シャーロット・テンプル

シャーロット・テンプルは、イギリス系アメリカ人作家スザンナ・ロウソンによる小説で、1791年にイギリスで『シャーロット、真実の物語』という題名で出版された。 ^[1]シャーロット・テンプルという女子生徒がイギリス人将校に誘惑されてアメリカに連れてこられ、そこで捨てられ、妊娠し、病気で貧困に陥るという物語である。最初のアメリカ版は1794年に出版され、ベストセラーとなった。 ^[2]アメリカでは200版以上が出版されている。晩年、著者は続編を書き、死後に出版された。 ^[3]

この本は、シャーロット・テンプルが勇ましい兵士ジョン・モントラヴィルに誘われて一緒に逃げるが、アメリカに渡った後、彼は彼女を捨てるという物語である。これは、初期アメリカ文学で人気があった誘惑小説のジャンルに属する。^[4]

この小説は、イギリス軍中尉モントラヴィルと、背が高くて上品な15歳の少女シャーロット・テンプルとの予期せぬ出会いから始まる。モントラヴィルはシャーロットを誘惑することを心に決め、自由奔放な友人ベルクールと、シャーロットが通う寄宿学校の教師マドモアゼル・ラ・リューの助けを借りて成功する。マドモアゼル・ラ・リューは、若い士官と修道院から駆け落ちし、「冒険をせずに長くいるにはあまりにも陰謀の精神を持ちすぎていた」^[5]。モントラヴィルはすぐにこの少女への興味を失い、ベルクールに導かれてシャーロットが自分に対して不貞を働いていると信じ、ベルクールにシャーロットと彼女が期待する子供の世話を任せる。

シャーロットは、新しくできた友人で隣人のボーシャン夫人の助言に従って、母親に手紙を書いた。両親はシャーロットを迎えることに決め、父親はニューヨークまで迎えに来た。ベルクールはモントラヴィルがシャーロットのために用意したお金をシャーロットに渡さず、金銭面での援助も受けられず、家を出ざるを得なかった。雪の降る冬の日にニューヨークまで歩いて行き、かつてのマドモアゼル・ラ・ルー、現在はクレイトン夫人に助けを求めた。しかし、裕福になったこの女性は、シャーロットの没落に彼女が関与していたことを夫に知られるのを恐れ、シャーロットを知らないふりをした。シャーロットはクレイトン夫人の召使いに引き取られ、すぐにルーシーという子供を産んだ。しかし、医者はシャーロットが回復する見込みはほとんどなく、慈悲深い女性ボーシャン夫人に助けを求めた。ボーシャン夫人は「貧しい患者」の中にシャーロット・テンプルがいることに気付き、ショックを受ける。^[6]翌日、シャーロットは「かなり落ち着いている」ように見え、ビーチャム夫人は「彼女が回復し、以前の過ちにもかかわらず、社会の有用で尊敬される一員になることを望み始めた」が、医者は彼女に「自然は最後の努力をしているだけ」だと告げた。^[7]シャーロットが死の床に横たわっていたちょうどその時、彼女の父親がやって来て、シャーロットは彼に子供の世話を頼んだ。

ニューヨークに戻ったモントラヴィルは、ベルクールとシャーロットを探しに行く。通りかかった兵士からベルクールの死と埋葬を知ったモントラヴィルは、彼女の没落に加担したことへの後悔に駆られ、怒りに燃えてベルクールを探し出し、殴り合いで殺す。モントラヴィルはその後一生憂鬱に悩まされる。テンプル氏はシャーロットの子供をイギリスに連れ帰る。小説はクレイトン夫人（旧姓ラ・ルー）の死で終わる。テンプル氏はロンドンの戸口でクレイトン夫人を発見する。彼女は夫と別居し、貧困に暮らし、シャーロットの没落に加担したことを悔いていた。テンプル氏は彼女を病院に入院させ、そこで彼女は亡くなる。「悪徳は、最初はどんなに繁栄していても、最後には悲惨と恥辱に終わるという顕著な例である。」^[8]

作者は続編を書き、不幸なシャーロットの娘、ルーシー・テンプルの物語を語った。1824年にシャーロットが亡くなった時点では未出版だったが、1828年に『シャーロットの娘、あるいは三人の孤児』として出版されたが、後の版では単に娘の名前を『ルーシー・テンプル』というタイトルにした。^[3]

