ベリー聖書は、1121年から1148年の間にイギリスのサフォーク州ベリー・セント・エドマンズで書かれた、大きな挿絵入りの聖書です。この本はマスター・ヒューゴ[1]として知られる芸術家によって制作され 、彼の唯一の現存する主要作品です。[2] 1575年以来、ケンブリッジのコーパスクリスティ・カレッジのパーカー図書館に所蔵されており、棚番号はケンブリッジCCCC M 2です。[3]

これはノルマン時代のイングランドにおけるロマネスク様式の装飾聖書の重要な例であり、ドーバー聖書、ランベス聖書、ロチェスター聖書、ウィンチェスター聖書など12世紀にイングランドで制作された他の大型聖書と比較することができる。[4]
説明
ベリー聖書は3巻本で、かつては1巻本だったが、2巻本のうち最初の部分のみが保存されている。12枚の絵はアイルランドから購入した羊皮紙に別々のページに描かれ、その後作品に組み込まれた。6枚が残っている。オリジナルの44の頭文字のうち42が保存されている。[5] [6] [7]
保存されている聖書の部分は3巻にまとめられており、大きさは高さ52.2cm、幅36cmです。この本はかつては1巻でしたが、合計357ページから構成されています。 [5]
本の彩色されたアートワークと頭文字は、ページとは別の羊皮紙に描かれ、接着剤で貼り付けられています。マスター・ヒューゴは「この地域では適切な子牛の皮を見つけることができなかった」ため、羊皮紙はアイルランドから購入されたと言われています。
この本には元々6ページの序文が掲載されていたが、本から削除されてしまい、残念ながら現在は失われている。[8]
インスピレーション
マスター・ユーゴーはビザンチン絵画の影響を受けており、そのスタイルはキプロスのアシノウに似ているとされています。最初の彩色ページには深紅やサファイアのさまざまな色合い、金で覆われた人々や人魚、小鬼、ケンタウロスなどの神話上の生き物、さまざまな鳥や植物が描かれています。動物や人々は外側の左側で金で囲まれ、中央には抽象化された体を持つ小鬼や人間が囲まれています。顔は緑と灰色で形作られ、陰影が付けられ、折り目は手足を示すためにセクションに分けられています。この折り方は「ダンプフォールド」と呼ばれ、このような抽象化は本全体で珍しくありません。芸術がページの右側に優雅に形作られるにつれて、緑のつる植物がそれを縁取り、ペイントされた文字がネガティブスペースに配置されます。画像の半分は正方形で囲まれ、ループ状の形が残りの部分を占めています。[9]
その次のページには、彩色文字とその横に、ほとんどの装飾写本に見られる伝統的な文章の列があります。ベリー聖書の言語はラテン語と中期英語(1100-1500年)です。本の大部分は伝統的な列で書かれています。[8]
画像
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ベリー聖書の絵の大半は文字です。この特定の作品のハイライトはカリグラフィーです。新しい段落を始める大文字は赤、青、緑の鮮やかな色で塗られており、列の中で目立ちます。新しい情報セグメントを始める特定の文字には、金箔や複雑なディテールが施されていることもあります。[引用が必要]
ベリー聖書は主に文字とカリグラフィーで構成されているが、いくつかの絵も含まれている。最初の絵と本の半分あたりには、金箔で書かれた文字で、頭の周りに光輪をつけた人物がメッセージを語っている。ベリー聖書では聖人や神聖な人物が他の人々にメッセージを説くことに焦点が当てられているため、動物はほとんど登場しない。[要出典]
右に示す画像は「エゼキエルの幻視」と題されており、動物が描かれた数少ない画像の 1 つです。この画像は、ベリー聖書の図像がどのようなものであるかを示す優れた例でもあります。画像の背景として、青と赤で強調された円形の球体と、さまざまな色合いの緑の金箔の輪郭で鮮やかな色彩が施され、聖なる人物が中央に座り、頭の周りには光輪があります。中央の人物の周りの金色の飾りはアーモンド型で、キリストの象徴である全身の光輪を表しています。中央の人物の隣には 5 人の人物が座っています。左側には、翼のある天使が四角い物体を奇妙な姿勢で持っています。足は背を向けていますが、上半身は人物の方を向いています。天使と並んで鳥がおり、珍しい白とオレンジ色で彩られています。天使の下には巻物を持ったグリフォンがおり、その人物と並んで赤い雄牛がいます。こちらも翼があり、光輪を帯びています。人物像の真下には聖人がいて、巻物ですべての人物像を結びつけている。おそらくベリー聖書そのものを表しているのだろうが、この人物像には頭の周りに光輪がなく、人物像全体で光輪がないのは聖人だけであることは明らかである。人物像はメインの人物像の角で口から風を吹き出しており、肌は青銅色で、横顔しか見えていない。赤、青、緑の蔓が像の周囲を絡み合わせている。[要出典]

