
シャルル=ヒヤシント・ユゴー(Charles-Hyacinthe Hugo、1667年9月20日 - 1739年8月2日)は、ルイ=シャルル・ユゴーとも呼ばれ、ロラン・プレモンストラテン派の作家でした。
ユーゴーは1667年9月20日にサン=ミエルで生まれた。彼はポン=タ=ムッソンのノルベルト会修練院に入り、1685年8月28日に誓願を立て、ルイという修道名を受けた。彼はロレーヌ地方のバール=ル=デュック近郊のジョヴィリエ修道院で哲学と神学を学び、その後ブールジュ大学に進学し、1690年か1691年に神学博士号を取得した。ジャンドゥール修道院、そして後にロレーヌ地方のエティヴァル修道院で神学を教えた後、 1700年にナンシーの聖ヨセフ修道院の院長に任命され、1713年までその職を務めた。ただし、1708年には、当時ソルボンヌ大学の博士号を持つ世俗司祭ニコラ・ブリサシエが任命権を持っていたフラベモン修道院の補佐司祭に選出されていた。
1710年8月12日、ユーゴーはエティヴァル(スティヴァギウム)修道院長シメオン・ゴダンの補佐に選ばれ、教皇クレメンス11世によって承認された後、1712年7月23日にバーゼル司教によってスイスの廃止されたノルベルト会修道院フォンテーヌ・アンドレの修道院長に任命された。10年後、シメオンが修道院長を辞任し、1722年10月22日にユーゴーが満場一致で後任に選出された。ロレーヌ地方最大の修道院の長となったユーゴーは、収集した多数の文書やメモを整理し、彼の最も重要な著作である『Sacræ antiquitatis monumenta』、『Annales Ordinis Præmonstratensis』、『History of Lorraine』の出版に取りかかる時間を見つけた。彼は彼らの出版物に個人的な関心を向けるため、エティヴァル自体に印刷機を設置することさえ支持した。
当時、エティヴァル修道院長が自らの修道院に主張した免除権をめぐり、修道院長とトゥール司教の間で争いが生じた。この件はローマに持ち込まれ、国務長官ニッコロ・マリア・レルカリ枢機卿はヒューゴの主張を強く支持した。この事態を収拾するため、ベネディクト13世は1728年12月15日の枢機卿会議において、ヒューゴをプトレマイス司教に任命した。
ユーゴーは以前からノルベルト会の完全かつ詳細な歴史を著すことを計画しており、1717年に会の総会は彼を会の歴史家として任命し、すべての修道院長にそれぞれの修道院に関するあらゆる情報を提供するよう要請することで、彼の計画の実現を後押しした。『年代記』の最初の2巻は既に刊行されており、3巻目はユーゴーの死後、王室検閲官の手に渡っていた。
オーギュスト・ディゴは『ロレーヌ史』について、セノン修道院長アントワーヌ・オーギュスタン・カルメの著作よりも優れていると述べている。カルメの著作は重苦しく、散漫な文体である。
1699年、ユーゴーは『聖三位一体に関する最も三位一体主義的なフェディットの体系に対する反駁』を出版した。ジャン=ノエル・パコによれば、それは堅実な著作であった。
彼はまた、正則修道会に関するいくつかの著書も執筆しており、そのうちの1冊はベネディクト14世から好意的に言及されている。同様に、印章、硬貨、メダル、ロレーヌ公爵家に関連する人物や歴史的事柄に関する論文もいくつか執筆している。
1708年3月17日、彼はレオポルド公爵によって枢密顧問官に任命され、ロレーヌの歴史を執筆するよう依頼された。ユーゴーはいつものように精力的に執筆に取りかかり、1713年には作品が完成したが、レオポルドはユーゴーのこれまでの著作から、この歴史がフランス王室の不興を買うのではないかと懸念し、ユーゴーの代わりにカルメに執筆を依頼した。ユーゴーの『聖ノルベールの生涯、プレモントレの創始者』(ルクセンブルク、1704年)は、その優雅な文体と、そこに収められた重要な文書で特筆に値する。
彼の二つの記念碑的な作品は以下の通りである。
各修道院に関する勅令などの「試論」をまとめた書物がさらに2巻ある。第3巻は『Annales Ordinis Præmonstratensis Sæculum Primum (1120–1220)』という題名で、その後4巻が続く予定だったが、ユーゴーの死去時には印刷準備が整っていた。ユーゴーの死後、エティヴァル修道院はトゥール司教に委任され、何らかの理由で第3巻は印刷されることはなかった。
ユーゴーの原稿は、500ページから600ページからなるフォリオ判18巻からなり、現在はナンシー神学校に所蔵されている。これらの原稿は、同神学校の教授であるジャン・ミシェル・アルフレッド・ヴァカンによって、『ナンシー大神学校の図書館』(1897年)の中で詳細に記述されている。