クリスティアーヌ・スールヴィヌー＝インウッド

クリスティアン・スルヴィヌー＝インウッド（ギリシャ語: Χριστιάνα Σουρβίνου、1945年2月26日- 2007年5月19日）は、古代ギリシャの宗教の分野の学者であり、非常に影響力のあるヘレニストでした。

スールヴィヌー＝インウッドは1945年にギリシャのヴォロスで生まれたが、コルフ島で育った。スールヴィヌー＝インウッドは1962年から1966年までアテネ大学で歴史と考古学を専攻し、ギリシャの先史時代の考古学者スピリドン・マリナトスの弟子であった。^{[ 1 ]}古典学で首席で卒業した後、ローマでミケノロジーの研究を始め、 1968年にクノッソスの線文字B粘土板の解読に関する最初の論文を発表した。^{[ 1 ] [ 2 ]}

スールヴィヌー＝インウッドは1969年にイギリスに移住し^{[ 1 ]}、 1973年にオックスフォード大学でミノア文明とミケーネ人の死後の世界に関する信仰についての博士号を取得した。その後、リバプール大学で古典考古学の講師（1976～78年）、オックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジで上級研究員（1990～95年）、レディング大学で古典文学の准教授（1995～98年）を務めた^{[ 3 ] 。}

ソーヴィヌー＝インウッドは、ミノア文明とミケーネ文明のギリシャに関する最初の研究の後、古代ギリシャと古典期ギリシャ、特にギリシャ宗教の研究に移り、物質文化や図像学、文学作品、神話、儀式慣習など、幅広い資料からの証拠を用いました。^{[ 1 ]}彼女は、そのアプローチの明快さと直接性で高く評価されています。同僚の言葉を借りれば、「彼女は学者たちに流行の思い込みを捨てさせ」、「古代の文献を同時代の読者の視点から読むことを望んでいた」のです。^{[ 4 ]}彼女は、古代世界の人々の認識、信念、イデオロギーを再構築するために、古代世界の研究から時代錯誤的な現代の思い込みを排除する必要があると主張しました。^{[ 1 ]}

レディング大学古典学部によると、スールヴィヌー＝インウッドがギリシャ宗教研究の分野で卓越した業績を残したことは、同学部の研究に永続的な貢献をもたらし、この分野は21世紀においても同学部の強みの一つであり続けている。^{[ 5 ]} 2018年には、アテナ・カヴーラキ編集による記念論文集『Πλειών. クリスティアーネ・スールヴィヌー＝インウッド追悼論文集』がクレタ大学から出版された。^{[ 1 ]}これは、2012年にクレタ島で開催された追悼会議に続くものである。

• カール・ニューウェル・ジャクソン記念講演（ハーバード大学、1994年）^{[ 7 ]}

1998年に教職を退いた後、スールヴィヌー＝インウッドは古代ギリシャを舞台にしたミステリー小説を書き始め、探偵役は女司祭である。これらの小説は彼女の研究に大きく基づいている。^{[ 1 ]}また、彼女が学部生時代に書いた詩集も最近出版された。^{[ 1 ]}

• 息子と継子としてのテセウス：ギリシャ神話的精神性の暫定的な図解（1979年）；ISBN 0900587393
• 少女の移行に関する研究：アルクテイアとアッティカ図像における年齢表現の側面（1988年）
• 『ギリシャ文化の「読み解き」：テキストとイメージ、儀式と神話』（1991年）；ISBN 0-19-814750-3^{[ 8 ]}
• 『ギリシャの死を読む：古典期の終わりまで』（1995年）ISBN 019814976X
• 「ポリス宗教とは何か？」および「ポリス宗教のさらなる側面」、『オックスフォード・ギリシア宗教読本』（リチャード・バクストン編、2000年）所収
• 悲劇とアテナイの宗教（2003年）; ISBN 0739104004
• アテナイの神話と祭典：アグラウロス、エレクテウス、プリンテリア、パナテナイア、ディオニュシア（ロバート・パーカーによる死後編集・出版、2011年）；ISBN 9780199592074

• 『最も古典的な殺人』（クリスティアナ・エルフウッド名義、2007年）；ISBN 978-1843863571
• 『都市の殺人』ディオニュシア（2008年）ISBN 978-1843864745
• 聖域付近の殺人事件（2008年）; ISBN 978-1843864752

• 訃報 - ザ・テレグラフ
• 古代ギリシャ文化の解読に影響力のある人物