青は特に鮮やかで、絵の縁を飾り、赤は動物や聖人の姿に視線を向けさせます。金箔はページのアクセントとして使われ、緑はブドウの木に深みと立体感を与えるために微妙に陰影が付けられています。[要出典]
緑の背景は、一見背景に溶け込んでいるように見えますが、この作品では、その豊かな色彩で余白を埋めているため、必要なのです。画像が白またはむき出しのままであれば、色彩はこのように目立たなかったでしょう。[要出典]
聖書に描かれている別の絵には、複雑な縁取りがあり、上のパネルでは、頭の周りに光輪をつけた2人の人物が群衆に説教している様子が描かれています。緑と青は平野を表すために使われ、下のパネルの背景には白い鳥が描かれています。[引用が必要]
アーティスト: マスター・ヒューゴ
マスター ヒューまたはヒューゴは、この芸術家の唯一知られている名前です。彼は一般の芸術家であり、ベリーだけでさまざまなメディアの作品を制作するよう依頼されました。彼の作品の中には、ブロンズのドア、ベル、十字架などがありますが、これらはすべて失われています。ベリー聖書は、現存する唯一の作品であり、2 巻セットの第 1 部にすぎません。彼の作品には、肌の色に緑がかった灰色の色合いを使用し、フレームと照明付きの文字にイタリア風の植物が渦巻いているため、強いビザンチンの影響が見られます。本自体のドレープの「湿った折り畳み」スタイルは言うまでもありません。[引用が必要]
ヒューゴ師は地元の羊皮紙の品質が気に入らず、装飾用にアイルランドからより高品質の羊皮紙を注文し、それをページに貼り付けました。[9]
参考文献
- ^ RM Thomson、「ベリー聖書の年代の再検討」、Viator、6(1975)、51-8ページ。
- ^マクラクラン、エリザベス・パーカー(1979年1月 1日)。「ベリー聖書の跡を継ぐ:ベリー・セント・エドマンズのヒューゴ師の信奉者たち」ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル。42 (1):216-224。doi : 10.2307 /751094。ISSN 0075-4390 。
- ^ CM カウフマン、「The Bury bible (Cambridge, Corpus Christi College 、MS. 2」、 Journal of the Warburg and Courtauld Institutes、第 29 号、1966 年、p. 60-81
- ^ M. カウフマン:ロマネスク写本 1066-1190。イギリス諸島の彩飾写本調査。ロンドン、ボストン 1975 年、86 ページ以降。
- ^ ab ロドニー・M・トムソン『ベリー聖書[ファクシミリ]』ボイデル・プレス、2002年、102ページ(ISBN 978-0851158556)
- ^ エリザベス・パーカー・マクラクラン、「ベリー聖書のあとを追って:ベリー・セント・エドマンズのヒューゴ師の信奉者たち」、ウォーバーグ・コートールド研究所誌、第 42 巻、1979 年、216-224 ページ
- ^ A. ヘスロップ、「ベリー聖書の制作と芸術性」、ベリー・セント・エドマンズ:中世の芸術、建築、考古学、経済、A. グランズデン編(1998年)、172~185ページ
- ^ ab "ケンブリッジ、コーパスクリスティカレッジ".
- ^ ab 「FacsimileFinder Bury Bible」より。
外部リンク
- 「セント・エドマンズベリー・クロニクル」ウェブサイトのマスター・ヒューゴのベリー聖書に関するインターネットページ
- パーカー図書館のベリー聖書へのリンク(ウェブ)
- ケンブリッジ大学コーパスクリスティ校へのリンク
- ファクシミリファインダーへのリンク
