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ブラウンマウンテンの光は、ノースカロライナ州ブラウンマウンテンの近くにある幽霊の光と言われています。この地で奇妙な光が目撃されたという最も古い文献は、1910年頃のもので、ほぼ同時期にこの地域で電灯が普及し始めました。1922年、USGSの科学者ジョージ・R・マンスフィールドは地図とアリダード望遠鏡を使用して、目撃された光が列車、車のヘッドライト、山火事であることを証明し、広く知られていた人々の懸念に終止符を打ちました。[1] [2]
20世紀初頭の最初の目撃談が説明されて以来、語り手たちは電化以前の架空の光の歴史を作り上げており、光との遭遇の主張の性質は、変化する文化的期待に合わせて長年にわたって変化してきたようです。[3]
歴史
光の起源と説明
光に関する最も古い出版物の記述は、ジュール・ヴェルヌの1906年の小説『世界の覇者』が1911年に英語で初めて出版された直後の1912年に始まる。この小説の重要な筋書きは、ノースカロライナ州モーガントン近郊のテーブルロックにある秘密の隠れ家で気違いの科学者が飛行船を建造し、その活動によって山頂に奇妙な光が現れるというものである。1890年代から1910年代にかけてリンビル渓谷一帯の電化が急速に進んだことが、ブラウンマウンテンの光の伝説の起源であると思われるが、おそらくヴェルヌの小説の影響も受けている。[1] : loc 281 1900年以前には、この地域に関する不思議な出来事や幽霊話を含む旅行記が数多く出版されているが、これらの歴史的資料のいずれにも説明のつかない光について言及されていることはない。[1]マンスフィールドの調査により、多くの地元住民は1910年以降まで奇妙な光に気付いていなかったことが判明した。ラヴェンズホテルの隣に住んでいたジョセフ・ラヴェンは、1897年に初めて光に気付いたが、興味を持たず、隣人のC.E.グレゴリーが1910年頃に世間の注目を集めるまで、誰もその光について話しているのを聞いたこともないと語った。[2] : p. 4 また、サザン鉄道は1909年に機関車のヘッドライトを60万カンデラのシステムにアップグレードし始め、列車の光出力は当時稼働していたいくつかの灯台よりも高くなった。[2] : pp. 16–18
光に関する初期の記録は、1913年9月24日のシャーロット・デイリー・オブザーバー紙に報告された。その記事には、「毎晩地平線のすぐ上に見られる謎の光」が赤い色で、「時間どおりに」午後7時30分と午後10時に現れると記されており、その情報は「古くからの信頼できる住人」アンダーソン・ローベンによるものとされている。[2] : p. 4
ヴェルヌの小説にあるように、地元住民は国会議員に政府の調査を求めた。1913年、米国地質調査所の職員D・B・スターレットが現地に派遣され、すぐに西行きのサザン鉄道の機関車のヘッドライトがラヴェンズ・ホテルから見えたはずだと突き止め、調べた列車の時刻表から、報告されている光の原因がこれであることに疑いの余地はなかった。[1] [2] : p. 10 1916年7月、洪水のためにブラウン・マウンテン周辺の列車の運行が数週間停止したため、スターレットの結論に疑問を抱く者もいた。光を見たいと熱望する客でホテルの経営が好調だったジョージ・アンダーソン・ラヴェンは、 9月にレノア・ニュース紙に、光は今でも毎晩見られていると語ったが、彼が言及していたのが特定の光なのか、多くの異なる光なのか、あるいはホテルから見える夜間に彼が不思議に思ったすべての光なのかは定かではない。[1] : loc 978–983 列車のヘッドライトが唯一の謎の光源である必要はなかった。車のヘッドライトも別の原因である可能性があったためである。[2] : p. 5 [1] : loc 980 しかし、この議論は今日でも頻繁に繰り返されている。[1] : loc 966, 983
