クレス・ゴースタ・ライン(1943年6月12日生まれ)は、スウェーデン出身のアメリカの保守派学者、教育者です。 [1]
背景
リンはスウェーデンのノルシェーピングで生まれ育ちました。ラテンギムナジウム、ノルシェーピング高等学校(1959~63年)に通いました。リンシェーピングのI4連隊の王立救命隊とウプサラのS1連隊の通信部隊で兵役に就きました。ウプサラ大学で学部生および博士課程に在籍し、米国バトンルージュのルイジアナ州立大学で博士課程を修了しました(1974年、博士号取得)。
キャリア
彼はカトリック大学(CUA)の元政治学教授であり、6年間同大学の学部長も務めた。また、バージニア大学とジョージタウン大学でも教鞭をとった。国立人文科学研究所の共同創設者兼会長であり、同研究所の学術誌『Humanitas』の編集者でもある。哲学文学アカデミーの共同創設者であり初代会長でもある。[2]フィラデルフィア協会の元会長(2001年~2002年)。[3] CUAの政治家研究センターの創設者であり元所長である。
政治哲学者
リンの教育と研究の分野には、倫理と政治、認識論、歴史主義、政治と文化、西洋政治思想の歴史、保守主義、立憲主義と民主主義の理論、ジャン=ジャック・ルソー、アーヴィング・バビット、ベネデット・クローチェなどがある。[4]
彼は倫理と政治について、また文化、特に想像力が政治と社会を形成する上で果たす中心的な役割について多くの著作を残している。意志、想像力、理性の相互作用に細心の注意を払いながら、人文科学と社会科学の認識論を再構築しようと努めてきた。抽象的で非歴史的な合理性の概念は、人間特有の生活の研究や真の普遍性の研究には不十分であると批判してきた。彼は、謙虚であると同時に鋭い観察が可能な、経験に根ざしたはるかに異なる形の合理性、哲学本来の理性が存在すると主張してきた。彼は価値中心の歴史主義として知られる哲学を展開し、これは普遍性と歴史的特殊性との潜在的な融合を示している。政治理論では、シュトラウス派の反歴史主義と新保守主義を痛烈に批判してきた。彼は、新保守主義は本質的にフランスのジャコバン派のイデオロギーに似ており、新ジャコバン派であると主張してきた。 [5] [6] [7]
リンの民主主義に関する議論は、民衆による政治は根本的に異なる形態をとることができるが、そのうちのいくつかだけがより高尚で倫理的な努力と両立できることを強調している。彼が民衆民主主義と呼ぶ理論は、人間性と社会についてロマンチックでユートピア的な概念を前提としている。立憲民主主義は、より現実的な人間観に基づいており、人間の存在の実際の道徳的条件とより一致している。この形態の政治には厳しい道徳的および文化的前提条件があり、それらの前提条件が満たされないところでは危険にさらされる。
リンは、個人、民族、文明間の良好な関係の道徳的、文化的前提条件を強調する文明と国際関係の哲学を発展させました。彼は、個人、民族、文明が、それぞれの最も優れたものに対する感受性によって独自性を形作ることができれば、多様性は争いの源になる必要はなく、むしろ相互に豊かな交流を促進することさえできると主張しています。紛争を避ける方法は、個人や社会が他と異なる特徴をすべて捨てて均質な単一文化を採用することではなく、それぞれが提供できる最善のものを育むことです。このようにして、普遍性と特殊性は単に共存できるだけでなく、豊かな力学に入ります。それぞれが独自の方法で、普遍性と特殊性が融合した進化する共通の人間的基盤に貢献することができます。
中国における影響力
2000年に北京大学で外国人著名学者講演を行い、同大学ではこの講演シリーズの中国語訳を書籍『多様性による統一』 (2001年)として出版した。中国で広く講演や出版を行っている。2007年には北京の中国社会科学院で基調講演を行った。著書『有徳なるアメリカ』の中国語版(2007年)は中国で最も熱く議論された書籍の一つとなった。「おそらく過去10年間で中国を代表する知的雑誌」[8]である独書は、それを「何世代にもわたって読み継がれるような古典的な作品」と評した。[要出典]彼の著書3冊と多くの記事が中国で中国語に翻訳されている。
2012年に北京師範大学はリン氏を名誉教授に任命した。[9]
学生
彼が指導した著名な学生には以下の者が含まれる: [要出典]
- W. ウェズリー マクドナルド、エリザベスタウン カレッジ、ラッセル カークの決定的な知的研究『ラッセルカークとイデオロギーの時代』の著者
- エドワード・ハジンズ氏は、ヘリテージ財団、ケイトー研究所、アトラス協会などのシンクタンクで働いてきた。
参考文献
以下は、Ryn 博士の出版された著作の一部です。
- 美徳のアメリカ:民主主義の危機と帝国への探求(2003)
- 新ジャコバン主義(1991年、2011年発行)
- 民主主義と倫理的生活: 政治とコミュニティの哲学(1978、1990 年改訂版)
- 意志、想像力、理性:バビット、クローチェ、そして現実の問題(1987年、1997年改訂版)
- 共通の人間基盤:多文化世界における普遍性と特殊性(2003年、2019年改訂版)
参考文献
- ^ Claes G. Ryn (履歴書)、The Catholic University of America、2010 年 6 月 10 日のオリジナルからアーカイブ、 2010 年 9 月 24 日取得
- ^ “The Academy of Philosophy and Letters”. 2012年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月16日閲覧。
- ^ “Presidents of the Philadelphia Society”. 2010年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月15日閲覧。
- ^ ミッチェル、ブライアン(2000年7月25日)。「中国共産党は忘れられた米国保守派に希望を見出す」。インベスターズ・ビジネス・デイリー。写真付きの印刷版のスキャン画像
- ^ Ryn, Claes G. (2004年5月2日). 「Which American?」 2008年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Ryn, Claes G. (1996). 「保守派はいかにして文化を台無しにしたか」。国立人文科学研究所。2006年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月24日閲覧。編集者による修正を加えて、 Modern Age 1996年冬号に再掲載されました。
- ^ Ryn, Claes G. (2008年7月). 「人格主義と価値中心の歴史主義」.多元主義者. 3 (2). イリノイ大学出版局: 3–14. doi :10.2307/20708933. ISSN 1930-7365. JSTOR 20708933.
- ^ 張永楽(2008年2月)。「読書に禁断の領域はないのか?」ニューレフトレビュー(49):5–27。2021年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月5日閲覧。
- ^ 「中国で政治学教授が栄誉を受ける」。カトリック大学(プレスリリース)。2012年6月19日。2014年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月13日閲覧。
外部リンク
- ヒューマニタス公式サイト
- 国立人文科学研究所公式サイト
