チャンデブ・マハラジ

チャンデブ・マハラジ
動く壁に座るムクタバイ、ソパン、ドニャネシュワール、ニヴルッティナートの兄弟と虎に座るチャンデフ。中央ではチャンデフがドニャネシュワールにお辞儀をしている。
個人的
宗教	ヒンズー教
栄誉	マラーティー語のマハラジ

チャンデフ・マハラジ（古代の文献ではチャンガ・デーヴァ、チャンガデーヴァ、あるいは単にチャンガとも呼ばれる）は、神秘的な ヨギから聖者となり、タプティ川沿いのヴァテシュワール村に1400年間住んでいたと信じられている。^[1]一般に信じられているように、チャンデフ・マハラジはヨガの力に基づいてブータ・ シッディ（古典的な要素の制御）を達成し、これらの力を使ってさまざまな超自然的な行為を行った。^{[2]チャンデフ・マハラジ自身は神聖な地位と信奉者を持っていたと考えられているが、現在彼を信奉しているのは、}ドニャネシュワールやムクタバイとのつながりのため、主にヴァルカリ派である。^[3]

チャンデブ・マハラジを祀る寺院は、現在では主にマハラシュトラ州に見られる。彼のヨガやタントラ​​の行為に関する記述は、ヨガやタントラ​​の流派に関連したさまざまな文献や仏教の伝承の中に見ることができる。チャンガという言葉自体は善を意味し、特定のシヴァ神ジョティルリンガやバイラヴァ神の名前でもある。^[4]

現在、ムクタイナガル地区ジャルガオンから12キロ離れたチャンデフ村はプルナ川とタピ川が合流する地点にあり、チャンデフ・マハラジが1400年間住んでいたと考えられており、彼に捧げられた古い寺院がある。この寺院は約3000年前のものだと考えられている。現在はASI保護記念物となっている。^[5]

現在のプンタンバはマハラシュトラ州のゴダヴァリ川沿いの村で、チャンデフ・マハラジの14番目で最後の眠る地であると信じられています。この村にはチャンデフ・マハラジの三昧を収めた17世紀半ばの寺院があります。^[3]

プネーの南、プランダル城の麓にあるナラヤンプール村は、チャンデフの故郷の村であると信じられています。ヤダヴァ王朝の統治時代にプールと呼ばれたこの古代の村は、繁栄した町だったと信じられています。現在、700年以上前のナラヤン寺院があります。ヘマドパンティ様式の寺院の壁には、チャンデフ・マハラジの教えを説く碑文があります。^{[6] [7]}

それ自体は寺院ではないが、チャンデフを訪れる際にドニャネシュワールが乗馬として使った石積みの壁（下記参照）は神聖な記念碑であり、聖地アランディを訪れるヴァルカリ族によって崇拝されている。 [ ^8]

チャンデフは、ド​​ニャネシュワル（別名ドニャナデフ）との有名な最初の出会いにより、今日最もよく知られています。物語によると、ニヴリティナートの4人の兄弟、ドニャネシュワル、ソーパン、ムクタイが栄光を手に入れたとき、チャンデフ・マハラジは彼らを試したかったので、白紙のメモを送りました。このメモを受け取った兄弟たちはその行為に笑い、ニヴリティが頼むと、ドニャネシュワルはそこにヴェーダーンタの真髄である65の詩を書きました。その紙がチャンデフ・マハラジの元に届いたとき、彼は書かれていることを理解するのに苦労し、兄弟たちに直接会って自分のヨガの力を見せることにしました。この訪問のために、彼は虎の背中に乗り、毒のあるコブラを鞭として振るうことを選びました。石積みの壁に座っていた兄妹は、チャンデフ・マハラジと何千人もの信者が自分たちの家に向かって歩いてくるのを見て、彼を辱めて彼のプライドを砕こうと決心しました。彼らが壁を軽くたたくと、壁は宙に舞い上がりました。無生物の壁を乗り物として使うこの行為は、その場にいた全員を驚かせました。チャンデフはこれらの子供たちの偉大さに気づきました。彼は彼らの弟子の一人となり、プライドと自尊心を克服しました。^{[9]ドニャネシュワールが送ったこれらの詩句は、後に}チャンデフ・パシュティ（マラーティー語で「パサスト」は65を意味する） として知られるようになり、ドニャネシュワールの信者の間では聖典の一つとなっています。

ドゥニャネシュワールの妹であるムクタイは、チャンデフ・マハラジの精神的指導者であると信じられています。伝説によると、かつてムクタイと彼女の兄弟たちがアシュラムに座っていたとき、チャンデフが偶然通りかかりました。ムクタイはもちろん完全に服を着ていましたが、チャンデフには裸に見えたので、彼はすぐに顔を背けました。するとムクタイは、チャンデフには性と恥のコンプレックスがあり、すべての生き物に神を見ていないので、あなたは完璧ではないと言いました。ムクタイのこの言葉はチャンデフに大きな影響を与え、彼は熱心なサーダナ（修行）によってこの弱点を根絶しました。チャンデフはドゥニャネシュワールを自分の師にしたいと望みましたが、ドゥニャネシュワールは、ムクタイこそが自分ではなく正しい精神的師であると言いました。この時点から、チャンデフはムクタイを精神的指導者とし、彼が書いたアバンにはムクタイへの多くの言及があります。

• • チャンデフ・ババは、ナス・パント派の非二元性の道を歩みました。彼は、アディナート神（パラ・シヴァ神の化身と言われている）に従いました。
  • チャンデブ・マハラジは、1400 年間死の苦しみを生きたマハーヨーギでした。彼は、5 つの要素 (水、空気、火、土、エーテル) すべてについて完全な知識と制御力を持っていました。
  • 彼はヨガの力で光を集め、本物のジョティルリンガを形成し、それをジョティル シヴァとして崇拝しました。彼はまたオカルティストでもあり、マハバイラヴが顕現させたジョティル シヴァ リンガを崇拝していました。
  • 彼はヨガの力で多くの死者を生き返らせました。