スターレットの調査は地元住民から不十分とみなされたため、USGS は 1922 年にマンスフィールドを調査に派遣した。調査の一環として、マンスフィールドは C.E. グレゴリーの旧邸宅であるラベンズ ホテルの近くにアリダード望遠鏡を設置した。ラベン家の人々に付き添われ、彼は夜間にいくつかの光を記録した。そのうちの 1 つは動いて明るく輝いているように見えたため、ジョセフ ラベンはそれを真のブラウン マウンテンの光と呼んだが、望遠鏡を通して、繰り返し方位を測定してもその光は夜中ずっと静止していることがわかった。目撃された別の一連の光は、地図上でサザン鉄道の線路のカーブと一致することがわかり、その光が出現した時間は予定されていた列車の時刻と正確に一致した。観測セッションの最後に、ロバート ラベンは、彼らが見た光が本物のブラウン マウンテンの光となるほど明るいとは思わないと述べたが、ジョセフ ラベンは、彼らが見た光は現象の平均的な表示であったと考えていると述べた。[2] : p. 12 マンスフィールドの調査で、光が遠くの車や列車のヘッドライト、および山火事であることが判明した後、父親からホテルを相続し、新聞でブラウンマウンテンの光に関する主要な解説者および地元の専門家の一人であったジョセフ・ラヴェンは、その後の生涯、光に関する印刷物からのコメントを一切行わなくなったようである。エド・スピアは、これを、マンスフィールドの調査が、ほとんどの人にとってそうであったように、ラヴェンにとって謎を解いたかもしれないという兆候であると解釈している。[1] : loc 1182–1194
マンスフィールドが1922年に目撃されたブラウンマウンテンの光は遠くの電灯と何ら変わらないことを証明して以来、地元の作家たちは光の起源に関する新たな物語を創作して謎を解こうとしてきた。こうした物語の明らかな目的の1つは、列車や電化以前にも光が目撃されていたという考えをほのめかそうとすることである。[1]ネイティブアメリカンの文化が何らかの形で光に言及していたという主張が初めて公表されたのは、1938年のアッシュビル・シチズンの記事であった。それは単に事実として主張されたもので、出典は示されなかった。 [1]歴史的なネイティブアメリカンの伝統の専門家は、これは白人が光に対する自分たちの信仰を正当化するために創作した神話であると述べている。[1]ジョナスリッジのコミュニティで殺害された女性と赤ん坊に関する古い幽霊話の新しいバリエーションは、1936年に発表された最初の光を取り入れた幽霊話となりました。[1]同様の趣旨の幽霊話は、20世紀の残りの期間を通じて現在まで考案されています。光に関するより新しい幽霊話には、1982年に初めて発表された独立戦争の兵士に関するものがあります。一方、光と南北戦争の幽霊を結び付ける話は、2012年にインターネットで初めて見られました。[1] UFO運動は、20世紀半ばにブラウンマウンテンの伝承に影響を与え始めました。ラルフ・ラエルは、かつて自分の岩石店でミイラ化したエイリアンを展示していたが、ブラウン山で起きた地球外生命体との遭遇と、エイリアンの故郷である金星への旅について詳細に記した本を1965年に自費出版した。[1] [3]ある時点で、元々の伝説の基盤となっていた遠くの光と、空中に浮かぶ光る球体との「接近遭遇」を特徴とするずっと最近の話との間で移行が起こった。20世紀初頭の報告には、当時ブラウン山周辺で何千人もの伐採業者が働いていたにもかかわらず、そのような話は特に見られない。[1] : loc 296–303 現在、光は人気の「幽霊狩り」趣味に興味のある人々を引きつけており、調査すべき幽霊が出るとされる場所を提供している。[3]文化現象としての光は、外部からの借用を含め、その文化に参加する人々の欲求や変化する期待に合わせて、時間とともに進化してきた。[3]
運命の賢者の光
ジョサイア・ラファイエット「フェイト」ワイズマン（1842-1932）は、スコッティ・ワイズマンの大叔父で、彼の歌「ブラウンマウンテンの灯りの伝説」（1961）はブラウンマウンテンの灯りを大いに広め、ノースカロライナで最も人気のある幽霊話にしました。彼の歌は、ブラウンマウンテンの近くで奇妙な光が目撃されたという最古の報告でもありますが、当時はあまり知られておらず、伝説の確立には役立っていません。ワイズマン家に伝わっていたが、1971年まで公表されなかった伝説によると、「1854年頃」に若きフェイト・ワイズマンが父親と一緒にワイズマンズ・ビューでキャンプをしていたとき、遠くに閃光が見えることに初めて気づきました。ワイズマンは、毎晩、ほぼ同じ時間（最大で30分の違い）に、同じ瞬間的な閃光が地平線の同じ場所に現れることを発見しました。彼はしばしばその場所に戻り、予定の時間になると、光が見えるまで遠くを見つめていた。[1] : loc 778–790
