キャロライン・ニコルズ・チャーチル

キャロライン・ニコルズ・チャーチル
キャロライン・チャーチル（1873年頃～1874年）
生まれる	キャロライン・M・ニコルズ ( 1833-12-23 )1833年12月23日 ピカリング、アッパーカナダ
死亡	1926
職業	エディタ 旅行文学作家 参政権運動家
知られている	フェミニスト新聞「クイーンビー」の率直な編集者であり、コロラド州の女性参政権運動に大きな影響を与えた。

キャロライン・ニコルズ・チャーチル（1833年12月23日 - 1926年）は、カナダ生まれのアメリカ合衆国の作家、新聞編集者で、コロラド州の参政権運動時代に活躍したフェミニスト出版物「クイーン・ビー」の編集者として最もよく知られている。旅行作家兼編集者として、チャーチルは南北戦争後の西部における女性の独立を促進し、最終的にはコロラド州での参政権獲得を目指した。彼女の著書『Over the Purple Hills』、『Over the Evergreen Hills』、および『Little Sheaves』には、カリフォルニアの成長と、テキサス、ミズーリ、カンザス、インディアン準州、そして後にコロラドでの体験が詳しく記されている。1988年、彼女はコロラド州女性の殿堂入りを果たした。

キャロライン（愛称は「ケイト」）^[1]マリア・ニコルズ^{[2]は、1833年に}トロントから約40マイル離れたアッパーカナダのピカリング^{[3] [4]} で生まれました。両親がアメリカ人だったこと以外、彼女の家族についてはあまり知られていません。^[3]彼女の父親は裕福な商人で、彼女が生まれたとき50歳近くでした。^[5]彼女の正式な学校教育は非常に限られており、数か月から最大で1年でした。彼女は主に独学で学び、長い冬は読書をしたり、近隣の家族のために裁縫や修繕をしたりしていました。^[5]

1850年代初頭、彼女は「ミスター・チャーチル」とだけ呼んでいた男性と結婚した。1857年、チャーチルと幼い家族はミネソタ州に移住し、彼女が言うところの人生で最も長い5年間を過ごした。^[6]セントクラウド郊外では、インディアンの襲撃や戦争を経験するなど、孤立した開拓者生活を送っていた。 ^[7]かつて田舎の学校で教えているとき、彼女と他の人たちと一緒にインディアンの襲撃から身を隠した。その長い月日の間、彼女は編集者でワシントン特派員のジェーン・グレイ・スイスヘルムの熱心な読者となり、後に彼女は『クイーン・ビー』の中で、スイスヘルムが「支配階級の絶対的な権力によって女性が被る不正」に目を開かせてくれたと述べている。^[6]

チャーチル氏は1862年に亡くなり、彼女は幼い娘とともに健康を害した。^[8] 1909年の自伝「Active Footsteps」で、彼女は咳の発作と肺の弱さについて言及している。彼女の生涯について論評する人の中には、これを結核だったと解釈する人もいるが、アレルギーなど別の病気だった可能性もある。^[9]彼女は、当時の多くの医師と同様に、「屋外での生活こそが、健康を維持できる唯一の手段である」と信じ、娘とともにより温暖な気候を求めて西のカリフォルニアに移住した。^[8]チャーチルは、伝統的で堅苦しい家庭環境を離れ、伝統的な手段にとらわれない生活をするために、アレルギーを利用したに違いない。^[8]

1869年、チャーチルは娘を妹に預け、健康上の問題を和らげてくれるかもしれない穏やかな気候を求めて、旅行作家としての職業とカリフォルニアへ移住した。^{[10] [7]}この時期の彼女の著作には、テキサス、ミズーリ、カンザス、インディアン準州、そして特にカリフォルニアへの旅行が書かれている。^[11]チャーチルにとって、この職業は主に男性が支配する文学界に文化的な貢献をすることを可能にした。^[12]

