教育と初期研究 クロニンガーは1944年にテキサス州ボーモントで生まれた。[ 1 ] [ 30 ] [ 31 ] 彼の父モリス・クロニンガーは元英語教師で実業家、母コンセッタは元女優で地元のコミュニティ劇場の監督を務めていた。[ 1 ] [ 30 ] 彼は1962年から1966年までテキサス大学オースティン校のプランII優等生プログラムに在籍した。[ 23 ] [ 1 ] [ 32 ] 医学予科の他に、哲学、文化人類学、心理学を学び、優等生の称号を得た。[ 1 ]
クロニンガーは1966年から1970年までセントルイスのワシントン大学の研究重視の医学部に通い、その後もずっと同大学の教員を務めている。[ 1 ] 通常の医学研修に加えて、予防医学と公衆衛生の研究フェローシップも行った。1969年にサミュエル・グゼ の指導の下、精神医学の研究を始めた。[ 33 ] クロニンガーは、反社会性パーソナリティ障害 、物質依存、身体化障害がなぜ同じ個人や家族に同時に見られることが多いのかを理解したかった。この疑問から、これらの障害を持つ人々を対象とした縦断的研究、そして家族研究や養子縁組研究へと発展した。[ 17 ] [ 34 ]
精神疾患の遺伝に関する仮説をより正確に定量化して検証するために、彼はセントルイスでセオドア・ライヒと、ハワイ大学集団遺伝学研究所のニュートン・モートンとDCラオと共に 定量遺伝学を研究した。 [ 35 ] 70年代後半、クロニンジャーは、遺伝的および文化的遺伝の両方を可能にするためにパス解析を使用して複雑な遺伝パターンをモデル化する研究を行った。[ 36 ] 彼は、同類交配と文化的遺伝の分析を容易にするために「コパス」を導入してパス解析を拡張した。[ 37 ] 彼は、遺伝的、文化的、その他の環境的影響を精神疾患から分離する方法を開発しようと努力したが、生物学的な親が自分の子供も育てている場合、そのような統計的モデリングでは懐疑論者を納得させることも、正確な推定値を提供することもできないと結論付けた。[ 38 ] 彼の精神疾患の臨床研究は、精神疾患の臨床的特徴に多くの複雑さがあることも明らかにした。人々はしばしば複数の重複する症候群を抱えており、時間の経過とともに予測不可能な方法で変化する。[ 39 ] その結果、彼は1980年以降、養子縁組や関連研究などのより説得力のある実験デザインに力を注いだ。
仕事
ストックホルム養子縁組研究 分離実験に関するより良いデータの必要性に対する答えは、クローニンガーとスウェーデンのウメオ大学の児童精神医学部長であるマイケル・ボーマンとの長期にわたる協力という形で現れた。[ 40 ] ボーマンは分離実験の分析に関するクローニンガーの論文をいくつか読んでおり、自身の研究でクローニンガーの協力を求めた。ボーマンは数年間、ストックホルムで生まれた大規模な出生コホートの子供たちの行動を研究していた。子供たちは出生時に実の両親から引き離され、養子縁組された家庭で育てられた。[ 18 ] [ 19 ] スウェーデンでは、国民全員の広範な健康記録と社会記録のおかげで、アルコール乱用、犯罪、医師への身体的および精神的な訴えに関する広範なデータが入手可能であった。[ 18 ] [ 19 ] クローニンガーは、彼が「クロスフォスタリング」分析と呼ぶ方法を開発しました。養子の遺伝的背景に関する情報は、実の両親に関するデータによって測定されました。[ 18 ] [ 19 ] 養育環境に関する情報は、養父母と家庭環境に関するデータによって測定されました。[ 18 ] [ 19 ] これにより、数千人の養子のサンプルにおいて、遺伝的背景と環境的背景の独立した寄与を個別に、また組み合わせて研究することが可能になりました。[ 18 ] 男性におけるアルコール依存症の遺伝に関するクロスフォスタリング分析に関する彼らの最初の共同論文[ 15 ] は、アルコール依存症への脆弱性が部分的に遺伝的に受け継がれることをほとんどの科学者に確信させたISI Science Citation Classicとなりました。[ 2 ] [ 19 ]
