するのではないかと恐れ、非常に嫉妬しています。エマは、「ジョン、私はあなたを心から愛しているわ。嫉妬深い愛だけが私の唯一の愛よ」と言います。
ダンスホールで、みんながピクニックランチを食べているとき、エフィーはジョンにパイを一切れ勧めます。ジョンはエマを怒らせることは分かっていますが、パイを受け取ります。エマは、ジョンがコンテストで優勝する可能性が高いにもかかわらず、ジョンとケーキウォークを踊ることを拒否します。ジョンは代わりにエフィーとケーキウォークを踊り、2人で賞を獲得します。
20 年が経ち、私たちは「路地裏の一部屋の小屋」でエマと再会します。彼女の娘は、後にルー・リリアンという名前だと分かりますが、熱病で寝込んでいます。ジョンがドアをノックし、寂しかったと伝えます。ジョンは結婚していましたが、妻が亡くなり、エマと結婚するために来たのです。エマは大喜びしますが、警戒しています。ジョンはルー・リリアンを自分の娘として育て、家族を持つことを楽しみにしています。ルー・リリアンは重病で、ジョンはエマに医者を呼びに行きます。エマは「有色人種の医者」には行かず、結局白人の医者を呼びに行きます。彼女が帰ろうとしたとき、戻ってきて、ジョンがルー・リリアンを診察しているのを目にします。エマは、ジョンがルー・リリアンに優しくしているのは、自分が白人の混血だからだと推測します。激怒したエマはジョンを襲います。ジョンは去り、医者が到着します。医者は間に合わず、エマの娘は亡くなっていました。医者はエマに、もっと早く来なかったら、1時間ですべてが変わっただろうと叱責する。医者が去ると、舞台に残されたエマはロッキングチェアに座り、ドアを見つめながら「時々乾いたすすり泣き」をする。
キャラクター
- エマリン(エマ):色に執着し偏執的な、黒い肌をした黒人女性
- ジョン:エマに深く恋している明るい茶色の肌の男性(混血ではない)
- エフィ:エマが嫉妬する混血の女性
- その他: 男性、ウェスリー、エマリンの娘、エフィー、医者、鉄道の車掌、ダンスの先生、ディンキー、エイダ、ジョー・クラーク、女性、別の男性、女の子、リズ、クラーク、マスター。追加のキャラクター情報。
テーマとモチーフ
色彩主義
劇中、エマは肌の色に過度に、そして自滅的にとらわれています。エマは、色差別(人種内差別)に悩まされており、そのせいで肌の色が白い黒人に嫉妬し、自分自身の黒さを軽蔑しています。
ジョン: 「(彼女にキス) エマ、どうしていつも僕と黄色い女の子のことで喧嘩するんだ。どうしてそんなに嫉妬するんだ? 僕は何もしてないよ。」 シーン 1
不安/自己破壊
エマは、ジョンが肌の白い女性と浮気するのではないかと常に心配しています。彼女の不安は、ジョンを20年間失い、混血の娘を死なせるなど、悪影響を及ぼします。
ジョン: 「…これが、私が20年間、バラのように私の心の上にかぶっていた女性だ!彼女は自分のものを軽蔑し、他の誰かがそれを愛するなんて信じられない…。20年間!20年間の崇拝、渇望、崇拝!(涙を流しながら、彼は…静かに立ち去る…)」シーンIV
憎悪/怒り/敵意
エマは、ジョンの周りに肌の色が白い女性がいると、いつもジョンに対して怒りを露わにします。
エマ: 「ああ、あの黄色い女たち!本当に嫌い!欲しいものはすべて手に入れるのよ。」 シーン II
視覚の歪み/失明
エマは状況をありのままに見ることができません。彼女はジョンが肌の白い女性に興味を持っていると常に非難し、ジョンが自分に対して抱いている誠実な愛情に気づきません。また、シーン IV で医者が家に来たとき、エマは自分がよく見えないことを明かします。
ジョン: 「ああ、怒らせないで! 君は自分で怒ってるんだ、そして俺のせいにするんだ。君以外の誰も愛してないって言い続けるんだ。白人のハーフの女の子はたくさん知ってる、俺が望んでいたものを手に入れられるだろう、でも (彼は再び彼女の手を握る) 俺はただ君が欲しいだけなんだ! よく言われているように、ベリーは濃いほど味が甘くなる!」 シーン II
追加の引用
ジョン: 「エマリンが私たちを降ろそうとしたんだ。彼女は私が路面電車でエフィーに微笑んでいたから、彼女は降りて次の電車を待たなければならなかったんだって。」シーン1
ジョン: 「そうしなかった。誰にも笑顔を向けるチャンスなんてない。君が許してくれないんだ。」 シーン 1
