Loading article…
宋 長生（中国語：宋泉盛、ピンイン：Sòng Quánshèng、Pe̍h-oe-jī：Sòng Choân-sēng ）（1929年10月19日 - 2024年11月26日）は、台湾の神学者であり、太平洋宗教学院の神学とアジア文化の名誉教授であった。
バイオグラフィー
宋は台南の長老派教会の家庭に生まれ、台湾が日本統治下にあった時代に幼少期の教育を受けた。[1]
宋は国立台湾大学（1950-1954年）、エディンバラ大学（1955-1958年）、ユニオン神学校で学び、1965年に同大学で博士号を取得した。宋の学位論文は「カール・バルトとパウル・ティリッヒの神学における神の啓示と人間の宗教の関係」であった。[2]宋は台南神学院の学長（1965-70年）、アメリカ改革派教会のアジア宣教担当秘書（1970-1973年）、世界教会協議会の信仰と秩序担当副秘書（1973-1982年）、世界改革派教会同盟の会長（1997-2004年）を歴任した。[3] [4]
宋氏は2つの名誉神学博士号を授与されており、1つは1996年に母校のエディンバラ大学から、[5]もう1つは2018年に校長を務めていた台南神学院から授与されている。[6]
ソンさんは肺炎のため1週間以上入院した後、2024年11月26日に95歳で亡くなった。[7] [8]
神学
宋の神学の根底にある主要なテーマは、キリスト教神学の西洋中心主義に対する攻撃であった。彼はキリスト教神学が、非西洋の改宗者を彼らの本来の文化から根こそぎ引き離す個人主義的な福音を強調するものだと考えた。[9]むしろ、神はすべての文化、いわゆる「非キリスト教」文化さえも通じて創造において救済的に働くと宋は主張した。[10]したがって、アジアのキリスト教徒は、アジアの「子宮」から生まれたアジアの神学を明確に表現する義務がある。
宋はラテンアメリカの解放神学から方法論を借用したが、これは主にマルクス主義の宗教と資本主義批判から取り入れたものである。宋は、アジアの人々は植民地的にも文化的にも西洋帝国主義の歴史の犠牲者であり、アジアのキリスト教徒のアイデンティティ危機を生み出していると描写した。したがって、文脈化の課題は、これらの不当な状況からの解放とアジアのキリスト教徒の新しいアイデンティティの再構築を通して見出される。[3]
作品
- 「新中国と救済の歴史：方法論的研究」、東南アジア神学ジャーナル、15.2（1974）：52-67。
- 復興期のキリスト教宣教：アジア分析（ニューヨーク：オルビスブックス、1975年）。ISBN 978-0-88344-074-2
- 第三の目神学：アジア環境における神学の形成（ニューヨーク：オルビスブックス、1979年）。ISBN 978-0-88344-474-0
- 慈悲深い神：転置の神学の実践（ニューヨーク：オルビスブックス、1982年）。ISBN 978-0-334-01951-0
- アジアの子宮からの神学（ニューヨーク：オルビスブックス、1986年）。ISBN 978-0-88344-518-1
- 十字架につけられたイエス（ミネアポリス：フォートレス・プレス、1990年）。ISBN 978-0-8006-2969-4
- イエスと神の統治（ミネアポリス：フォートレス・プレス、1993年）。ISBN 978-0-8006-2671-6
- 聖霊の力によるイエス（ミネアポリス：フォートレス・プレス、1994年）。ISBN 978-1-57910-958-5
- 信じる心：物語神学への招待。ミネアポリス：フォートレス・プレス。1999年。ISBN 9780800631420。
- 神の足跡をたどる：あなたが本当に信じていることを発見する。ミネアポリス：フォートレス・プレス。2007年。ISBN 9780800638924。
参考文献
- ^ フェダーシュミット、カール H. (1994)。神学アウス・アジアティシェン・クエレン。 Der theologische Weg Choan Seng Song の vor dem Hintergrund der asiatischen ökumenischen Diskussion (ドイツ語)。ミュンスター/ニューヨーク: Lit. p. 71.
- ^ ソング、CS (1964)。カール・バルトとパウル・ティリッヒの神学における神の啓示と人間の宗教の関係（論文）。ユニオン神学校。
- ^ ab ウー、ジェームズ。「CSソング」。ボストン共同西洋神学百科事典。
- ^ 「WCCはチョアン・セン・ソンの生涯に感謝する」世界教会協議会。2024年11月28日。 2024年12月1日閲覧。
- ^ Chow, Alexander (2024年11月27日). 「Rev. Professor Choan-Seng Song (1929-2024)」.エディンバラ大学. 2024年12月2日閲覧。
- ^ 林家鴻 (2018 年 6 月 13 日)。 「台南神学院肯定宋泉盛授榮譽博士」。台湾教会ニュース ネットワーク(繁体字中国語) 。2024 年12 月 2 日に取得。
- ^ 王子恆 (2024 年 11 月 29 日)。 「上帝微的人 神學家宋泉盛僕安息主懷」。台湾教会ニュース ネットワーク(繁体字中国語)。
- ^ Keum, Jooseop (2024年11月26日). 「CWMがChoan-Seng Song教授（CS Song）の死を悼む」世界宣教評議会。 2024年11月26日閲覧。
- ^ 永和『マンゴーかバナナか? 本物のアジアキリスト教神学の探求』（オックスフォード: レグナムブックス、2009年）、170ページ。
- ^ ソング、CS（1975年）。復興におけるキリスト教宣教：アジアの分析。ニューヨーク：オルビスブックス。pp.20–28。
さらに読む
- フェダーシュミット、カール H. (1994)。神学アウス・アジアティシェン・クエレン。 Der theologische Weg Choan Seng Song の vor dem Hintergrund der asiatischen ökumenischen Diskussion (ドイツ語)。ミュンスター/ニューヨーク: Lit.1994 年までの宋の出版物の包括的な書誌が含まれています。