パロンポン

パロンポン市(IPA: [pɐ'lompɔn] )、正式にはパロンポン市(セブアノ語: Lungsod sa Palompon ;ワライ:ブングト ハン パロンポン;タガログ語:バヤン ng パロンポン) は、フィリピン、レイテ州の自治体です。 2024 年の国勢調査によると、人口は 59,486 人です。^{[ 6 ]}

肥沃な海岸沿いに、1620年頃に集落が設立され、当初はヒナブラヤンと呼ばれていました。魚、貝類、その他の海洋産物が豊富にありました。人々はつるに結び付けた矢を使って海岸沿いで漁をしていました。その豊かさは移住者だけでなく、南から来たモロ族の襲撃者をも引きつけました。伝説によると、地元の防衛者たちはモロ族の死体を木の枝に吊るしていたため、この場所はヒナブラヤン（「吊るす」という意味のサブレイという言葉から）として知られるようになったと言われています。 ^{[ 7 ]}

伝説によると、スペイン人がやって来たとき、湾に浮かぶマングローブの繁殖体の塊（ポンポン）を目にした。地元では「トゥンキ」と呼ばれていたこの繁殖体の塊にちなんで、ヒナブラヤンという地名をパウンプンに改名し、モロ族の襲撃者の血塗られた記憶を消し去ろうとした。徐々に地名はパロンポン^{[ 8 ]}へと変化し、1734年に出版された最初のムリロ＝ベラルデ地図に見られるようになり、その後パルンプンとなり、1700年か1800年頃に現在のパロムポンという綴りになった。その繁殖体の塊は後に浅瀬に付着し、木に成長して小島となり、それが今日のタブク島になったと言われている。^{[ 7 ]}

1737年、イエズス会宣教師が到着し、最初の礼拝堂を建てましたが、後にモロ族の襲撃で焼失しました。礼拝堂は再建され、攻撃からの避難所として、正面に「コタ」と呼ばれる壁を設け、石を積み上げて囲いました。モロ族のヴィンタが近づいてくるのを見ると、教会の大きな鐘が警報を鳴らし、人々は教会の中に駆け込み、弓矢や槍で応戦しました。^{[ 7 ]}

スペイン統治時代、この地はレイテ島北西部の全自治体のカベセリア（行政区）としての役割を担っていた。当時、パロンポンはヒロンゴス教区に属しており、教区司祭が結婚式、洗礼式、ミサのために時折この地を訪れていた。

イエズス会（後にアウグスティヌス会が引き継いだ）は、300人の原住民を強制労働させ、無償で現在の教会を建設した。労働者のうち1人または数人が働けなくなった場合、ノルマを維持するために、次の30年間毎日、他の労働者が代わりに働いた。この建物はすぐにパロムポンのランドマークとなり、レイテ島で最も古い教会として知られるようになった。1784年11月12日、パロムポンはヒロンゴスから教区の独立を獲得した。^{[ 7 ]}

17世紀後半のある時期に、パロムポンガノン族とモロ族の襲撃者との間で9日間にわたる戦闘があり、住民たちは（当時完成したばかりの）石造りの教会に駆け込み、1週間以上避難した。モロ族はこの戦闘で損害を受け、敗北した。町の広場にある大砲はその戦闘の遺物である。^{[ 9 ]}

オルモックは 1784 年から 1851 年までパロンポン教区の一部であり、最終的に独立教区として宣言されました。ビジャバとマタグオブは両方とも、ムニシピオ(プエブロ) の地位を取得する前は、この町の管轄区域の一部でした。

1957 年にサント ロサリオ、サンタ ローザ、バラグタス、サン ビセンテ、マビニの地区がパロンポン市から分離され、マタグオブとして構成されました。^{[ 10 ]}

2024年の国勢調査では、パロンポンの人口は59,486人で^{[ 17 ]} 、人口密度は1平方キロメートルあたり470人、または1平方マイルあたり1,200人でした。

パロンポンの貧困発生率

出典:フィリピン統計局^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

パロンポンには 2 つの高等教育機関があります。

• パロンポン工科大学
• ノーザンレイテ大学

また、12の高等学校も併設されている。

• https://psa.gov.ph/classification/psgc/barangays/0803740000"}]]}">フィリピン標準地理コード
• 2015年国勢調査データ
• 地方自治体業績管理システム（2012年6月3日時点のアーカイブ）
• レイテ島パロンポン、トレス・マリアス諸島の迅速評価に関する報告書（2000年2月7日～11日）