ブールバードハウス

ブルバードハウス(現在はサウスウェスト デトロイト コミュニティ ハウス) は、ミシガン州デトロイト南西部のブルバード沿いに位置し、メキシカンタウン、メキシカン ビレッジ、ハバード ファームが交わる場所にあります。ミシガン大学のセツルメント ハウスで、地域の学者、地域活動家、住民が実践するためのスペースを提供しています。2012 年半ばに設立されて以来、ブルバード ハウスは、プロジェクトの開発、コミュニティの関与、社会変革の支援を行う場所ベースのスペースを作成するために使用されてきました。^[1]

ブールバード ハウスは、米国のソーシャル ワークにおけるセツルメント ハウスモデルの伝統とアプローチを反映しています。イギリスのトインビー ホールに触発されたこのアプローチは、1880 年代後半から 1890 年代にかけて米国で採用され、スタントン コイトのネイバーフッド ギルド (ニューヨークのローワー イースト サイド)、リリアン ウォルドのヘンリー ストリート セツルメント(マンハッタン)、ジェーン アダムスのハル ハウス(シカゴ) などの組織で採用されました。「セツルメント ハウス」という用語は、コミュニティへの働きかけはコミュニティ内から行うべきであるという信念を反映しており、セツルメント ハウスは地元の社会問題に取り組む人々に居住およびコミュニティ スペースを提供しました。当初のセツルメント ハウスでは、成人教育や英語の授業、移民の子供たちの学校教育、職業クラブの組織、放課後のレクリエーションの提供、公衆衛生サービスの開始、貧困層や労働者階級の住宅改善の提唱などが行われていました。最近のほとんどの反復では、セツルメント ハウスはコミュニティ センターに進化し、もはやその労働者に住宅を提供していません。 United Neighborhood Centers for Americaは現在、セツルメントハウスの会員組織であり、米国には150の活動中のセツルメントハウスがあると推定されている^[2]。

ブールバード ハウスは、コミュニティベースの参加型研究とエンパワーメント評価のモデルを使用して、近隣地域とより広いコミュニティのニーズと利益のために活動しています。これらのモデルを使用して、ブールバード ハウスは観察と議論の場となり、コミュニティの関与、行動、変革イニシアチブの機会を生み出します。これは、社会、政治、経済システムにプラスの影響を与えるために必要な社会変革の 5 つの側面を特定する、コミュニティに埋め込まれた実践に基づいています。それらの側面には、包括性、同期性、統合、長期的視点、包括性が含まれます。^[3]

上記に加えて、Boulevard House は特定の実践原則を遵守し、コミュニティからの継続的なフィードバックと発見を取り入れています。実践原則は次のとおりです。

• コミュニティをアイデンティティの統一として認識する
• コミュニティ内の強みとリソースを活用する
• 研究と実践のあらゆる段階において、すべてのパートナーの協力的かつ公平な関与を促進する
• すべてのパートナーの相互利益のために知識と介入を統合する
• 社会的不平等に対処する共同学習とエンパワーメントのプロセスを促進する
• 循環的かつ反復的なプロセスを伴う
• 得られた知見と知識をすべてのパートナーに広める
• すべてのパートナーによる長期的なコミットメント

出典: ^[4]

2008 年から 2011 年にかけて、デトロイトの経済衰退はコミュニティ サービス プログラムに影響を及ぼしました。デトロイトは、脱工業化社会から「新構造化」社会へと劇的に脱皮した最初の工業化された西洋民主主義都市の 1 つとして、批判的な社会政策理論家の間でますます認識されています。デトロイトでは、民主的に選出された市政指導者の痛ましい廃止という地元の経験を通じて、新しい形態の統治が生まれています。人口減少により、従来のコミュニティ サービスの範囲をサポートする連邦および州のリソースが減少しました。たとえば、デトロイトの公衆衛生局とデトロイト市福祉局は閉鎖され、サービスは廃止されるか、民間部門にアウトソースされました。合併によって生き残り、繁栄するプログラムはわずかで、さらに多くのコミュニティ プログラムがサービスを大幅に削減、合併、または閉鎖の過程にあります。

