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クリストフォロス プラトン カスタニス | |
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 クリストフォロス プラトン カスタニス | |
| 生まれる | 1814年4月1日 |
| 死亡 | 1866年（51～52歳） |
| 職業 | ライター |
| 知られている | 逃亡奴隷、 講師 |
| 配偶者 |
ルーサ・H・クラーク （ 1844年生まれ –1866年生まれ |
クリストフォロス・プラトン・カスタニス（ギリシャ語：Χριστόφορος Πλάτων Καστανής、1814年 - 1866年、クリストフォロス・カスタニスまたはカスタネス、クリストフォロス・カスタニスまたはカスタネスとしても知られる）は、オスマン帝国時代のギリシャの学者、作家、古典学者である。[1]カスタニスは1814年4月1日にキオス島リヴァディアで生まれ、人生の大半を米国で過ごした。[2]彼は1851年に『ギリシャの亡命者』と題する自伝を出版し、その中でキオス島の虐殺の生存、オスマン帝国の奴隷時代、そしてアメリカへの移住について語っている。[3] [4] [5]
私生活
カスタニスは裕福なキオス族の家庭に生まれ、8人兄弟の1人だった。[6]私立の教育を受け、家庭教師の1人はフィリキ・エテリアの一員だった。[6] 1822年のキオス島の虐殺でカスタニスは捕らえられ、奴隷として売られ、イスラム教に強制的に改宗させられた。[7] [8]自伝によると、カスタニスは脱出して母親と再会した。彼らは最終的にケファロニア船で逃げ、ナフプリオでアメリカの救援隊と会った。[9] [10] アメリカの奴隷制度廃止論者でギリシャ親善大使のサミュエル・ グリッドリー・ハウがガラフィリア・モハルビ、ジョン・セリヴェルゴス・ザホスとともにカスタニスの米国への移住を支援した。[11] [12]カスタニスによると、この時期に同様の状況で米国に移住したギリシャの孤児は約40人いる。 [13]ゴンダ・ヴァン・スティーンやフォテイニ・トマイを含む現代の学者の中には、彼らの「孤児」としての地位の性質に疑問を呈しながらも、これを検証している者もいる。 [14]カスタニスは1844年10月22日にマサチューセッツ州ウースターでアメリカ人のルーサ・H・クラークと結婚した。 [15] [16]カスタニスは1866年に米国で亡くなった。[17]
キャリア
カスタニスは1831年にニューヨーク市に到着し、マウント・プレザント古典学院に通った。[11]彼はまた、イェール大学とアマースト大学にも通った。[2] 1839年、カスタニスは講演旅行を行い、ギリシャ独立についての講演を行った。[18] [19]彼の著作の多くもギリシャ独立を扱ったものである。例えば、ワシントンDCのザ・リパブリック紙は、1849年の著書『東洋の愉快で教訓的、そして道徳的な文学的対話：ワシントン市の高官トルコ人の愛と失望』について報道し、「…会話形式で、ギリシャとトルコに対する共和主義的な同情の表現を伝える手段となり、また、現代のギリシャ人が古代人と同じように彼らの言語を発音していることを証明することを意図した文献学的な問題について議論する手段となっている」と主張した。[20]
その他のギリシャ系アメリカ人奴隷
- ガラフィリア・モハルビ
- ジョージ・コルボコレス
- ジョセフ・ステファニーニ
- ハレット・ロゴテティ[21]
参照
出版作品
- クリストフォロス・プラトン・カスタニス、「カルーシス：シオでの虐殺の真正なスケッチ」、ニッカボッカー、または、ニューヨーク月刊誌、第 17 巻 (1)、ニューヨーク、1841 年 1 月、69～70 ページ。Google ブックスで見る
- クリストフォロス・プラトン・カスタニス『古代および現代ギリシャ語に関するエッセイ：ギリシャ語のアクセント、発音、韻文化に関する考察、歴史的注釈などを含む。これに現代ギリシャ人作家の抜粋、クリストフォロスの韻文化に関する考察、ニューヨーク州議会での演説、現代ギリシャ語の知識を習得するためのガイド』、アレン、モリル＆ウォードウェル、マサチューセッツ州アンドーバー、1844年。Google ブックスで見る
- クリストフォロス・プラトン・カスタニス『神話上の主な神々の属性の解釈：神話史に関するエッセイ付き』ウィリアム・ハイド、オレゴン州ポートランド、1844年。Googleブックスで見る
- クリストフォラス・プラトン・カスタニス『愛の物語：スキオの城塞のユダヤ人の乙女』または、『東方の星とアルバニアの酋長』、フィレルゴマシア、1845 年。 Google ブックで見る
- クリストフォロス・プラトン・カスタニス『東洋の愉快で教訓的、そして道徳的な文学対話：ワシントン市の高官トルコ人の愛と失望』、ジョン・パトナム、ボストン、1849-1850年。Googleブックスで見る
- クリストフォロス・プラトン・カスタニス『ギリシャの亡命者、またはトルコ人によるスキオ島での虐殺中のクリストフォロス・プラトン・カスタニスの捕虜と脱出の物語、ギリシャとアメリカでのさまざまな冒険』、リッピンコット、グラムボ社、フィラデルフィア、1851年。Google ブックスで見る
- クリストフォロス・プラトン・カスタニス『ギリシャの少年と日曜学校：ギリシャ教会の儀式、洗礼の方法、聖餐、絵画礼拝などを含む』ウィリアム・S・マーティエン、フィラデルフィア、1852年。Worldcatで見る
参考文献
- ^ ジョージ・カルーディス『現代ギリシャとアメリカ合衆国のディアスポラ・ギリシャ人』レキシントン・ブックス、ランハム、ボルダー、ニューヨーク＆ロンドン、2018年、31頁。