ロウソンはまた、シャーロット・テンプルを、当時増加していた女性の沈黙を反映するものとしても用いている。18世紀のアメリカでは中流階級が形成され、これとともに、女性と女らしさに対する社会的期待が変化した。上流階級と中流階級の女性は私的な領域に追いやられ、「家の壁の中に閉じ込められ、ますます沈黙を強いられるようになった」^[9] 。シャーロットは、この時代の女性の抑圧を表すこの小説を通して、男性権力によってますます沈黙させられる。学者のスーザン・グリーンフィールドは、この小説の絶大な人気と文化的影響は、シャーロットのキャラクターの沈黙の共感性から来ているのではないかと示唆している。^[10]グリーンフィールドはまた、この時代史の皮肉について、「女性は私的で沈黙すべきだと主張した同じ文化が、女性に前例のない書き言葉へのアクセスを生み出した」とコメントしている^[11] 。18世紀と19世紀には、女性作家と女性読者、そして文学としてのフィクション小説の台頭が起こった。^[12]グリーンフィールドは「小説は家庭内の女性と同じくらい中流階級の産物だった」と述べている。^[11]ロウソンが他の多くの女性誘惑小説作家と異なるのは、彼女の文体である。書簡体は多くの誘惑小説に共通する文体であるが、ロウソンは「破滅した子供を擁護する非常に人間的な母親」のように、母性的な小説を語ることを選んだ。^{[13] [14]}ジャレンスキーは、ロウソンの物語の介入を通して、彼女は「男性優位の公共圏における権威ある女性の声」を主張し、沈黙させられている女性たちの声を生み出そうとしていると主張している。^[15]

シャーロット・テンプルが属する誘惑小説のジャンルは、アメリカ独立戦争後に人気が高まった。アメリカ独立戦争は女性にさらなる機会と主体性を与えると同時に、「女性の弱さ、繊細さ、無能さ」を浮き彫りにした。^[16]このジャンルの女性主人公は「若い国を悩ませていたのと同じ不安と危機」を反映しており、主に初期のアメリカの少女たちで構成される読者に容易に共感できるものであった。^{[17] [18]}

革命後のアメリカの恐怖と風潮を描写し、反映する一方で、シャーロット・テンプルは若い女性への警告の物語としても機能している。結婚した女性は「アメリカの道徳の守護者」と見なされていた。この小説は、誘惑された女性は女性的な影響力を失い、男性の行動を規制することができなくなるという教訓を伝えている。1795年のコロンビア大学の卒業式のスピーチでは、貞淑な女性の影響力は「最も危険な悪徳の誘惑に対する、絶対に効く解毒剤」であると言われている。シャーロット・テンプルや他の誘惑小説では、「貞淑な女性」の登場人物が、モントラヴィルのような男性キャラクターの乱れた行動に対する「解毒剤」として描かれている。^[19]

当時のイギリスの法律では、16歳の少女シャーロットが駆け落ちすることは許されていたが、正式に結婚するには両親の承認が必要だった。ルシア・ホジソンは「ローソンの小説は、物議を醸した密婚防止法に対する批判を盛り込んでいる」と述べている。1753年にイギ​​リス（およびニューヨーク）で可決されたこの法律は、密婚を禁止していた。この法律の批評家は、この法律は若い女性の「破滅」への道を開くに過ぎないと述べた。この点を説明すると、シャーロットを含む誘惑小説の登場人物の大半は16歳であり、この年齢は若い女性の性的行為が父親の結婚に対する支配と衝突する年齢である。^[20] 伝統は依然として社会の中心であり、女性の行動は彼女自身と家族の社会的地位に深刻な影響を及ぼした。^[21]このように、ロウソンは娘の潜在的な性的行為と、娘に自由を与えすぎると家族に破滅をもたらす可能性があることを両親に警告している。持参金のない若い女性にとって、シャーロットの物語は特に重要である。彼女らにとって、誘惑されて貞操を失うことは、信用を失うだけでなく、孤独になり、家を失うことも意味する。^[22]

ロウソンの登場人物ベルクールとモントラヴィルは、女性が直面する危険を象徴しており、「最も貞淑な女性にしか惹かれず、彼女を破滅させることに成功するまで満足しない」^[23] 。これらの登場人物は、女性は従属的な性であるため、男性は女性とその身体を所有する権利があるという、当時の男性の一般的な感情を表している。^[24]

これらの感情と矛盾は、シャーロット・テンプルに表れており、当時のアメリカ人が感じていた不安定さと混乱を反映した「離散、疎外、放棄の悪夢」を描いています。^[25]小説全体を通して、嵐のモチーフがこの「誘惑とその結果」を反映しています。^[26]この比喩を通して、ロウソンは女性が直面するこの新しい問題と、女性がそれに対処するための効果的な準備ができていなかった理由を探ります。たとえば、シャーロットは自由を利用してモントラヴィルを誘惑しますが、アメリカで妊娠して一人ぼっちになった後、何をすべきかわかりません。^[26]

18世紀のアメリカでは、女性の教育は大いに議論を呼んだ問題だった。特に学生の不道徳な行為の可能性を考えると、女性の教育は母親や妻としての役割を妨げると考える者もいたが、共和党の母性という概念は、女性が息子を「公的」な生活に備えさせることを期待されていたため、女性に何らかの形の教育を受けさせる社会的圧力を生み出した。^[27]