エマ: 「黄色い顔を見るといつも同じ、チャンスをつかむのよ。」シーン 1
エマ: 「…彼女がするすべてのことは、あなたにとってはかわいいのです。」 シーン 1
エマ: 「…嫉妬せずにはいられないの。ジョン、私はあなたを心から愛しているの。嫉妬深い愛だけが私の唯一の愛よ。」シーン I
演劇に関する分析、批評、文学
マーサ・ギルマン・バウアーによると、エマは「黒人の肌の色への執着が招く有害な結果」の典型例である。劇中に登場する「肌の色に執着する」ことによる結果は、怒りの増大、自尊心の低さ、偏執症、統合失調症である。バウアーはまた、エマは人種隔離に対して敵意を示さず、人種内の階級制度に対して怒っていると指摘している。エマの「肌の色に対する精神病的な執着」のせいで、彼女は心から幸せになることも、愛することも、抑圧を克服することもできず、結果的に「唯一の惨めなキャラクター」となっている。このような執着は自己破壊的で、視野を歪め、機会を台無しにする可能性がある。[1]
マイケル・ノースによれば、「『カラー・ストライク』は[エマの]執着を表す言葉であると同時に、それが引き起こす退却を表す言葉でもある」。しかし、「カラー・ストライク」という言葉は、1925年のオポチュニティ賞授賞式の後のパーティーでハーストンがエマが入ってきて「[勝ち誇って] 『カラァ...
フェドラ・チャタード・カーペンターは、「肌の色の『複雑さ』への取り組み: ハーストン、ケネディ、オーランダースミスの劇における内部人種差別」という記事の中で、「カラー・ストラック」について洞察力に富んだ分析を行っている。彼女は次のように書いている。
カラー ストラックの話題性は、色に対する意識に関連する前提に異議を唱える点にあります。色に対するコンプレックスを、肌の色が薄い黒人が肌の色が濃い同胞を拒絶し、彼らから自分たちを分離するという一方的な力学として描くのではなく (「傲慢な」肌の色が薄い黒人の物語)、ハーストンは色に対する偏見がさまざまな形をとるという事実をドラマ化しています。実際、ハーストンが描くドラマチックな展開は 2 つあります。ジョンとエマはどちらも「色に感化されている」のですが、その方法は正反対で予測不可能です。エマは肌の色が薄いことに惹かれます (特に、ジョンとの関係が破綻した後、彼女は白人男性と性的関係/出会いを持ち、その結果「非常に白人っぽい女の子」が生まれると思われます)。一方、ジョンは肌の色が濃い女性を好むという点で色に対する意識を示しています (別れた後、彼は意識的に、できるだけエマに「似た」肌の色が濃い妻を探します) (348)。[3]
その他のリソース
- 劇の全文はオンラインで閲覧可能: Color Struck
- 雑誌「Fire!!」の複製版です。
- バウアー、マーサ・ギルマン。「視線の下で打たれた色彩:ジョンソン、ハーストン、チルドレス、ハンズベリー、ケネディの劇における民族性と存在の病理」
- カーペンター、ファエドラ・チャタード。「肌の色の「複雑さ」を論じる:ハーストン、ケネディ、オーランダースミスの劇における内部人種差別」
- ハリス、ウィル。「女性劇作家と二重の解放のモチーフ」
- ハード、マシュー。「『誰がやってもダンスはダンス』:ゾラ・ニール・ハーストン、リテラシー、そして現代のライティング教育学」
- デイビッド・クラスナー「移住、断片化、アイデンティティ:ゾラ・ニール・ハーストンの『カラー・ストラック』とハーレム・ルネッサンスの地理」クラスナー
- ノース、マイケル。「モダニズムの方言:人種、言語、そして20世紀文学」
脚注
- ^ バウアー、マーサ・ギルマン。『視線の下で打ち砕かれた色彩:ジョンソン、ハーストン、チルドレス、ハンズベリー、ケネディの劇における民族性と存在の病理』ウェストポート:プラガー出版社、2003年。(39-46)
- ^ ノース、マイケル。モダニズムの方言:人種、言語、20世紀文学。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、1994年。(175-178)
- ^ ファエドラ・チャタード・カーペンター。「肌の色の「複雑さ」について考える:人種内差別とハーストン、ケネディ、オーランダースミスの演劇」シアタートピックス19.1(2009):15-27。(22)