「1854年頃」という日付がどの程度信頼できるか、正確かは不明である。情報源のスコッティ・ワイズマンは、50年前の13歳の時に79歳のフェイトから聞いた話を思い出していたからである。しかし、光の説明は遠くの列車のヘッドライトが角を曲がる様子と一致しており、ノースカロライナ州西部で最初の列車がモーガントンとソールズベリーの間で夜間運行を開始したのは1858年であり、列車は光のように一貫した規則的なスケジュールで運行されることで知られている。[1] : loc 778–790
ジョン・ウィリアム・ジェラルド・デ・ブラーム
1771年、軍事技術者、地図製作者、神秘主義者、そして「奇人変人」のジョン・ウィリアム・ジェラルド・ド・ブラームは、ジョージ3世に報告書「北アメリカ南部地区の一般調査報告書」を提出した。この報告書は主に東フロリダの地理を記述し、ジョージア州とサウスカロライナ州に関する部分も含まれていた。[5]この報告書でブラームがブラウンマウンテンの灯台について言及したという不正確な主張が頻繁に繰り返されている。[4]問題の文章を以下に引用する。
これらの山々は、頂上から硫黄とヒ素の昇華物を蒸散させるが、その量は少なすぎるため、昇華物を沈めてしまう。しかし、風によって遠くの地域に運ばれる。大気が重い場合、窒素の蒸気は山の気門に吸い込まれ、こうして国土は腐食から解放される。大気が軽い場合、これらの窒素の蒸気は、（山の気門から昇華して）ヒ素と硫黄の層まで上昇し、それらが接触すると、硝石が燃え上がり、渦巻き、爆発する。そこから頻繁に雷が鳴り、その中で最も気化した硝石の精霊が上昇して上空の空気を浄化し、再生するフロギストン（金属の種子）が下降して地球の奥深くに浸透する。これらの山々は、多くの暖かいアタノールを形成し、特に霧の多い季節には、重い空気とともに、気門を通して腐食性の悪臭をすべて吸い込み、吸収し、空気の永続的な循環を止めないため、腐食性の蒸気は発生するとすぐに排出され、その結果、アパラチア山脈の空気は極めて純粋で健康的です。[1]
明らかに、デ・ブラームは神秘的あるいは錬金術的な言葉を使って雷雨の原因や山のきれいな空気について推測しており、これはブラウン山の光とは何の関係もありません。[1] [4]また、デ・ブラーム（フロリダ、ジョージア、サウスカロライナに何度か住んでいた）[5]がノースカロライナに足を踏み入れたことがあるかどうかもわかっていません。デ・ブラームは報告書の中でノースカロライナについて何も述べておらず、この一節はサウスカロライナについての章にあります。 [ 1]デ・ブラームとブラウン山の光とを結び付ける最初の試みは、1927年のガストニア・デイリー・ガゼットの記事でした。同紙は現在は印刷されておらず[6]、同様の名前を持つ現代の新聞と混同しないでください。[1]
研究
アパラチア州立大学は、ブラウン山とリンビル渓谷を見下ろす屋上に2台の低光量カメラを設置しました。2014年までに、これらのカメラは、説明のつかない光を記録することなく、6,300時間の視聴時間に相当するデータを生成しました。[1] : loc 2761
閲覧場所
ブルーリッジ・パークウェイの310マイルポスト（ブラウン・マウンテン展望台）と301マイルポスト（グリーン・マウンテン展望台）や、ノースカロライナ州ジョナス・リッジ近郊のノースカロライナ州道181号線（NC 181）沿いのブラウン・マウンテン展望台など、光と思われる場所が道路沿いにいくつかある。さらに、リンビル渓谷荒野にあるテーブルロックとワイズマンズ・ビューの頂上からも光が目撃されたという報告がある。
大衆文化では
