カール・ポール・カスパリ

カール・ポール・カスパリ（1814年2月8日 - 1892年4月11日）は、ノルウェーの新ルター派神学者であり学者であった。オスロ大学で旧約聖書神学の教授を務めた。数冊の著書があり、旧約聖書の解釈と翻訳で最もよく知られている。^{[ 1 ]}

カール・カスパリはデッサウでユダヤ人の両親のもとに生まれ、ユダヤ教の信仰のもとで育った。1834年から1838年までライプツィヒ大学で学び、ハインリヒ・レーベレヒト・フライシャーの下でアラビア語とペルシア語の知識を習得した。フランツ・デリッチュを含む同級生の影響もあり、1838年にキリスト教を受け入れ、ミドルネームにポールを授けられて洗礼を受けた。ユダヤ教の教育は当然ながら旧約聖書の解釈に適しており、ベルリン大学でドイツのルター派新ルター派神学者エルンスト・ヴィルヘルム・ヘングステンベルクの下で2年間学んだ。^{[ 2 ]}

1842年にライプツィヒ大学で哲学博士号を取得し、1847年にクリスチャニア大学（現在のオスロ大学）の招聘を受け入れ、その後生涯を同大学で過ごした。 1850年にロストック大学、1856年にタルトゥ大学、 1857年と1867年にエアランゲン・ニュルンベルク大学からの招聘は辞退した。 ^{[ 3 ]}

カスパリは語学力に優れ、ノルウェー語をすぐに習得し、1年足らずで講義を始めることができた。1857年に正教授に昇進した。大学での業績として、カスパリは旧約聖書と新約聖書の様々な書物を解釈し、旧約聖書の序論を扱った。彼の講義は感動的で、徹底的で、真摯であり、生きたキリスト教信仰の証であった。釈義と弁証論においてはエルンスト・ヴィルヘルム・ヘングステンベルクの路線を踏襲し、最後まで近代批判学の反対者であり続けた。^{[ 4 ]}

しかし、彼の研究と関心は旧約聖書の分野にとどまらなかった。1825年、デンマークの説教者NFSグルントヴィグは、洗礼式文、放棄、主の祈り、聖餐の言葉は主から直接与えられたものであり、一度も変更されたことがなく、したがって聖書よりも上位にあるという特異な見解を提唱した。この見解はデンマークとノルウェーで支持者を得て、ルター派教会の形式的原則が危機に瀕しているという懸念が生じた。カスパリは洗礼式文とその歴史に関連する問題について綿密な調査を行い、その結果、広範な教会教父研究へと導かれた。彼はその結果として、ノルウェー語で書かれた多数の論文や書籍を出版した。^{[ 5 ]}

1862年、ギスレ・ジョンソンと共に、彼は『一致信条書』 （Konkordieboken ）のノルウェー語訳を出版し、これは1866年に出版され、その後何度か再版された。彼はノルウェー聖書協会（ Det Norske Bibelselskap ）の中央委員会のメンバーであった。彼は旧約聖書の新しい翻訳の作成に協力し、それは1891年5月26日の協会の75周年記念に完成した。^{[ 6 ]}

彼は1866年から1892年に亡くなるまで、ノルウェーのユダヤ人伝道団（Den Norske Israelsmisjonen）の中央委員会の委員長を務めた。亡くなる当時、彼は新約聖書の新しい翻訳にも取り組んでいた。彼はクリスチャニア（現在のノルウェーのオスロ）で亡くなった。^{[ 7 ] [ 8 ]}

彼は、さまよえるユダヤ人に関するエッセイ（1862年）、イザヤ書の最初の6章に関する解説（1867年）、洗礼における信仰告白に関する歴史的エッセイ（1871年）、アブラハムの試練とヤコブの神との格闘に関するエッセイ（1871年）、アブラハムの召命とメルキゼデクとの出会いに関するエッセイ（1872年）、聖書に関するエッセイ集（1884年）を出版した。

ギスレ・ジョンソンと共に、 1857年にノルウェー福音ルーテル教会神学雑誌を創刊し、カスパリの死の直前まで毎年1巻が刊行された。記事のほとんどは編集者によって書かれ、この雑誌や他の定期刊行物にはカスパリの著作が多数掲載された。^{[ 9 ]}

• Exegetisches Handbuch zu den Propheten des Alten Bundes (ライプツィヒ、1842 年。フランツ・デリッチュによる「オバデヤの注釈」)
• 『アラビア語文法』（全2巻、ライプツィヒ、1844～48年；第5版ドイツ語版、アウグスト・ミュラー編、ハレ、1887年；英語版、W・ライト編、ロンドン、1859～62年、1874～75年；W・ロバートソン・スミスおよびM・J・デ・ゲーエ編、ケンブリッジ、1896～98年）
• Beiträge zur Einleitung in das Buch Jesaia und zur Geschichte der jesaianischen Zeit (デリッツェとカスパリの『聖書神学と謝罪の英語学校』第 2 巻、ベルリン、1848 年)
• ヨタムとアハスによる戦争(キリスト教、1849 年)
• ウーバー・ミハ・デン・モラスティテンとセーヌ預言シュリフト（2部、1851年-1852年）
• Ungedruckte、unbeachtete und wenig beachtete Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel (3 巻、1866 ～ 1875 年)
• ダス・ブッフ・ダニエルのZur Einführung (ライプツィヒ、1869年)
• Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel (キリスト教、1879 年)。ブラガのマルティンの『矯正法』（1883 年）の版
• キルヒェンヒストリッシュ・アネクドータ・ネブスト・ノイエン・アウスガーベン・パトリッシャー・アンド・キルヒリッヒ・ミッテルアルターリヒャー・シュリフテン(1883)
• アイネ・オーギュスティン・フェルシュリッヒ・ベージュレッテ・ホミリア・デ・サクリレギス(1886)
• ブリーフ、アブハンドルゲンとプレディグテン アウス デン ツヴァイ レッツテン ヤーフンダーテン デ キルヒリッヒェン アルテルトゥムス アンド デム アンファン デ ミッテルアルターズ(1891)
• ヒエロニムスの『Uebersetzung』（キリスト教、1893年）のDas Buch Hiob。
• 「Glaube and der Trinität Gottes in der Kirche des ersten christlichen Jahrhunderts nachgewiesen」（ライプツィヒ、1894 年）。

•  この記事は、パブリックドメインの出版物からのテキストを組み込んでいます。ジャクソン、サミュエル・マコーリー編（1914）。新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典（第3版）。ロンドンおよびニューヨーク：ファンク・アンド・ワグナルズ。   {{cite encyclopedia}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)
• シャフ、フィリップ（1952）『新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典』第2巻：バシリカ－チャンバーズ（グランドラピッズ：クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー）
• ラルシェ、ピエール (2014) «  L'étrange destin d'un livre  : la soi-disant Grammaire arabe de William Wright (1830-1889)  »、Historiographia Linguistica 41/1、p.  109-126。

• カスパリ聖書・ユダヤ学センターのウェブサイト