哲学カフェ

カフェ・フィロソフィーク（またはカフェ・フィロ）は、哲学者マルク・ソーテが1992年12月13日にフランスのパリで設立した、哲学に関する議論のための草の根フォーラムである。^{[ 1 ]}

1998年にソーテが亡くなった当時、フランス国内には約100軒のカフェ・フィロが営業しており、海外には約150軒のカフェ・フィロがあった。 ^{[ 2 ]}

コンセプト

カフェで議論されたテーマは、サンタクロースの神話から真実、美、性、死に至るまで多岐に渡った。「事実とは何か？」「希望は暴力的なものか？」といった問いも投げかけられた。ソーテは、こうした議論を楽しく刺激的なものに仕立て上げた。そのコンセプトは、人々が気軽に意見を交わせる、親しみやすい公共の場に人々を集めることだった。カフェは、人々がリラックスしてコーヒーを飲みながら会話を楽しむ、まさにそのような雰囲気を持つ場所だった。このコンセプトは、最終的に彼が創設した「カフェ・フィロソフィーク」へと発展していった。

世界中の哲学カフェの何千人もの参加者が、思考を深める方法としてソーテの考えを採用している。正確さと哲学的厳密さに配慮しながら、アイデアが飛び交う。議論された概念は、寛容と開放の精神に基づいていた。ソーテの哲学カフェのアイデアは世界中に広まった。フランスで始まり、その後イギリス、ドイツ、ベルギー、オーストリア、スイス、フィンランド、そして最終的にはヨーロッパ全土に広がったこの概念は、現在ではカナダ、南米、ギリシャ、オーストラリア、日本、香港、そしてアメリカ合衆国にも存在する。^{[ 3 ]}この成功を受けて、フランスのジャック・シラク大統領は、創設メンバーの一人を親善使節としてラテンアメリカに派遣し、この概念を紹介した。^{[ 2 ]}

歴史

前任者

エディンバラにあるフランス・スコットランド研究所は、エディンバラで哲学カフェも運営しており、偉大なフランス愛好家の哲学者デイヴィッド・ヒュームの時代にまで遡る伝統を受け継いでいる。フランス・スコットランド研究所の職員は、クラックマナンなどのスコットランドの小学校で哲学を教えることにも携わっている。イングランドでは、ウィークスワースの哲学者で陶芸家のエヴァン・ラザフォードが1993年に設立して以来、クロムフォード（ダービーシャー）の書店カフェで哲学カフェが開催されており、2009年までに約100回の会合が開かれた。公開の夕べは通常、専門の哲学者ではなく、常に変化するグループのメンバーや関係者によって進行されるが、講演希望者はテーマを提案できる。講演の一部はオンラインで読むことができる。

17世紀、オスマン帝国はヨーロッパ全土に勢力を拡大しました。ウィーンからは、男性がコーヒーや紅茶を飲みながら様々な話題について語り合う場所（ウィーンのコーヒーハウス文化）というアイデアが伝わりました。西洋文化に適応したトルコの「カフェ」は、友人たちが集まって飲み物を楽しむ場所となりました。アゴラの伝統は、公共広場から都心のカフェへと移り変わりました。哲学者、詩人、作家、そしてあらゆる分野の知識人たちが、これらの場所を新たな集いの場としました。最初のオックスフォードのコーヒーハウスは1650年に、ロンドンのコーヒーハウスは1652年にオープンしました。

1686 年、シチリア人のフランチェスコプロコピオデイコルテッリは、 6 区として知られるパリのカルチェラタンのアンシエンヌコメディ通りでカフェプロコペを始めました。それはパリで最初のカフェでした。歴史上、哲学的な議論のためにカフェに頻繁に訪れた知識人には、ヴィクトル・ユゴー、ポール・ヴェルレーヌ、オノレ・ド・バルザック、ピエール・オーギュスタン・カロン・ド・ボーマルシェ、フランソワ＝マリー・アルエ、ジャン＝ジャック・ルソー、ジョルジュ・ダントン、ジャン＝ポール・マラー、ドゥニ・ディドロなどがいます。

パリでは約30年間、詩人、画家、作家、そしてシュルレアリスム運動の一部の人々がモンパルナスのカフェに通った。第二次世界大戦後、パリのラテン地区のカフェでは、ある種の存在主義が見られた。哲学者ジャン＝ポール・サルトルは、カフェ・ド・フロールで哲学的な議論を交わした。これらの「哲学カフェ」は、ソーテの「哲学カフェ」の歴史的な始まりとなった。