キャズム島

キャズム島

ネイティブ名: バラバラ
キャズム島 キャズム島
語源	海岸沿いの険しい崖の深い谷にちなんで名付けられた
地理
位置	アーネムランド
座標	南緯13°40′ 東経136°35′ / 南緯13.66° 東経136.59° / -13.66; 136.59
諸島	グローテ
隣接	カーペンタリア湾
エリア	3.19 km 2 (1.23 平方マイル)
長さ	3.0 km (1.86 マイル)
幅	1.9 km (1.18 マイル)
最高標高	79メートル（259フィート）
管理
オーストラリア
地域	ノーザンテリトリー
地域	東アーネム地域
区	アニンディリヤクワ区/ 非法人化 アルヤングラ
カバーエリア	3.2 km 2 (1.2 平方マイル;  100.3%)
人口統計
人口密度	2/km 2 (5/平方マイル)
追加情報
タイムゾーン	オーストラリア中央標準時( UTC+9:30 )

キャズム島(アニンディリヤクワ: BurrabarraまたはBarrubarra ) は、大陸の最北端、オーストラリアのノーザンテリトリー州に位置する、カーペンタリア湾のグルート諸島の島です。^[1]

ヨーロッパ名が付けられたのは、1803年1月5日から14日の間にグロートアイランド周辺を航海した後、マシュー・フリンダースと同行した科学者チームが方位を測るためにこの小さな島に上陸し、崖の深い割れ目のために頂上に到達するのが困難であることを発見したためである。^[2]

この島は、フリンダーズが観察し記録した絵画や彫刻を含む数千年前の岩絵が発見されたことで有名であり、ヨーロッパ人によって初めて記録されたものである。

観光客やその他の訪問者による島へのアクセスは厳しく制限されており、許可はアニンディリヤクワ土地評議会によって管理されている。^[3]

キャズム島の面積は3.2平方キロメートルで、地形は平坦だが起伏があり、砂岩には西南西から東北東に走る深い割れ目や裂け目が頻繁に見られ、南北方向に他の割れ目が横切っている。島の最高地点は海抜79メートルである。島の南北は1.9キロメートル、東西は3.0キロメートルである。^[4]

マシュー・フリンダースは、「細かい粒子の砂岩を観察しました。[...] また、珊瑚、鉄石、石英も見つかりました。多くの場所で、ほぼ結晶化した状態の石英が砂岩の中に粒状に散らばっており、他の場所では、砂岩自体が部分的にガラス化していました。」

この島は広範囲にわたる伸張と熱沈下によって形成されたマッカーサー盆地内にあり、その後、原生代に北オーストラリアクラトンに影響を与えた逆断層テクトニクスイベントによって変形しました。^[5]

島の植生は森林とヒースです。^{[6]フリンダースは「リンゴほどの大きさで、酸味が心地よかった}ユージニアの新種であることが判明した果実を発見した。ケープ・ヴァンダーリンで見られるのと似た、ナツメグで覆われた大きな灌木もたくさんあった。いくつかの峡谷では地面がこの果実で覆われていたが、しばらくの間、どこから来たのか分からなかった。これらの峡谷には高さ30フィートから40フィートの木が数本生えており、注意深く観察すると、これらがナツメグが落ちてきた木であることが分かった。このように、上では広がった灌木だったものが、空気と光の必要性から、高くて細い木になり、自然の驚くべき力を示し、地元の状況に適応する力を見せつけた。果実は小さく、味も良くなく、モルッカ諸島のナツメグと競合する可能性も全くない。これはブラウンの「ナツメグ」のミリスチカ・インシピダである。プロドローム。ノーベン・ホール、p. 400。」^[7]

サバンナ気候の平均気温は 25 °C です。最も暖かい月は 11 月で 29 °C、最も寒い月は 7 月で 22 °C です。年間平均降水量は 1,184 ミリメートルです。最も雨が多い月は 3 月で 332 ミリメートル、最も乾燥している月は 7 月で 3 ミリメートルです。

1平方キロメートルあたり2人未満。

グルート諸島の伝統的所有者の一般的な呼び名は、アニンディリヤクワ人、またはワルヌママリヤ（アニンディリヤクワ語で「真の人々」 ）です。彼らの伝統的な宗教的信仰は、アーネムランドの他の地域で見られるものと似ています。彼らの信仰体系によると、氏族とその領土は、ドリームタイム（アムティユラリヤ）に確立され、神聖化されました。この創造の時代は、マルダヤンとして知られる精神的な本質をもたらし、それは今日でも響き渡っています。祖先の存在はこの創造の時代に陸と海を横断し、自然の特徴を形作り、海の景色を変え、そこに精神的な重要性を吹き込みました。この精神性は、特定の儀式用品、芸術作品、デザイン、歌、および風景と海の特定の場所にも宿っていると考えられています。人々は自然界とのつながりの感覚を維持し、人間と祖先の存在との関係を強調しており、その多くは今では海の生き物であると信じられています。これらの創造主が辿った道は海を横切って伸び、海そのもの、海底、あるいは海から出現した岩や島々の層に痕跡を残している。先祖は氏族の領地を定めており、そのうちの1つであるバラバラには、この氏族にとっても、グルートアイランドに住む他のすべての人々にとっても非常に重要な地域であるキャズム島が含まれている。^[8]