- ^ ab 「Christophorus Plato Castanis」、AHEPA (American Hellenic Educational Progressive Association) の歴史 (「ニュージャージー州テナフライの兄弟騎士団によって愛を込めて建てられました」)。注: リヴァディアはキオスの町の北の郊外です。ここのヴロンタドスのセクションを参照してください。
- ^ カスタニス、クリストフォラス プラトン、『ギリシャ亡命者』、リッピンコット、グランボ社、フィラデルフィア、1851 年。
- ^ エヴァンゲリア・キンディンガー、「『残っているのは石と物語だけ』：ギリシャ系アメリカ人によるギリシャに関する（旅行）著作」、Current Objectives of Postgraduate American Studies、12、2011年。こちらから入手可能（レーゲンスブルク大学）。
- ^ Vicky Johnson Gatzouras、「ギリシャ系アメリカ文学における家族の問題」、博士論文、ブレーキンゲ工科大学およびヨーテボリ大学、2007年、14ページ。こちらから入手可能（ペンシルベニア州立大学）。
- ^ カスタニス著『ギリシャ亡命』21頁。
- ^ カスタニス『ギリシャ亡命』44-58ページ。
- ^ Yiorgos D Kalogeras ( Kaloyeras)、「『エレニ』：主題のギリシャ化、言説の西洋化」、MELUS、18(2)、オックスフォード大学出版局、77-89、83-5頁。doi :10.2307/467935。
- ^ カスタニス『ギリシャ亡命』68～70、92、100。
- ^ Birgül Koçak Oksev、「意味と文脈：奴隷制度廃止時代のギリシャ問題を通じてのオスマン帝国の奴隷市場に対する英米の認識」、International Journal of Turcologia、10(19)、2015年春、5-26ページ。
- ^ ab George J. Leber, The History of the Order of AHEPA (The American Hellenic Educational Progressive Association), 1922–1972: Including the Greeks in the New World, and Immigration to the United States (Washington, DC: The Order of AHEPA, 1972), 49 ページ。本書の PDF ファイルはこちらから入手できます。
- ^ 参照: ウィリアム・ミラー、「『ゲンナデイオン』における近代ギリシャ史への追加」、近代史ジャーナル、9(1)、1937年、56ページ以降。doi :10.1086/600632。また、以下も参照:
- CWJ エリオット、「ハウ、ギリシャ、バイロンのヘルメット」、現代ギリシャ研究ジャーナル、10(2)、1992、197-204: こちらを参照
- モーリーン・コナーズ・サンテリ、「3. フィレレニズムとアメリカの慈善活動の融合」『ギリシャの火』コーネル大学出版局、イサカ、ニューヨーク、2020年、pp. 83–115。doi :10.1515/9781501715808-005。
- モーリーン・コナーズ・サンテリ、「4. 親ギリシャ派とアメリカ商業の衝突」『ギリシャの火』コーネル大学出版局、イサカ、ニューヨーク、2020年、pp. 116–151。doi :10.1515/9781501715808-006。
- ^ カスタニス『ギリシャ亡命』131-6ページ。
- ^ '1821: Τα ορφανά, ο Φιλελληνισμός και οι παρεμβάσεις των ξένων'、ネオス・コスモス、2021年3月26日;ゴンダ・ヴァン・スティーン、『養子縁組、記憶、冷戦ギリシャ』、ミシガン大学出版局、2019 年、p. 140、ここで本のプレビューを参照してください。以下も参照してください。
- 「発言の拡張」、GPO、1971年3月29日、8480ページ：
- AHEPA 勲章、「1821 年ギリシャ独立戦争とギリシャ大義に対するアメリカの貢献」、1971 年、46 ページ、こちらをご覧ください。
- ^ エマニュエル・パラスコス『ボストンの最初のギリシャ人』、ボストン、2011年4月。カスタニスの結婚証明書を含むカスタニスに関する一次資料集を参照。
- ^ エヴァンゲリア・キンディンガー、「ドピアとクセニについて：ギリシャ系アメリカ人の帰還物語における帰属戦略」、地中海研究ジャーナル、20(2)、2011年、389-415ページ。Project Museではここ（有料）で閲覧可能。
- ^ エマニュエル・パラスコス『ボストンの最初のギリシャ人』、ボストン、2011年4月。カスタニアスに関する一次資料集を参照。
- ^ ジョージ・カルーディス『現代ギリシャとアメリカ合衆国のディアスポラ・ギリシャ人』レキシントン・ブックス、ランハム、ボルダー、ニューヨーク＆ロンドン、2018年、31ページ。以下も参照。
- ^ 無題の告知、デイリー・ユニオン（ワシントンDC）、1845年5月21日。ここに示したページの7つのコラムのうち3番目のコラム内、『Chronicling America: Historic American Newspapers』。米国議会図書館。
- ^ 「今日のパンフレット」、ザ・リパブリック（ワシントン[DC]）、1849年11月27日。ここに示したページの7つのコラムのうち2番目のコラム内、Chronicling America: Historic American Newspapers。米国議会図書館。
- ^ 「The Little Greek Boy」（PDF）。American Traveller Vol. 3 No. 55。Digital Academic Archive。1828年1月8日。 2021年6月9日閲覧。