これを受けて、住民、大学教員、ソーシャルワーカーのグループが、生活の質の維持に成功しているデトロイトの他の地域に目を向け始めました。その結果、共同作業により、セツルメントハウスの理想とコミュニティ活動の可能性に関する知識が活かされ、21 世紀を反映したセツルメントハウスが誕生しました。

この創造的な機会は、CBI奨学生の関心事とよく合致していました。コミュニティベースのイニシアチブ^[5]（CBI）は、ミシガン大学社会福祉学部のフェローシッププログラムで、1999年に開始されました。デトロイトに特に焦点を当て、都市、近隣、コミュニティにおけるコミュニティと社会の変化を創出し、維持するために活動しています。

ブールバード・ハウスは、プロジェクトベースの学習と周辺コミュニティとの関わりを提供するというビジョンを掲げ、2012年夏にオープンしました。ピープルズ・コミュニティ・サービスが所有する空き地に定住するよう招待されたこのプロジェクトは、ミシガン大学ソーシャルワーク学部の資金提供を受けました。このコンセプトは、ミシガン大学（UM）のプロジェクトチームと中核コミュニティ委員会によって開発されました。最初の関係者には、ラリー・ガント^[6]（UM-ソーシャルワークおよびアート＆デザイン）、マリア・コテラ（UM-ラティーナ/ラテンアメリカ研究）、トム・セルベナック（ピープルズ・コミュニティ・サービス^[7]）、マイク・ガルシア（UAW）、メアリー・ルエバノス（CLAVE ^[8]）、リサ・ルエバノス（CLAVE ^[8]）、ダイアナ・リベラ（ミシガン州立大学）、グロリア・ロチャ（メキシコ愛国会）が含まれていました。

Boulevard House は、コミュニティ、CBI の学者、およびすべてのコミュニティの同盟者に対して、創造的で前向きな、自主的な変化を地道に起こすよう呼びかけるものです。

プロジェクトの強力な初期パートナーの1つであるEl Museo del Norte ^[9]は、 2013年にBoulevard Houseで展示会「We Will Be Heard!」を開催しました。その後、2014年に現在の展示会「Las Rebeldes」が開催されました。これらの展示会の準備には、ミシガン大学と地域のパートナーが関わり、共同でハウス内の改修作業の大部分を完了しました。El Museoは、最初の1年間、Boulevard Houseでの主要な存在であり動員力であり、マリア・コテラ、エレナ・エラダ^[10]（Fronteras Norteñas）、ジェニファー・ピーコック^[11]（UM-アメリカ文化プログラム）、ミック・ケネディ^[12]（UM-建築学部）から支援を受けました。

スタンプス芸術デザイン学校（SSA&D）も2014年春にロランド・パラシオの「Una Vida Linda」^{[13]という}美術展を開催しましたが、会場の準備にはUMと地域パートナーによる継続的な支援が必要でした。

2014年の夏、ニック・トビア^[14]（スタンプス）とラリー・ガント^[15]（SSW/SSA&D）は、MCubedを通じて資金援助を受け、デトロイト出身のアーティスト・イン・レジデンスであるアラナ・ホーイを招聘した。

2014 年、ミシガン大学は、SSW コミュニティ ベース イニシアチブ プログラムの授業を敷地内で開催するなど、デトロイトを拠点とするいくつかのコースをブールバード ハウスで開催しました。SSA&D と音楽、演劇、ダンス学部 (SMTD) も敷地内で授業を行いました。

2014 年秋を通していくつかの評価と検討を行った結果、Boulevard House の方向性は、南西デトロイト特有の大きな社会的テーマを探求するものとして浮かび上がりました。それは、数度の移民の波、強い飛び地のアイデンティティ、高速道路建設や新しい国境を越える橋のための土地利用などの大規模プロジェクトに伴う膨大な開発圧力を伴う、非常に異質なコミュニティにおける、ことわざと文字通りの争いの場というテーマです。

