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バッファローローブは、毛がそのまま残された、 乾燥加工されたバッファローの皮革です。
これらは、内陸平原の広大な草原に住んでいたネイティブアメリカンによって、毛布、鞍、または交易品として使用されていました。[1]疫病、飢饉、戦いなどの重要な出来事を描いた絵文字や冬のカウントが描かれたものもありました。[2]
1840年代から1870年代にかけて、モントリオール、ニューヨーク、セントポール、セントルイスの商業中心地でバッファローの毛皮の需要が急増したことが、バッファローの絶滅寸前まで追い込まれた大きな要因となった。毛皮は毛布や馬車やそりの詰め物として使われ、バッファローのコートにも使われた。[3]
バッファローの毛皮に適していたのは、毛皮が最盛期を迎える11月から3月までの冬に採取された皮だけだった。[1]夏に採取された皮はティピーやモカシン のカバーに使われ、商人にとってはあまり価値がなかった。[3] [1]
ギャラリー
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ジョージ・カトリンが1832年にフォート・レブンワースで描いたビッグ・エルク酋長。 -
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6 人のブラックフット族の酋長 -ポール・ケイン1859 -
ヒューバート・ヴォス- バッファローのローブを着たスー族の酋長 -
「羽根のついた太陽」のモチーフが特徴的なナイフ・リバー・ビレッジのバッファローローブ。写真はクリス・ライト撮影。 -
1880 市販のバイソンコート -
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参照
外部リンク
- ラコタの冬のカウント
- ペイントされたバッファローローブ
- 装飾ローブ
- バッファローローブ、1850-1875 2021-07-18にWayback Machineでアーカイブ
参考文献
- ^ abc ウィリアム・ウォーターストン（1863年）。商業、商法、金融、商業地理学、航海の百科事典。HGボーン。pp.142–144。
- ^ 「プレーンズ先住民族の絵文字ローブ」。2013年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月11日閲覧。
- ^ ジョン・ウェルステッド（1996年1月1日）マニトバの地理：その土地と人々。マニトバ大学出版局。p. 89。ISBN 978-0-88755-375-2。