女性の教育をめぐる緊張は、教育が美徳であると同時に悪徳としても扱われているシャーロット・テンプルに凝縮されている。^[28]シャーロットがモントラヴィルと初めて出会ったのは、寄宿学校での校外学習の時である。学者のシェリー・ジャレンスキーは、「家庭や家族の保護から離れた、学校という準公共の領域が、シャーロットが注目され、最終的には被害者となることを可能にしている」と示唆している。^[29]学校はまた、マダム・ラ・ルーがシャーロットに影響を与えた責任もある。マダム・ラ・ルーは教師としての権力を利用して、シャーロットを操り、社会の目から見て破滅するように仕向けている。^[28]しかし、ジャレンスキーは、シャーロットを失敗に導いたのは教育ではなく、彼女の運命を決定づける彼女の選択であるとも述べている。 シャーロットの物語を通して、ロウソンは「教育は女性の結婚生活や家庭生活を台無しにすると信じていた人たち。その代わりに、彼らはヒロインの運命を使って、利用可能な教育を拒否することがまさに女性を破滅させるのだ」と反論している。^[30]ロウソンが女性の教育を奨励する控えめなスタイルは、女性の教育に対する現代の社会の恐怖を反映しています。

スザンナ・ロウソンの『シャーロット・テンプル』は、アメリカ初のベストセラー、さらにはアメリカ初の大衆小説とも言われ、20世紀半ばまでアメリカ史上どの小説よりも多く売れた。^{[31] [32]} 1794年に出版された『シャーロット・テンプル』は、独立戦争後の人口増加と18世紀後半の子供の教育への重点化を経験した、新しい国家としてのアメリカの台頭中に登場した。^[33]こうして、この教訓的な小説は主に若く読み書きのできる白人の若者に届き、そのテンポの速い面白いストーリー展開により絶大な人気を得た。^[31]また、この小説は「若くて無思慮な女性のための読書」の一種のサバイバルマニュアルとして意図されており、若い女性に男女間の道徳的格差と、そのような分裂を助長する男性中心の文化的制度について教育した。^{[34] [35]}シャーロットを、その苦境が環境の産物である若い女性として描写したロウソンの描写は、革命後の文化の中で独立した主体になろうと奮闘した女性たちにも共感できるものであった。^[36]

多くのアーカイブのコピーには、この小説が男性と女性、その息子と娘、さらには孫の間でも交換されていたことを示す書き込みが含まれています。^[37]新しい国の不安定さは、不信感、コミュニティの欠如、急速に変化する国に適応するための闘争という一般的な態度を生み出しました。^[33] 18世紀の都市化率の高さと下層階級のヨーロッパ人の移民は、アメリカの広範な文化的変革をもたらし、多様な社会の大部分は田舎の生活様式から来ていました。^[38]多くの新しいアメリカ人の読者は、世俗的な変化に対処する中で見捨てられ、疎外されていると感じていたため、新世界でのシャーロットの苦境に間違いなく共感しました。

その後50年間で200版が出版され、それらはすべて異なる読者層に合わせて作られ、デイビッドソンが書いているように、すべてが「異なる種類の文化的働きをした」。^{[31] [39]}より安価なタブロイド版は下層階級に届き、教育的な子供向け版は、誘惑、放棄、そして最終的な死というシャーロットの悲劇的な物語を警告の寓話として使った。^[40]ローソンの続編であるルーシー・テンプルは1828年に死後に出版されたが、1877年に出版されたJ・バーニッツ・ベーコンによる非合法の続編であるルーシー・テンプルの歴史は、シャーロット・テンプルがどのような文化的現象であったかを真に示している。^[41]デイビッドソンは、19世紀のコンセンサスは「シャーロット・テンプルはアメリカのベッドテーブルから聖書を追い出すことに成功した」というものだったと宣言している。^[39]ロウソンの小説の文化的影響は、ニューヨーク市のトリニティ教会の墓地にシャーロットの墓が建てられたという形で現れた。1900年のニューヨーク・デイリー・トリビューンの記事には、そこは「感傷的な訪問者のメッカであった」と書かれており、小説の出版から1世紀経った後でも、墓には「1日約50人の割合」で頻繁に訪問者がいたことが明らかになっている。^[42]

シャーロットの誘惑者でありルーシーの父であるジョン・モントラヴィルは、作者の従兄弟であるジョン・モントレソールを部分的にモデルにしているようだが、ジョン・バーゴイン将軍に関する当時の物語の影響も受けている。

• ロウソン、スザンナ（1791）。シャーロット。真実の物語。ミネルヴァ・プレス、ロンドン。
• ロウソン、スザンナ(1794)。シャーロット。真実の物語(アメリカ初版)。マシュー・ケアリー。
• ロウソン、スザンナ（1797）。シャーロット・テンプル（第3アメリカ版）。マシュー・ケアリー。
• ロウソン、スザンナ（1824年）。シャーロット・テンプル。ウィリアム・エワー、ボストン。

ウィキメディア・コモンズには、シャーロット・テンプルに関連するメディアがあります。

• スタンダード電子書籍のシャーロット・テンプル
• プロジェクト・グーテンベルクのシャーロット・テンプル
• Charlotte Temple パブリックドメインオーディオブック(LibriVoxより)