実践の一環として、ブールバード ハウスは、さまざまな個人を適切な方法で関与させるために、いくつかの理論モデルと実践モデルを通じてこのテーマに取り組むことを選択しました。表現手段としての芸術に重点が置かれています。これは、参加者が人間の経験の最も深く基本的な要素を表現できるためです。ブールバード ハウスのプログラムは、現在満たされていないニッチを占め、コミュニティ内で関連性があると思われるように注意深く作成されています。

2015年の現在のイベントには、デトロイトの社会問題と政治に焦点を当てた毎週の公開ディスカッショングループであるKaffe Politik ^[16]、テーマ別の展示、音楽、パネルを特集した四半期ごとのイベントであるSalon Saturday ^[17]、社会政策に関する重要な映画を特集した毎月のイベントであるSocial Cinema 、Hubbard Farmsイベント、近隣監視会議、またはその他のコミュニティ主導の組織化と教育を計画するためのアドホックスケジュール、 CBIプログラムのための毎週のミシガン大学ソーシャルワーククラスなどがあります。

ブールバード ハウスは、統合され、対処され続けている多くの課題を経験してきました。最初の 2 年間は、Museo del Norte ^[9]プロジェクトがこのスペースで最も存在感がありました。El Museo は、公開オープニングで展示を特集し、強力なコミュニティ サポートを受けましたが、展示への一貫したアクセスの欠如と不定期なイベントにより、目的地またはコミュニティの存在としてのスペースが損なわれました。El Museo はブールバード ハウスの主なユーザーであったため、ブールバード ハウスが、同じ屋根の下のどのプロジェクトとも異なる独自の使命と目標を持っているかどうかは不明でした。

しかし、スタッフと資金の不足のため、ブールバード ハウスの大きな使命と目標は、計画段階にとどまっていました。2014 年秋、ようやく要素が組み合わさり、より指向性のある存在とプログラミングが可能になりました。ギャラリーのエリアを最適化するためにスペース内の初期改装工事を完了すること、地域の学者の応用研究を支援するためのオフィス スペース、デトロイトに携わる大学院生、教員、活動家、仲間のための宿泊スペースを優先するプロジェクト プランが作成されました。この最初のプロジェクト ステージは、パートナーと地主の間でのスペースの所有権と管理をめぐる緊張の影響を受けていました。この緊張が解決されるにつれ、建物が市場に出されるという地主の通知を受けて、改装ステージは完全に終了しました。

UM の長期的占有が問題となったため、プログラム チームは再編成し、プロジェクト計画の第 2 段階であるスペース内でのプログラミングの作成を直ちに実行に移しました。新しい状況により、「場所」が不確かな場合に場所ベースのスペースを作成する方法について興味深い疑問が生じました。管理しなければならないロジスティックスの曖昧さが生じている一方で、この状況はデトロイトで起こっている変化に関する重要な疑問を反映していました。経済政策の間接的な結果として脆弱なスペースを占有するということはどういう意味でしょうか。都市に対する権利を主張できるのは誰で、それは土地政策を通じてどのように表現されるのでしょうか。占有について考えると、本物で正当であるとはどういう意味でしょうか。その決定は誰の意見によって左右されるのでしょうか。Boulevard House が移転しなければならない場合、南西部の別の場所に移転するのか、それとも市内の他の場所に移転するのか。また、Boulevard House のサービス構成員や変革パートナーとなるための効果的な戦略についてどのような疑問が生じるのでしょうか。

Boulevard House に所属する応用学者は、プログラミングやプロジェクト開発を進めながら、これらの質問やその他の質問に積極的に取り組んでいます。

セツルメントハウスは、実践によって定義される社会福祉へのアプローチです。実践は、理論と枠組みが行動に統合される応用学問と考えることができます。今度は、行動が理論とアプローチに情報を与え、洗練させます。パウロ・フレイレは『被抑圧者の教育学』の中で、実践を「変革すべき構造に向けた反省と行動」と定義しています。実践を通じて、人々は自分の状態に対する批判的認識を獲得し、仲間とともに社会変革のために働くことができます。^[18]