編集者として働く前、チャーチルは旅行作家および放浪エッセイストとして知られていました。出版された彼女の作品「リトル・シーブス」（1874年）と「オーバー・ザ・パープル・ヒルズ、またはカリフォルニア旅行のスケッチ」 （1883年）には、南北戦争後の西部を女性単独で旅した彼女の体験が描かれています。

『リトル・シーブス』と『紫の丘の向こうに』の出版は、チャーチルが公人、文学者として登場したことを象徴するものであり、この分野は通常は女性に限られていた。彼女の作品と意見は、特定の社会階級の女性が何を成し遂げられるかという社会的観念に対する世論を広げた。最初の女性旅行者の一人として、彼女は法的な参政権の活動を始める前から、女性の自由を先導し、声高に訴えていた。^[8]

彼女の最後の出版された本は自伝『Active Footsteps』で、ミネソタでの生活、西部への旅、コロラドでの仕事が詳しく記されている。^[8] 『Active Footsteps 』で明かされたこと以外、彼女の私生活についてはあまり知られていない。

カリフォルニア滞在中、チャーチルの平等な扱いと女性参政権の理念は、初めて政治的な方向へと向かい始めた。彼女は直接的な政治活動の有効性と重要性を理解し始めた。^{[13]彼女は、}売春婦を処罰するが男性客にはいかなる罰則も課さないという1872年のサンフランシスコ法案を覆すべく活動した。 ^[13]チャーチルは、以前の判決を覆す反対法案を書いて提出した。^[13]彼女はその地域で有名になり、編集者のエミリー・ピッツ・スティーブンスからパイオニア紙の常勤職を打診されたが、辞退した。^[11]執筆活動とそれを政治に応用することで、チャーチルは女性のための改革を推進でき、執筆活動を通じて他の女性たちを行動に移すことができると気づいた。^[13]

彼女の作品には、エッセイ、詩、そしてその地域の一般的なスケッチが含まれていた。彼女はまた、市民としての女性の権利に関連することが多かったマナーや道徳について一貫して講義していた。^[11] 彼女はその地域のスケッチの中で、女性を公平に扱わない業界を非難した。ある短いエッセイでは、一人旅の女性に対する下宿屋のひどい扱いに対応して、下宿屋を規制する一連の規則を作った。これは主に、一人旅の女性が部屋代を高く請求したり、トコジラミだらけのベッドで寝させられたりといった不当な扱いを受けたことへの対応だった。^[11]

旅を通じて、彼女は西洋における他の人種や民族の生活や状況にさらに触れることになった。作家および編集者としての彼女の功績は、女性参政権の追求だけでなく、中国人やネイティブアメリカン、特にユテ族を含む多くの移民や少数民族に対する平等な待遇を訴えた初期の声として残っている。ヨセミテ国立公園を旅しているとき、彼女は白人のトレイルガイドが中国人労働者を殴っているのを目撃し、その中国人労働者と対峙した。^[14]多くの西洋人が中国人移民に対して否定的な見方をしていたが、チャーチルは生涯を通じて著作の中で彼らの権利を擁護し続けた。彼女の著作には、すべての人々が身体的危害や抑圧のない生活を送る機会を平等に持つべきという信念が反映されていた。^[13]

チャーチルは数年の旅の末、カリフォルニアに永住することを決意した。しかし、1879年にシカゴからパープルヒルズの出版準備のために戻る途中、デンバーで休憩を取り、コロラドこそが自分の住むべき場所だと決めた。^{[15]デンバーでは、女性問題に関する}進歩的な考えに関心を示す男女両方の人々がいることに気づき、同年、新聞を創刊した。^[16]この新聞に掲載した記事はすべて「CM チャーチル」という署名を使用した。^[9]

彼女は新聞にコロラドアンテロープという名前をつけましたが、これは捕まえるのが難しい小動物を描写することで、米国における女性参政権運動の前進を模倣するはずでした。 ^[17] 新聞のモットーである「さあ、一緒に考えましょう」は、19世紀の女性の権利に関するチャーチルの姿勢を示しており、「人類の利益、女性の政治的平等、そして個人」への彼女の献身を表現していました。^[18]

