新疆のキリスト教

キリスト教は、かつて中国トルキスタンと呼ばれていた中国の自治区である新疆ウイグル自治区における少数民族宗教である。2つの主要な民族グループであるウイグル族と漢民族は、それぞれ主にイスラム教と中国の民間宗教を信仰しており、両グループでキリスト教徒であることはごくわずかであることが知られている。^[1]

2009年の中国総合社会調査によると、新疆ウイグル自治区のキリスト教徒は人口の1％を占めている。^[2]アジア・ハーベストによると、2020年の推定では、全人口（24,992,119人）のうち約3.77％（942,897人）がキリスト教徒であると示唆されている。^[3]

東方教会は一般にネストリウス派として知られ、7世紀までに中央アジア、モンゴル、中国にまで広まった。9世紀と10世紀のトルファン文書には、キリスト教の古代テュルク語を含むいくつかの言語へのキリスト教の聖典の翻訳が含まれている。ケレイト族は11世紀からチンギス・ハーンの時代まで主にキリスト教徒であったことが知られている。同様にナイマン族とオングド族は11世紀から福音伝道を受けた。ウイグル族は後にイスラム教化された。

1904年、ジョージ・W・ハンターは中国内陸宣教団とともに新疆にCIMの最初の宣教所を開設した。^[4]しかし、1892年にはスウェーデン宣教盟約教会がカシュガル周辺で宣教活動を開始し、後にヤルカントとイェンギサルに宣教所、教会、病院、学校を建設した。^[5] 1930年代にはこの民族の中に数百人のキリスト教徒がいたが、迫害のために教会は破壊され、信者は散り散りになった。宣教師たちは、ソ連の支援を受けてクムルの反乱を鎮圧した中国の軍閥盛世才の親ソ連政権によって追放された。 ^{[6] [7]}

キリスト教宣教師（イギリス人宣教師ハンター、ヨハネス・アヴェタラニアン^[8]、スウェーデン人宣教師^[5] マグナス・ベックランド、ニルス・フレドリック・ホイジャー、ヘンドリックス神父、ヨーゼフ・マスルール、アンナ・マスルール、アルバート・アンダーソン、グスタフ・アールベルト、スティナ・マルテンソン、ジョン・トーンクイスト） 、ゲスタ・ラケット、オスカー・ヘルマンソン、そしてウイグル語に改宗したヌル・ルークはウイグル語を研究し、ウイグル語に関する著作を書きました。トルコ人からキリスト教に改宗したヨハネス・アベタラニアンは、ウイグル族にキリスト教を広めるために中国へ渡った。ヤクップ・イスティパン、。^[9]

スウェーデン人によってキリスト教に改宗したウイグル人は数百人いた。ウイグル人のキリスト教改宗者や、キリスト教を放棄することを拒否した人々は投獄や処刑の対象となり、ウイグル人改宗者のハビルは1933年に処刑​​された。最終的に1938年、盛世才の親ソ連政権は、キルギス人とウイグル人からなるキリスト教改宗者を拷問し投獄した後、スウェーデン人宣教師を追放した。^{[10] [11]}ホータン政府は、ジョセフ・ヨハネス・カーンのような元イスラム教徒のキリスト教改宗者を、イスラム教のためにキリスト教を放棄することを拒否したため、投獄、拷問、虐待にさらした。イギリスが介入してカーンを解放した後、カーンは故郷を追われ、1933年11月にペシャワルに来た。^[12]

アリムジャン・イミット（アリムジャン・イミティ）は、最近キリスト教に改宗した数人のウイグル人の一人であり、2009年に逮捕され、牧師であったために15年の刑に服している。ウーエルカイシ（オルケシュ・ドレット）もキリスト教徒である可能性があるが、これは彼自身によって公に確認されていない。チャイナエイドによると、2019年にはさらに6人のキリスト教徒が説教を理由に逮捕された。^[13]

スウェーデン人宣教師たちは新疆滞在中に、同ウイグル族のイスラム教徒女性の状況を観察した。^[14]漢人女性の不足により、ウイグル族のイスラム教徒女性は漢人男性と結婚するようになり、これらの女性は家族や同胞から憎まれた。^[15] 未婚のイスラム教徒ウイグル族女性は、聖人の廟でアッラーに結婚を許してくださるよう祈っていたが、イスラム教徒の夫が見つからないと、中国人、ヒンズー教徒、アルメニア人、ユダヤ人、ロシア人など非イスラム教徒と結婚した。^[16]イスラム教徒はまた、市内のスウェーデン人キリスト教宣教師とヒンズー教徒を攻撃した。^[17]スウェーデン人キリスト教宣教師によるロビー活動の結果、ウルムチ市の中国知事は15歳未満の少女の児童婚を禁止した。キリスト教に改宗したウイグル族女性はベールをかぶらなかった。^[18]ヒンズー教徒が公の場で宗教行為を行おうとすると、ウイグル族のイスラム教徒はインドのヒンズー教徒の商人に対して暴動を起こし、また1907年にはスウェーデンのキリスト教宣教に対しても蜂起した。^{[19] [20]}

1894年以来、ムッラーはスウェーデンからの宣教師に対して暴力を振るっていたが、ウイグル人のイスラム教改宗者でキリスト教徒になったオマールがムッラーの手による処刑を免れたのは、中国当局の措置によるものであった。^[21] 1899年、スウェーデン宣教師の本部は暴徒の集団によって暴力的に破壊された。この反キリスト教暴動は、スウェーデン人の借家人と口論していた地主によって煽動された。^{[22] [23]}辛亥革命の間、スウェーデン宣教師の福祉はイギリスの懸念事項の一つであった。^[22]スウェーデン宣教師の住居は暴徒に襲撃され、暴力的な突発的な発生により、誰も彼らに家を貸そうとしなかったため、庭が彼らの住居となった。^[24]

1923年、カシュガルのイスラム教徒の間でスウェーデン人宣教師に対する反キリスト教暴動が発生した。1923年のラマダン中にスウェーデン人によって改宗したイスラム教徒によって煽動されたイスラム教徒による暴力と緊張が高まった。イギリスの外交官が連絡を取った後、中国人のタオタイはイスラム教徒のカズィーと商人に暴動を止めるよう命令した。^[25]

ブグラ族はホータンに拠点を置くスウェーデン人宣教師を追い出す際にシャリーア法を適用した。 [26 ^]彼らは1933年3月16日にシャリーア法を制定し、スウェーデン人宣教師の撤退を要求した。 ^[27]

ニーダーマイヤー・ヘンティヒ遠征隊のヴェルナー・オットー・フォン・ヘンティヒは、スウェーデン人宣教師からの密告によって助けられた。 ^[28]イギリスの外交官とともに、カシュガルを拠点とするスウェーデン人宣教師は、その地域のヨーロッパ人駐在員の中で目立っていた。^[29]エレノア・ホルゲー​​ト・ラティモアはカシュガルでスウェーデン人宣教師とイギリスの外交官に会った。^[30]

スウェーデン宣教協会は印刷事業を行っていた。『東トルキスタンの生活』はクムル反乱における反乱軍第一東トルキスタン共和国の国営メディアであった。サビト・ダモッラ率いる政府はスウェーデン宣教協会を利用してメディアを印刷し配布した。^[31]

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