クロニンガー、ボーマン、ソーレン・シグヴァルドソンは、臨床的特徴と遺伝パターンが異なる2つのアルコール依存症のサブタイプを区別しました。タイプ1は、25歳以降の不安傾向とアルコール摂取の制御喪失に関連しており、タイプ2は、25歳以前の衝動性と反社会的行動に関連しています。 [ 15 ] [ 41 ] クロニンガーは、これら2つのグループ間の違いは、アルコールにさらされるずっと前の幼少期に観察できる性格特性によって説明できると提案しました。[ 18 ] 彼は、教師への詳細なインタビューに基づいて、成人後の飲酒状況を知ることなく、4年生(約10歳)の男子の性格を測定することによってこれを確認しました。[ 16 ] クロニンガーの性格評価は、彼の気質の3次元モデルに基づいています。[ 21 ] 性格モデルは、犯罪行為、身体化(つまり、多くの身体的訴え)、不安、およびうつ病の遺伝に関する他の知見を理解する上でもチームに役立った。[ 17 ] 元の知見は後に、スウェーデンのヨーテボリで実施された同じ方法を使用した再現研究によって確認された。[ 42 ] 全体として、これらの養子縁組研究は、アルコール依存症、身体化、犯罪、不安、およびうつ病に対する脆弱性に対する遺伝的および環境的影響の両方の寄与に関する強力な証拠を提供した。この研究がなければ、一般の人々は、遺伝的要因と環境的要因の両方がこれらの状態に役割を果たしていることを知ることはなかっただろう。[ 18 ] [ 19 ]
気質と性格の目録 性格に関する観察は、クロニンジャーに精神障害に対する脆弱性を予測する実際的な方法を提供した。1980年代半ば、彼は、性格心理学者が通常行ってきた行動の因子分析や自己報告を用いるのではなく、遺伝学的、神経生物学的、神経薬理学的データに基づいて気質の一般モデルを開発した。[ 21 ] [ 43 ] 彼は、社会認知心理学者が長年望んできたように、個人内の学習能力の構造に焦点を当てた。[ 44 ] 構造モデルの妥当性を検証するために、クロニンジャーは、個人内の発達(すなわち個体発生)のモデルを、動物の系統発生における学習能力の進化と比較した。[ 45 ] [ 46 ] 当初、彼は気質の 3 つの次元について説明し、それらは独立して遺伝すると示唆した。危害回避 (不安で悲観的 vs. 外向的で楽観的)、新奇性追求 (衝動的で短気 vs. 頑固で穏やか)、報酬依存 (温かく、承認を求める vs. 冷淡でよそよそしい)。[ 3 ] これらの次元は、彼の三次元性格質問票 (TPQ)を使用して測定される。[ 21 ] [ 43 ]
研究により、持続性(粘り強く、野心的か、落胆しやすく、成果を上げられないか)は報酬依存の一側面ではなく、特定の脳回路を持つ、独立して遺伝する4番目の気質次元であることがすぐに明らかになった。[ 23 ] これらの気質次元は、人格障害のサブタイプや、幅広い精神障害に対する脆弱性を区別する強力な方法であることが証明された。[ 3 ] [ 47 ] [ 48 ] クローニンガーは当初、人格を感情的衝動に還元したとして批判された。例えば、ピーター・クレイマーは著書『プロザックを聴く』 の中で、人格の気質モデルを「ヒューマニストの悪夢」と呼んだ。[ 49 ]
同様に、クロニンガーと彼の同僚ドラガン・スヴラキッチは、気質だけでは人格の全範囲を捉えられないことを発見しました。彼らは、気質だけでは、人が成熟しているか人格障害を持っているかを明らかにすることはできないことを発見しました。[ 23 ] 平均的には、気質の構成が異なる人々の間で人格障害の確率に違いがありましたが、すべての構成は、精神的に健康な人にも人格障害を持つ人にも見られました。[ 23 ] [ 49 ] その結果、クロニンガーは、性格特性を使用して人の人間主義的および超個人的スタイルを測定する、人格変数の第2の領域を特定しました。自己指向性(信頼できる、目的がある vs. 非難する、目的がない)、協調性(寛容、親切 vs. 偏見がある、復讐心がある)、および自己超越(自己を忘れる、精神的 vs. 自己意識的、物質主義的)です。これらの性格次元は、個人の精神的自己統治の構成要素を測定し、人格障害の存在と重症度を強く測定することができます。