Boulevard House は、セツルメント ハウスの一般的な原則をすべて体現しており、コミュニティ組織内の理論、モデル、フレームワーク、アプローチの実践スペースを提供することを目的としています。適用される基礎理論は、プロジェクトと実践者または関与するグループによって大きく異なります。以下にいくつかの例を示します。

エンパワーメント理論は、個人とコミュニティの強みとリソースを構築することで目標が達成されると主張しています。実践者と活動家は、抑圧と差別を維持する個人的および政治的障壁を特定し、教育、擁護、直接行動を通じて個人とコミュニティの力を高め、戦術を適用する際には力が状況に応じて変わることを認識します。^[19]セツルメントハウスは、これらの目標に向けたスペース、サポート、プログラムを提供することでこのアプローチをサポートしています。特に、ブールバードハウスは、プロジェクトを組織しているコミュニティグループに無料のスペースと技術サポートを提供することでこのモデルを適用しています。

生態学理論は、環境システムが個人に影響を与え、個人も環境に影響を与える力を持っているというシステム理論です。この理論では、次の 5 つの動的環境システムを特定し、分析します。

• マイクロシステム: 人が身近な環境の中で持つ役割と関係
• メゾシステム: 2 つ以上のマイクロシステム環境間の相互作用。
• 外部システム: 個人のミクロシステムに影響を与える外部の社会的設定すべて
• マクロシステム: 文化的および社会的要因
• クロノシステム：時間の経過に伴う変化のパターン^[19]

セツルメント ハウスは、システム意識を高める機会を提供し、介入策を考案して実施するためのスペース、サポート、プログラムを提供することで、コミュニティ内でシステムのダイナミクスを変え、プラスの効果をもたらします。ブールバード ハウスは、Kaffe Politik イベントを通じてこの理論を実証しています。このイベントでは、コミュニティのメンバーが地元の政治や社会政策について批判的かつ体系的に考えるよう促されます。

エンパワーメント理論と同様に、強みの観点は、個人やコミュニティが所有し、体現している資産、能力、才能、スキル、回復力、希望、自己決定を認識します。^[19]この観点を通じて、セツルメントハウスは個人や家族を支援する活動やプログラムを作成し、コミュニティは介入を開発し、グループプロセスに参加するよう奨励されます。ブールバードハウスは、このモデルを適用し、自己組織化コミュニティグループに技術サポートを提供して、資産を明確にし、残された機会に対処するネットワーク構築を支援します。

ベル・フックスによれば、フェミニスト理論は「性差別、性差別的搾取、抑圧」を批判的に検証する。^[20] フェミニスト理論は、ジェンダー、人種、階級、民族、セクシュアリティ、国籍、年齢、宗教に関する対話を提唱し、女性の経験を教育と思想の最前線に持ち込む。^[19]フェミニスト運動の基本的信条の 1 つは、個人的なことを政治的なものにすることである。実践者がコミュニティに浸り、長期間関与できる居住空間を作ることで、セツルメント ハウスは個人的、政治的、有意義な作業空間の重なりを体現し、実践者自身の意識の発達に大きく貢献する。さらに、セツルメント ハウスでのプログラムは、フェミニスト意識向上の目標に向けた空間、サポート、プログラムを提供する。さらに、ブールバード ハウスに居住空間を含め、すべての活動のためにコミュニティに「家を開く」ことで、このアプローチが体現される。

女性中心のモデルは、個人的なことは政治的であるという理解において、フェミニスト理論と根底にある考えを共有している。スモックが引用したケーススタディでは、女性中心のモデルは、まず女性の私生活における自立を強化し、女性がスキルと自信を身につけ、それをより大きなコミュニティに適用できるようにするプログラムに重点を置いている。 ^[21] セツルメントハウスは、センターで活動する多くの女性活動家を通じて女性中心のモデルをモデル化することが多く、コミュニティ内のすべての女性に優れたネットワーキングとメンタリングの機会を提供している。ブールバードハウスは、このアプローチを反映する定期的なスキル構築ワークショップを提供している。

