クリスティアン・ヘルマン・ヴァイス

クリスティアン・ヘルマン・ヴァイセ（ Christian Hermann Weisse ^{[ a ]} / ˈ v aɪ s ə / ;ドイツ語: [ ˈvaɪsə ] ; 1801年8月10日 - 1866年9月19日）は、ドイツのプロテスタントの宗教哲学者で、ライプツィヒ大学の哲学教授でした。彼は神学者クリスティアン・エルンスト・ヴァイセ（Christian Ernst Weisse 、1766年 - 1832年）の息子です。

ヴァイセはライプツィヒで生まれ、同地の大学で学び、当初はヘーゲル哲学派に属していた。時が経つにつれ、彼の思想は変化し、晩年にはシェリングの思想に近づいた。 ^{[ 3 ]}彼は（ 1829年以降定期的に文通していたIHフィヒテと共に） ^{[ 4 ]}新しい思弁的有神論を展開し、ヘーゲルの観念論の反対者となった。プロテスタント教会の将来についての講演（福音主義教会の未来についての講演、1849年）の中で、彼はキリスト教の本質をイエスの天の父、人の子、天国の概念に見出した。彼の哲学的教義学に関する著作（『Philosophische Dogmatik oder Philosophie des Christentums』、全3巻、1855～1862年）では、キリスト教のすべての教義を理想化することによって、それらを理性または良心の自然な公理に還元しようとしている。^{[ 5 ]}

ヴァイセは、今日でも大多数の聖書学者に支持されている二元資料説を最初に提唱した神学者である（1838年）。二元資料説では、マルコによる福音書が最初に書かれた福音書であり、マタイによる福音書とルカによる福音書の二つの資料のうちの一つであり、もう一つの資料はイエスの言葉を集めた失われたQ文書であるとされている。^{[ 6 ]}

ヴァイセは、IH フィヒテの学術雑誌「哲学と思弁神学のツァイシュリフト」の寄稿者でした。

彼は故郷のライプツィヒで65歳で亡くなった。

• System der Ästhetik (2 巻、1830)
• 『神の思想』（1833年）
• Die philosophische Geheimlehre von der Unsterblichkeit des menchlichen Individuums (1834)
• 形而上学的研究(1835)
• ビューライン・フォン・デア・アウフェルシュテフング(1836)
• Die evangelische Geschichte、kritisch und philosophisch bearbeitet (2 巻、1838)
• Reden über die Zukunft der evangelischen Kirche (1849)
• Philosophische Dogmatik oder Philosophie des Christentums (3 巻、1855–1862)
• イフレム・ゲーゲンヴェルティゲン・スタジアムの『福音の女神』 (1856 年)
• Psychologie und Unsterblichkeitslehre (R. Seydel 編集、1869 年) ^{[ 5 ]}

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911)「Weisse, Christian Hermann」。ブリタニカ百科事典。第 28 巻(第 11版)。ケンブリッジ大学出版局。p. 499。     この研究は、さらに以下の文献を引用している。
  • オットー・プフライデラー、神学の発展(1890)
  • ルドルフ・ザイデル、クリスティアン・ヘルマン・ヴァイセ（1866年）
  • ルドルフ・セイデル、宗教と社会(1887)

• クラウス・グンター・ヴェセリング (1998)。 「ヴァイセ、クリスチャン・ヘルマン」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol.  13. ハーツバーグ: バウツ。列。 684 ～ 690 年。ISBN 3-88309-072-7。