チャーチルの宣言通り、この新聞は最初の3か月で2500部を売り上げ、瞬く間に大成功を収め、購読料を年間1ドル50セントから1ドルに引き下げることができた。^[18]

1882年、チャーチルは新聞のタイトルを「The Queen Bee」に変更しました。これは、新聞の編集者であり多数派の声である彼女自身と出版物を表す名前でした。^[19]新聞の発行部数は伸び、チャーチルは月刊から週刊へと発行を増やすことができました。^[19]

各紙には彼女の旅行記で取り上げられたのと同じタイプの記事が多く掲載されており、他の新聞の女性に関する記事も含まれていた。チャーチルは一貫して自分のプラットフォームを利用して女性旅行者、特に女性ジャーナリストとしての経験を論説していた。彼女はほとんどの出版物が女性ではなく男性のニーズと権利に特化したものであると信じていた。^[19]

新聞の人気により彼女は本をこれ以上書くことができなくなったが、チャーチルは新聞の宣伝や広告主探しのためにコロラド州内を広範囲に旅し、州の辺鄙な場所に新聞を配達することもあった。^[19]

チャーチルは、女性参政権運動家やリベラルな人々の間で非常に人気があったが、西部の多くの報道機関からは賛否両論の評価を受けた。彼女は、アメリカ西部各地の新聞の多くの男性編集者や彼らの政治的立場に異議を唱えることをためらわなかった。これらの異議は、痛烈な記事から、ソリッド・マルドルーン紙のデイブ・デイのようなユーモラスな敵対者まで多岐にわたり、チャーチルはデイと友好的で風刺的な文通を続けていた。^[6]しかし、1881年時点でコロラド・プレス協会はチャーチルを優秀な編集者として認めなかった。当初は再応募するだろうと確信していたが、数年後の自伝には、それ以降は協会と一切関わりを持たないと記されている。^[20]

19世紀後半のコロラド州では、婦人キリスト教禁酒同盟、農民同盟という ポピュリスト政党、NWSAとAWSAAが合併してNAWSAとなったことなど、最終的に参政権につながる多くの勢力が活動していた。しかし、チャーチルに関して最も影響力があったのは、1890年までにコロラド州のほとんどの女性が都市で集まり、彼女が『女王蜂』で頻繁に取り上げた扇動的な話題について話し合うことができたという事実であった。^[21]西部の社会民主主義政治は、参政権、禁酒、農民同盟などのポピュリズムに焦点を当てており、チャーチルは一貫してこれに異議を唱え、疑問を投げかけ、時には肯定した。^[22]

チャーチルと、平等な参政権を求めた彼女の著作は、当時コロラド州の多くの女性クラブが表明した感情のほとんどと似ていたが、はるかに批判的だった。参政権を目指したこれらのクラブの多くは、「国内イデオロギー」を実践し、男性と女性には影響力と重要性の領域が別々にあると主張していた。^{[23]これらのクラブは、}コロラド州憲法が初めて起草され、女性の参政権が否定された1887年の最初の参政権国民投票の失敗を認識し、州内の膨大な数の民族人口に関する個々の人種的感情を黙って、自分たちの政治を男性の投票団体に合わせようとした。^[24]

