程朱派

程朱学派（中国語：程朱理学、ピンイン：Chéng Zhū lǐxué ）は、程邵、程昊、朱熹ら儒教哲学者の思想に基づく、儒教の主要な哲学学派の一つである。合理主義学派とも呼ばれる。^[1]

朱熹による新儒教的世界観の定式化は以下の通りである。朱熹は、天の道は理（理）で表現され、気（氣）で包まれていると信じた。 この点で、朱熹の体系は、当時の仏教の体系に基づいており、物事を理と事に分けた。

仏教徒や道教徒とは対照的に、儒教では物質世界と無関係な外界は信じられなかった。また、儒教では一般的に輪廻転生の考えやそれに関連する業の考えを否定した。

新儒教の定式では、礼自体は純粋でほぼ完璧ですが、気（気）が加わると、卑しい感情や葛藤が生じます。新儒教の信者は（孟子に従って）人間の本質は本来善であるが、それを浄化するための行動を取らない限り純粋ではないと主張しました。したがって、自分の礼を浄化することが必須となります。

それぞれの新儒学者は、その方法について異なる考えを持っていました。朱熹は格物（中国語：格物、ピンイン：géwù ）を信じていました。格物とは、本質的には世界の中に理があるという考えに基づいた観察科学の学問的形式である「物事の調査」です。