クロニンガーは、性格を「人々が意図的に作り出すもの」と定義したイマヌエル・カントをしばしば引用する。[ 50 ] 性格の次元は、事実や命題の学習を司る前頭葉、側頭葉、頭頂葉の新皮質など、最近進化した脳領域と強い関係がある。[ 23 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] 対照的に、気質の次元は、習慣や技能を司る古い皮質線条体系や辺縁系と強い関係がある。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
これら3つの性格次元は4つの気質次元と同様に遺伝性があり、双生児研究ではそれぞれ約50%の遺伝率であることがわかっています。[ 57 ] 気質と性格の7つの次元すべてに固有の遺伝的決定要因があり[ 57 ] 、機能的脳画像法で測定すると異なる脳システムによって制御されていることがわかっています。[ 23 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] 各次元は多くの遺伝的変数と環境変数の複雑な相互作用の影響を受けるため、性格は複雑な適応システムとして発達します。[ 23 ] クロニンジャーの気質と性格の目録は、さまざまな臨床および研究目的で広く使用されており、何千もの査読付き出版物で引用されています。[ 58 ] 遺伝学的および神経生物学的考察に基づいてインベントリーを構築することは、因子分析によって導出されたインベントリーの従来の統計的仮定に挑戦するものであり、[ 59 ] 社会心理学者や認知心理学者が長年標的にしてきたものである。[ 44 ] 幸いなことに、全体的な統計情報に関しては、TCI と他の多次元パーソナリティ インベントリーの間には広範な重複があるが、他のインベントリーには自己超越の次元がない。[ 60 ] [ 61 ]
自己超越 自己超越とは、人々が自分自身の存在を超えた、より高尚なものを探求することへの関心を指します。[ 23 ] クロニンガーのモデルによれば、自己超越は、思いやり、倫理、芸術、文化といった人間性の高尚な側面に対する直観的な理解として現れることがあります。[ 5 ] また、それを経験する人は、神聖な存在の認識を述べることもあります。[ 5 ] TCIの自己超越で高得点を取る人は、無限性と不可分性を頻繁に経験すると報告しています。[ 23 ] [ 64 ] [ 65 ] 彼らは、好きなことに没頭しているときや、人生の驚異と神秘を堪能しているときに、自分の分離性への意識を失います。クロニンガーは、このような自己忘却と超個人的同一化の経験は、フロイトが「海洋的感情」と呼んだものに対応すると指摘しています。[ 66 ] これは、特定の宗教的教義や儀式への知的な固執とは異なります。[ 3 ] [ 5 ] TCI自己超越尺度は、スピリチュアリティの尺度としてよく使用されます。[ 52 ] [ 64 ] [ 65 ] クロニンガーは、精神とは自己超越の探求を動機づけ、自己認識、創造性、自由意志といった人間の能力の根底にある人間の側面であると提唱しました。[ 23 ] カール・ユング やヴィクトール・フランクル などのトランスパーソナル心理学者や他の精神科医が示唆するように、クロニンガーは自己超越が人格の統合と成熟の過程における不可欠な要素であることを強調しました。[ 23 ] 彼は、3つの性格特性すべてで高得点を取った人々を他の人々と比較すると、肯定的な感情の存在、否定的な感情の欠如、人生への満足度、または徳のある行動によって測定される幸福度が最も高いことを発見しました。[ 23 ] 愛と仕事の能力は幸福にとって重要であると長い間認識されてきたが、クロニンガーは、人々が苦しみにうまく対処し、人生の驚異と神秘を十分に楽しむためには、自己超越を経験する必要があることも指摘した。[ 3 ] [ 5 ]
幸福の科学 クロニンガーは著書『フィーリング・グッド:幸福の科学 』の中で、自身の新たな研究のきっかけについて述べている。