1948年にチャールズ・マウントフォードに伝えられた神話によると、キャズム島を含むメキシコ湾の群島の創造はサメの祖先の働きによるものだった。^[8]彼らは、小さな島々の地形、つまり岩石層、険しい崖、水中の岩が、古代に3つの神話上の生き物、すなわちユカナとして知られるバレル貝、アマトゥアナと呼ばれるイルカ、そしてイタチザメの バングジャによって形作られたと述べている。^[9]バレル貝族の家族がビッカートン島の海岸にキャンプを設営したが、現在は低い岩山のように見える。その後、彼らは北のキャズム島に移り、そこでイルカのつがいと調和した関係を築き、楽しい共存生活を送り、豊富な海洋資源を集め、暖かい海で遊んだ。しかし、凶暴なことで知られるイタチザメのバンガジャがキャズム島周辺の海域に入ったことで、彼らの平穏は乱された。バンガジャは平和なコミュニティを襲撃し、激しい対立はドルフィンマンの死で頂点に達した。この暴挙はドルフィンウーマンと彼女のバレルシェル仲間に深いトラウマを残した。ドルフィンウーマンは海岸線に沿って長い岩に姿を変え、バレルシェルの家族は島の頂上に位置する印象的な柱に変身し、キャズム島の崖面にはイタチザメに似た赤い染みがバンガジャの存在を示している。さらに、殺されたドルフィンマンの死体は岩の構造に固まり、干潮時に見えるようになった。^[9]

ヨーロッパ人が初めて先住民の岩絵を発見したのは1803年1月14日でした。 ^[10]カーペンタリア湾の海岸と島々に沿った調査遠征中に、イギリスの航海者で探検家のマシュー・フリンダースがキャズム島に上陸しました。

島の岩陰で、フリンダースはペイントやステンシルで描かれた芸術作品の配列を発見した。これらの画像を記録するために、彼は船の芸術家ウィリアム・ウェストールに協力を求めた。^[11]ウェストールの2枚の水彩画スケッチは、オーストラリアの岩絵に関する最も古い記録として知られている。フリンダースは日誌で、場所と芸術作品を詳細に記述しただけでなく、開所報告書も執筆した。

裂け目の深い側面には、崖を貫く深い穴や洞穴があり、その壁には岩の白い地に木炭と赤い絵の具のようなもので描かれた粗雑な絵が描かれていた。これらの絵には、イルカ、カメ、カングルー、そして人間の手が描かれていた。その後、それらを見に行ったウェストール氏は、カングルーの絵と、それに続く32人の列を見つけた。一団の3人目の人物は他の人物の2倍の身長があり、手にワディ、つまりポートジャクソンの原住民の木刀に似たものを持っていた。おそらく酋長を表しているのだろう。彼らは私たちのように、衣服や装飾品で優位性を示すことはできなかった。なぜなら、彼らは何も身につけていなかったからである。そして、古代人と同様に、武器を加えることで、彼らは人間の優位性を優れた力の主な象徴にしたようであり、実際、権力は社会のごく初期の段階では通常、その力の結果である。^[12]

絵画の主題は主に海事ですが、他の表現も含まれています。^[13]槍と櫂を持ったカヌーの男性、銛を刺したカヌーの男性、船尾に操舵用の櫂を持った人物と船首に槍投げを持った人物が乗ったカヌー、イルカ、カメ、大型魚、ジュゴンを槍で突くカヌーの男性、魚の群れと水オオトカゲの描写など。^[14]

1948年にアーネムランドを訪れたアメリカ・オーストラリア合同科学探検隊のメンバーは、岩絵のトレースや写真を撮影した。 ^{[15] [14]}シドニーのオーストラリア博物館で人類学の学芸員を務めていたフレデリック・マッカーシーは、探検隊に参加した考古学者2人組の1人だった。1948年の初め、彼はグルート諸島で14週間を過ごし、岩絵の遺跡を綿密に調査して記録し、発掘作業を行った。アメリカ人のフランク・セッツラー（スミソニアン協会の人類学主任学芸員）と協力して、彼らはグルートアイランドで重要な遺跡を探し、マッカーシーはキャズム島、アンゴロコ、ジュンドゥルナの3つの重要な複合施設にわたる約2400の岩絵のモチーフを綿密に記録した。^[16]

この作品集は、これまでに出版されたグルート諸島の岩絵に関する最も包括的な記録であるが、マッカーシー^[17]は、探検隊のリーダーであるチャールズ・マウントフォードによる探検報告書の編集を批判し、マッカーシーによるグルート諸島とキャズム島の岩絵の分析を省略したと主張した。^[18]マッカーシーは岩絵の徹底した記録保持により、モチーフの詳細な説明を提供し、時間の経過とともに芸術様式の進化を示す枠組みを概説することができた。

マッカーシー^[10]とその後のチャロウプカ^[12]は、島で発見されたペトログリフにも言及しており、数千年にわたる数え切れない世代のアボリジニ芸術家の労働を体現している。 ^[16]この長い期間にわたって、彼らの芸術スタイルは進化し、初期の段階では基本的なアウトラインから始まりました。この進歩は、線状のデザインの段階につながり、最終的には、窪みのある凹版で特徴付けられる最後の時代に達しました。最初は細心の注意を払って作られていましたが、時が経つにつれて、岩の侵食された地殻に粗い窪みが刻まれるようになりました。先史時代のオーストラリアで広く見られる現象である彫刻スタイルのこのような変化は、主題の顕著な変化と一致することが多かった。これらの変化は、宗教的信念と儀式の大きな変化を反映していた可能性が高い。^[19]

マッカーシーの現場での芸術記録方法論への体系的なアプローチと、その後の解釈は、オーストラリアにおけるその後の岩絵研究の転換点となった。この文脈で見ると、マッカーシーの探検隊での役割は、特にこれらの遺跡の科学的理解に貢献しただけでなく、オーストラリア独自の学問の出現も意味している。マッカーシー、マウントフォード、セツラーによって記録された芸術作品は、さらなる研究の対象となっている。^{[14] [12]}