このライトは、スコッティ・ワイズマンのブルーグラス曲「ブラウン・マウンテン・ライト」のインスピレーションとなった。この曲は後にザ・ヒルメン（ヴァーン・ゴスディンがボーカル）やキングストン・トリオ、カントリー・ジェントルメンによって演奏された。このバージョンでは、ライトは「墓から戻ってきた忠実な老奴隷」によって運ばれ、失われた主人を探している。[7]この曲はプログレッシブ・ブルーグラス・バンドのアコースティック・シンジケートによっても録音され、ヨンダー・マウンテン・ストリング・バンドによって演奏された。この曲は、ソニー・ジェイムス、トミー・フェイル、トニー・ライスによっても演奏され、録音された。[8]
超常現象ドラマ『X-ファイル』の1999年のエピソード「フィールドトリップ」は、ノースカロライナ州のブラウン山脈付近で行方不明になったハイカーが遺体で発見されるという謎の事件を中心としており、番組ではブラウン山脈の光について言及されている（番組の主人公フォックス・モルダーはそれがUFOによるものだと信じていた）。[9]
これは、『Weird or What?』、『Ancient Aliens』、『Mystery Hunters』のエピソードで取り上げられました。
2014年の長編映画『エイリアン・アブダクション』の原作とされている。[10]
山々と光はキャシー・ライヒスの『Speaking in Bones』（2015年）に登場している。[11]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu v Speer, Wade (2017).ブラウン・マウンテン・ライト：歴史、科学、そして人間の性質がアパラチア山脈の謎を解明する（Kindle版）。McFarland & Company Inc. ISBN 978-1-4766-2620-8。
- ^ abcdefg Mansfield, George R. (1922). 「ノースカロライナ州のブラウンマウンテン灯台の起源」(PDF) . USGS Circular 646 . USGS . 2019年12月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ abcd Nickell, Joe (2016年4月19日). 「ブラウンマウンテンライト：解決！（再び！）」Skeptical Inquirer . 2021年2月27日閲覧。
- ^ abc ダニング、ブライアン。「The Brown Mountain Lights」。Skeptoidポッドキャスト。 2021年2月23日閲覧。
- ^ ab De Vorsey Jr., Louis (1970). 「ウィリアム・ジェラード・デ・ブラーム：南東部地理学の異端の天才」. Southeastern Geographer . 10 (1): 21–29. doi :10.1353/sgo.1970.0006. JSTOR 44370529. S2CID 201773270. 2022年5月27日閲覧。
- ^ 「Gastonia Daily Gazette (Gastonia, NC)」。DigitalNC。ノースカロライナ州デジタルヘリテージセンター。 2023年4月21日閲覧。
- ^ サコウスキー、キャロリン (2011)。ノースカロライナ西部の裏道を巡る。裏道を巡る (イラスト入り)。ジョン F. ブレア。p. 245。ISBN 978-0895875600。
- ^ ボグダノフ、ウラジミール（2003）。カントリーミュージックの決定版ガイド。オールミュージックガイド（イラスト版）。バックビートブックス。p.566。ISBN 0879307609。
- ^ 「X-ファイルの再開:「フィールドトリップ」」2012年12月13日。
- ^ 「エイリアンホラー映画はノースカロライナ州の『実際の現象』に基づいていると主張」Fox 8。
- ^ Rubinstein, Mark (2015-07-21). 「『Speaking in Bones』、キャシー・ライヒスとの対話」ハフィントン・ポスト2015年9月19日閲覧。
出典
- ジェローム・クラーク『説明不能！347の奇妙な目撃情報、信じられない出来事、不可解な物理現象』Visible Ink Press、1993年。
外部リンク
- アパラチア州立大学の教員と学生によるウェブサイト
- ダニング、ブライアン(2010 年 10 月 5 日)。「Skeptoid #226: ブラウン マウンテン ライト」。Skeptoid。