シティ・コングリゲーション・フォー・ヒューマニスティック・ジュダイズム(略称:シティ・コングリゲーション、TCC)は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市マンハッタンのアッパーウエストサイドにある、ヒューマニスティック・ユダヤ教の会衆であり、シナゴーグである。ニューヨーク市で初めてヒューマニスティック・ラビが率いるヒューマニスティック会衆である。
1991年に設立されたシティ・コングリゲーションは、文化的ユダヤ人と世俗的ユダヤ人が共にユダヤ人としてのアイデンティティを祝い、守り続けることができる、温かく多様なコミュニティを提供することを目的としています。1963年にシャーウィン・ワイン師によって創設されたヒューマニスティック・ユダヤ教の信奉者として、TCCのメンバーは、人生の困難に立ち向かい、共に世界をより良くするために、理性、内なる強さ、そしてコミュニティの支えを頼りにしています。
TCCの会員はニューヨーク都市圏全域から集まっており、特定の地域に偏っていません。マンハッタンとブルックリンに多く居住していますが、クイーンズ、ブロンクス、ウェストチェスター、ロングアイランド、ニュージャージーにも住んでいます。会衆はミッドタウンの便利な場所で安息日(シャバット)の集会を開いています。会衆には常設の場所はありませんが、大人と子供の学習会、安息日、そしてユダヤ教の祝祭日や過越祭の際には、アッパーウエストサイドの様々な場所で集会を開いています。
シティ・コングリゲーションは、1969年に設立され、米国とカナダに30以上の世俗的なユダヤ人コミュニティを擁するヒューマニスティック・ユダヤ教協会の関連団体である。
シティ・コングリゲーションでは、年間を通して文化的な祝祭日や安息日の祝典を開催しています。中でも特筆すべきは、同会衆が主催する文化的な過越祭のセデルです。ユダヤ文化は常に変化してきたという考えに基づき、同会衆の礼拝は古くからの伝統を現代の感性に合わせてアレンジし、人間主義的な原則に沿った言葉遣いを用いています。
月2回開催されるキッズスクールは、子どもたちのユダヤ教教育に喜びをもたらし、ユダヤの伝統文化とのつながりを育むことを目的としています。カリキュラムでは、ヒューマニスティック・ユダヤ教の原則、信条、実践を紹介し、ユダヤの伝統、祝祭日、文学、歴史に関する文化的素養を養います。ヒューマニズムの価値観と進歩主義教育の原則に基づき、生徒たちは敬意とオープンな議論の雰囲気の中で、批判的思考力と健全な懐疑心を育むよう促されます。
このプログラムの目玉は、6年生以上を対象としたバル・ミツバーまたはバット・ミツバー・プログラムです。このプログラムでは、子どもたちは会衆の大人メンバーから指導を受けながら、その過程を進みます。子どもたちは、家族の歴史や価値観、ヒーローやロールモデル、自身の信仰について探求し、ユダヤ教の学びに関するテーマの中から、深く掘り下げたいテーマを選んで主要なプロジェクトを完成させます。社会活動の要素も含まれています。バル・ミツバー/バット・ミツバーの式典は、朗読や歌、そしてプログラムを通して子どもたちが成し遂げた素晴らしい成果の発表など、喜びにあふれた体験となります。
当教会は、その他にも様々なプログラムを提供しています。社会活動は、現代社会の課題に取り組み、これらの問題への意識を高めることを目的としています。社交的な外出では、ニューヨーク市の素晴らしい文化的な魅力を活用し、会員間のコミュニティ意識と繋がりを育みます。
シティ・コングリゲーションのリーダーは、ユダヤ教ヒューマニズムにおける最も著名な知的指導者の一人であるラビ・ツェマ・ヨレ博士[ 1 ]です。彼は幼い頃から聖書を研究しており、幼少期には国際聖書コンテストのディアスポラ部門で優勝しました。エルサレム・ヘブライ大学に通い、そこで聖書批評の博士号を記録的な速さで取得しました。彼は最近、古代文献を研究する喜びのために、トロント大学で古代知恵文学の2つ目の博士号を取得しました(論文:古代地中海における教訓文学の伝承という文脈におけるベン・シラの構成史[ 2 ])。
ラビ・ヨレは多作な作家であり、彼のヒューマニズムに基づく典礼は「神なきところに問題なし」というタイトルの記事で『フォワード』紙で取り上げられた。 [ 3 ]彼はヘブライ語で無神論者フェミニストの祈祷書を執筆した。最近では、祈りを神とのコミュニケーションではなく、人間主導の変化の触媒として再考する『ヒューマニスト祈祷集』の著者でもある。作家としては、アブラハムがイサクを殺した理由についての彼の理論が最もよく知られており、『タイムズ・オブ・イスラエル』[ 4 ]やTheTorah.com [ 5 ]で取り上げられた。
ピーター・シュヴァイツァー名誉ラビ[ 6 ]は、ヒューマニスティック・ユダヤ教の著名な指導者でした。彼はヒューマニスティック・ラビ協会の会長を務め、雑誌『ヒューマニスティック・ユダヤ教』の編集委員でもありました。また、モーメント誌に掲載された「ラビに聞く」コラムにヒューマニスティックな視点から寄稿しました。彼の著作には、『解放されたハガダー:文化的、世俗的、そしてヒューマニスティックなユダヤ人のための過越祭の祝典』(文化ユダヤ教センター、2006年)、『ヒューマニスティックなバル/バット・ミツバーのためのガイド』(ヒューマニスティック・ユダヤ教シティ会衆、2003年)、『現代の嘆き:9/11の追悼』(ヒューマニスティック・ユダヤ教シティ会衆、ロシュ・ハシャナ、2002年)などがあります。
シュバイツァー師は、25年以上にわたって収集した「記録に残る20世紀のユダヤ系アメリカ人に関する個人コレクションとしては最大規模」[ 7 ]を育てたことでも知られています。約1万点に及ぶコレクションの大部分は、2005年にフィラデルフィアのワイツマン国立アメリカ・ユダヤ歴史博物館に寄贈されました。[ 8 ]シュバイツァー師の社会奉仕とユダヤ人の大義への献身は、家族の長年の献身の伝統に由来しています。彼は憲法学者でユダヤ人の市民指導者であったルイス・マーシャルの曾孫であり、社会福祉、ユダヤ人慈善活動、労働交渉で全国的に知られた指導者であったジェイコブ・ビリコフの孫でした。
シュヴァイツァー師は、膵臓がんとの3年間の闘病の末、2023年12月20日に亡くなった。
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