
カイポラ ポルトガル語発音: [kajˈpɔɾɐ]は、ブラジルのトゥピ族-グアラニー族の神話の実体です。 「カイポラ」という言葉はトゥピ語に由来し、「森の住人」を意味します。
カイポラは、浅黒い肌をした小柄なアメリカ先住民で、裸で非常に長い赤いたてがみを持ち、葉巻をふかしていて、とてもいたずら好きな姿で表現されます。カイポラは、女の子として描かれることもあれば、男の子として描かれることもあります。この生き物の表現はブラジルのさまざまな地域によって異なり、森を守る別の神話上の生き物であるクルピラと混同されることもあります。クルピラは、追跡者を欺くために足を後ろ向きにした赤毛の男の子として描かれることが多いです。
一部の地域では、先住民族はカイポラが光を恐れていると信じていました。このため、彼らは森を歩き回り、火のついた棒を使って身を守りました。[要出典]棒を持ったオオペッカリーに乗っているという人もいます。ブラジルの他の地域では、カイポラは人食いであり、どんな小さな昆虫でも何でも食べると考えられています。
カイポーラは森に住む動物、ある種の動物の王として知られており、狩りの際の「フェアプレー」のルールを守らないハンターに対して非常に執念深い。獲物を怖がらせ、動物の足跡を「隠す」、またはハンターをジャングルで道に迷わせると言われている。動物の鳴き声を真似したり、偽の足跡を残したりして、ハンターを混乱させる。
一般的な信仰によれば、カイポラの活動は、狩猟が行われないはずの日、つまり金曜日、日曜日、宗教的な日に活発になる。宗教的な信仰により特定の日に狩猟が禁じられているが、森の守護者を騙す方法があるという主張がある。カイポラは煙を好むことで知られており、木曜日の夜には、ハンターは木の幹のそばに煙を残し、「Toma、Caipora、deixa eu ir embora」[1] [2](ポルトガル語で「さあ、カイポラ、行かせて」の意)と言う。ハンターの幸運は、この生き物に捧げられた宥めの贈り物によるものでもある。
ポップカルチャーの参照
子供向けテレビシリーズ『カステロ・ラー・ティム・バン』では、カイポーラはレギュラーキャラクターです。[3]このバージョンでは、カイポーラは大きな赤い毛皮と黒いマスクを持つ女性の生き物として特徴づけられています。彼女は口笛を聞くとテレポートする能力を持っており、時には野性的な一面を見せます。
2001年のテレビドラマ『Sítio do Picapau Amarelo』では、最後の2シーズンの間にこのキャラクターがレギュラーキャラクターとして登場しました。
ハリー・ポッターでは、カイポーラはブラジルのカステロブルッソ魔法学校を守っています。カイポーラは小さく、毛むくじゃらで、とてもいたずら好きとして描かれています。[4]
詩人で民俗学者のマルコ・ハウレリオが執筆し、ルチアーノ・タッソがイラストを描いた絵入りの児童書『コルデルのカイポーラの芸術』は、 2013 年に出版されました。物語は、父親に背いて聖なる日に狩りに出かけたハンターが、殺した動物をすべて蘇らせるカイポーラを見つけるというものです。
『レジェンドクエスト:マスターズオブミス』では、カイポーラが同名のエピソードに登場します。
「Caipora」という単語とその派生語の使用
ブラジルの北東部では、カイポラであることは不運と不幸を伴う困難な時期を経験することを意味すると言われています。
マシャード・デ・アシスやアルイジオ・デ・アゼベドを含むブラジルの作家の中には、不幸な状態を表すために「カイポーラ」や「カイポリズム」という言葉を使った人もいます。
「カイポラ」という言葉は、森に逃げた奴隷たちを表すためにも使われてきました。[5]
参照
参考文献
- ^ “ケム・エ・ア・カイポラ?”. Mundo por Terra (ブラジル系ポルトガル語)。 2014-10-03 。2017 年 3 月 26 日に取得。
- ^ “Folclore Brasileiro | Oceano de Letras | Página 7”. nuhtaradahab.wordpress.com (ブラジル系ポルトガル語)。 2017-11-16 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 3 月 26 日に取得。
- ^ “Volta, Caipora! Ao completar 20 anos de Castelo Rá Tim Bum, atriz Comemora com parte do elenco - Fotos - R7 TV e Entretenimento". entretenimento.r7.com。
- ^ 「Castelobruxo - Pottermore」. pottermore.com .
- ^ ラドゥノス、ロベルト; ジロン、ロレーヌ(2012年7月)。「訪問者:黒人記念碑、ブランコス。」". Revista Brasileira de História & Ciências Sociais . 7 (4): 13.