チャーチルは、女性参政権運動の根底にある人種的暗黙の意味を疑問視しただけでなく、コロラド州の男性の行動についても常に疑問視し、異議を唱え、称賛しようとした。^[24]チャーチルは個人の参政権に異議を唱えなかったが、多くの人種グループを批判し、しばしば男性の行動を標的にした。彼女は多くの移民集団（最も声高に主張したのは中国人）の苦難に同情的だったが、飲酒や暴力、女性の参政権に反対する行為については、定期的にアングロ系アメリカ人男性を批判した。^[24]彼女の移民集団への支援は画期的だったが、多くの女性参政権団体は彼女があまりに率直すぎると考え、さまざまな男性集団を批判することは州参政権の全体的な可能性を損なうと考えた。^[24]コロラド州女性キリスト教禁酒同盟（女性参政権運動の主要勢力とみなされていた）との関係は、チャーチルが男性優位の教会のために女性が活動することに警戒感を持っていたため、不安定だった。^[25]教会に対するこの不信感から、教会に関する批判的な記事がさらに多く書かれるようになり、その中にはメキシコ移民に対する彼女の厳しく冷淡な見解も含まれ、彼女はその原因をカトリックの否定的な影響だと非難した。^[26]

1893年のコロラド州女性参政権国民投票に至るまで、参政権運動全体を通じて、チャーチルは、たとえそれが選挙権を求める多くの女性の一般的な慣行に反するものであったとしても、自分の考えを述べ続けた。彼女は、多数派に「ご機嫌取り」をするつもりはないと強く主張した。彼女は運動の部外者であり続けたが、自分の考えを声に出し、しばしば、絶えず虐待や虐待を受けていた移民への先駆的な支援を行った。^[27]

チャーチルの名声は、1893年にコロラド州で女性参政権修正案が可決されるまで最も注目された。女性が選挙権を得た後、クイーンビーの購読者数は減少した。チャーチルは公的な存在や人物ではなくなり、彼女の最後の努力は、1895年により多くの読者を募るために彼女が発行を一時休止することを発表したことである。クイーンビーはその後発行されなかった。^[28]

チャーチルの公的な人物像や著作以外、コロラド州やその他の地域での私生活についてはほとんど知られていない。歴史家たちは彼女の晩年について多くの事実をはっきりさせていない。^[29] しかし、Find a Graveによると、彼女は1926年1月14日にコロラド州コロラドスプリングスで亡くなり、エバーグリーン墓地に埋葬されている。^[30]今日、チャーチルは西部の歴史家から、西部の参政権運動の重要人物であり、女性ジャーナリストの先駆者として称賛されている。

• インターネット アーカイブのキャロライン ニコルズ チャーチルの著作またはキャロライン ニコルズ チャーチルに関する作品

• ビーントン、ビバリー（1986年）。『西部における女性の投票： 1869年から1896年の女性参政権運動』ニューヨーク：ガーランド出版、pp. 104–116。ISBN 0-8240-8251-6。
• ベニオン、シェリリン・コックス (1990)。19世紀西洋の女性編集者たち。リノ: ネバダ大学出版局。 84–106ページ。ISBN 0-87417-163-6。
• グリムショー、パトリシア、エリングハウス、キャサリン (2001 年 12 月)。「『人種のさらなる高みへ』: キャロライン・ニコルズ・チャーチル、『女王蜂』、およびコロラド州における女性参政権、1879-1893 年」。オーストラレーシア・ジャーナル・オブ・アメリカ研究。20 (2): 29-46。JSTOR  41053866。
• マリリー、スザンヌ・M（1996年）。『1820年から1920年までのアメリカにおける女性参政権とリベラル・フェミニズムの起源』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。124～159ページ。ISBN 0-674-95465-3。
• シャーリー、ゲイル C. (2002)。注目すべきコロラドの女性たち。グローブ ピクォート プレス。p. 70。ISBN 978-0-7627-1269-4。
• トンプソン、ジェニファー A. (1999)。「旅行作家から新聞編集者へ: キャロライン・チャーチルと公共圏における政治イデオロギーの発展」。フロンティア: 女性研究ジャーナル。20 ( 3): 42–63。doi :10.2307/3347220。JSTOR  3347220。
• ヴァーネル、ジーン; ハンソン、マービン L. (1999)。『Women of Consequence: The Colorado Women's Hall of Fame』。Big Earth Publishing。28～32 ページ。ISBN 9781555662141。