市民モデルは、コミュニティ内の活動家を「生まれながらの」リーダーとして特定し、多くの場合、職場やその他の活動で習得したスキルを適用しながら、自らの主導でコミュニティに参加し始める人々としています。ある意味では、これは強みの視点の延長であり、コミュニティ内の既存の能力とリソースをタスクと目標に活用します。これは多くの場合、実利主義的なアプローチであり、抜本的な変化よりも特定の懸念と改革に重点を置いています。これは、近隣住民を招待して非公式な環境で会合、交流、問題解決を行うことで地域の安定を回復しようとする近隣協会のレベルでよく見られます。^[21] ブールバードハウスは、組織に市民モデルを使用している近隣にあり、要求に応じて作業グループと計画グループのためのスペースを提供しています。

コミュニティ構築モデルは、集団、組織、機関を通じてコミュニティのメンバーを動員することに焦点を当てています。このアプローチは、個人自体に焦点を当てるのではなく、より正式な構造とガバナンスを通じて、統合された力と影響力に焦点を当てています。このアプローチでは、集団組織は政府や強力な民間利害関係者に対抗し、交渉する能力が高いと考えています。^[21] ブールバードハウスは草の根組織化を優先してこのアプローチを最小限に抑えることを選択しましたが、ミシガン大学との提携と、どのコミュニティにも属さない特定のリソースを活用できることから、このモデルに位置付けられています。

スモックの定義による変革モデルは、共通のイデオロギーと関心に基づく地域外ネットワークの形成に関係している。この定義によれば、このモデルは、批判的思考と理論教育を強調することで、地域の活動家が直接的な経験を大規模な社会システムと結び付けるのを支援することを目指している。セツルメントハウスモデルは、これらのつながりが生じるための文字通りの空間を提供するとともに、社会問題とそのテーマをグループフォーラムで解体できる場所も提供する。このアプローチの重点は、最終的には構造的な原因に挑戦し、それを変えることである。^[21]パイルズは「変革」を別の意味で使用し、パウロ・フレイレのような実践者の哲学を引用している。フレイレは、コミュニティのメンバーは「社会変革の基礎となる社会的意味の所有権」を持ち、「孤立した個人が単独で意識化されることは決してなく、共通の状況に関連して連帯が発展するコミュニティの一部として意識化される」と主張している。^[22] 焦点は目的ではなくプロセスにあり、本質的に革命的かつイデオロギー的である。コミュニティスペースとして、グループが集まり、学び、計画し、組織し、コミュニティのエージェントとして活動するセツルメントハウスは、変革的活動の理解を体現しています。特に、ブールバードハウスには、2015 年秋に住民コミュニティ活動家のコンセプトに取り組むスタッフがいます。これは、スモックとパイルズの両方が挙げた変革モデルを参考にして、コミュニティ内の有機的な活動家を選び、その活動家の現地での実践を深めるために、理論に関する学術的なトレーニングとともに居住支援を提供します。

マルクス主義は、社会内の階層的な現状維持を保障する構造的障壁を批判しているため、コミュニティ組織化に関連しています。特に、マルクス主義は、そのプロセスが製造業であろうと安全な地域の確保であろうと、創造的プロセスを誰が所有するかに関心があります。 ^[19] しばしば政治経済理論と考えられていますが、それはすべての社会政治的な懸念に明確に適用できます。ブールバードハウスのすべてのプログラムは直接的で参加型であり、コミュニティのメンバーがプロセスとコラボレーションと努力の成果の両方を所有することを保証します。

無政府主義は、混沌と暴力という一般的な特徴とは反対に、相互援助と資源から秩序が生まれる参加型民主主義の枠組みである。国家組織に反対しているわけではないが、無政府主義は、国家組織が強制的または抑圧的であってはならず、すべての権威はそれが奉仕する人々に対して説明責任があると考えている。^[22] 事実上のコミュニティセンターとして、特にセツルメントハウスモデルとブールバードハウスは、社会福祉のためのコミュニティ内での自発的な同盟に焦点を当てた参加型民主主義というアナキストの理想を例示している。特に、実践者が関与する組織化は、コミュニティの最適な包含のために十分な通知を提供し、透明性と説明責任のために、一般の人々に対して明確な更新と状況報告を提供しなければならない。

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