精神医学と心理学に、記述レベルを超えた科学的根拠をもたらすことが重要だと考えています。化学や物理学のように体系的に進歩するためには、人間とその存在の本質に関する具体的な理論が必要です。そのため、私はそのような体系的なモデルを構築しようと試み、段階的に、より包括的な理論的枠組みへと進んできました。現在の私の基本的な立場は、人間全体を単なる病態の集合体としてではなく、身体、精神、魂の複数の要素から構成される存在として捉える必要があるということです。これらの要素はそれぞれ慎重に定義され、測定可能でなければならず、そうすることで空想や憶測を避け、検証可能なモデルを持つことができます。 …私にとってますます明らかになってきたのは、人間には健康につながる自然な統合傾向があり、障害が生じると必ず病気が発生するということです。障害は、自然な発達を妨げる遺伝的素因、社会的学習、または個人に固有の過去の経験から生じる可能性があります。[ 67 ]
クロニンガーは、自然な統合傾向があるだけでなく、「すべての人間は幸福、自己理解、愛に対する自発的な欲求を持っている」とも示唆している。[ 23 ] 彼は、人格形成を改善し、これらの強い基本的欲求を満たす実践について述べている。[ 3 ] [ 5 ] 身体運動によって身体が強くなるように、マインドフルネスやスピリチュアリティを高める特定の瞑想を含む精神的およびスピリチュアルなエクササイズによって、精神的およびスピリチュアルに健康になれることを発見した。彼は、アントロペディア財団と共同で開発した「Know Yourself」 というDVDシリーズで、そのようなエクササイズの例を詳しく説明している。 [ 23 ] [ 27 ] 「Know Yourself」シリーズは 、ウェルビーイングコーチングとして 、 または心理療法の補助として使用することを意図している。[ 68 ] [ 69 ]
クロニンガーが提唱する精神訓練は、人格形成と自己認識を刺激し、それによって3つの目標と価値観に基づいた健全な生き方を育むことを目的としている。
他者に奉仕することで愛と協調性を高め、争いや心配を手放すことで希望と自己指向性を高め、意識を高めることで信仰と自己超越性を高める。[ 3 ] クロニンガーのアプローチは、認知行動療法、パーソンセンタードセラピー、ポジティブ心理学の原則と、さまざまな状況で私たちの注意と動機を組織し方向付ける認知スキーマのマインドフルネスと自己認識を高めるパーソナリティ評価と瞑想の実践を組み合わせたものである。[ 69 ] 彼のアプローチは、身体、思考、精神に対する人の意識の統合を重視する点で、他の形態の心理療法とは異なる。彼は、生物医学的、心理社会的、スピリチュアルなアプローチの分離は幸福の発達を妨げるが、それらの統合は幸福療法のランダム化比較試験で脱落率、再発率、再燃率を低下させることが示されていると示唆している。[ 23 ] [ 69 ] クロニンガーの統合的アプローチは、精神保健分野で行われた研究を統合し、世界精神医学会のフアン・メジッチが「人のための精神医学」と呼んだものを促進することを目的としています。[ 70 ] いくつかの研究は、精神療法が単独で、または薬物療法と併用することで、精神障害のある人がより早く回復し、より長く健康でいられることを示しているが、患者に精神療法を提供する精神科医の数は減少している。[ 71 ] クロニンガーは、世界精神医学会および国際パーソンセンタード医学会と協力して、精神保健と幸福に対するより統合的なアプローチを推進している。[ 27 ] アメリカ精神医学会は、 精神保健と精神疾患の生物心理社会的な基盤の理解を深める貢献に対して、クロニンガーに2009年のジャッド・マーモア賞を授与した。[ 72 ] [ 73 ]
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外部リンク アントロペディア財団 クロニンガー健康センターのTCIと健康療法に関するウェブサイト( 2023年6月4日時点のアーカイブ、 Wayback Machine に保存) ワシントン大学生物学・生物医学部 ワシントン大学医師団