| ボロセラ カジャニ | |
|---|---|
| 干してあるランディベシルク | |
| 科学的分類 | |
| ドメイン: | 真核生物 |
| 王国: | 動物界 |
| 門: | 節足動物 |
| クラス: | 昆虫類 |
| 注文: | チョウ目 |
| 家族: | ラシオカンピダエ科 |
| 属: | ボロセラ |
| 種: | B.カジャニ
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| 二名法名 | |
| ボロセラ カジャニ ヴィンソン、1863
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| 同義語[1] | |
|
Borocera Signata (Aurivillius、1927) | |
マダガスカル語でランディベとも呼ばれるボロセラ・カジャニ[2] [3]は、マダガスカル固有の絹糸生産性ラシオカンピド蛾の一種である。 [4] [5]同じマダガスカル語名を持つ類似のボロセラ・マダガスカリエンシスと混同されることが多い。しかし、 B. cajaniはマダガスカル高地の絹生産に関連する種であり、 B. madagascariensisは島の沿岸部に生息している。 [6]
とイトレモ山塊、イサロ国立公園、コル・デ・タピアの地域を含むマダガスカル内陸部の高地タピア林全体に分布しています。[6] [4]タピア林内では一年中飛翔します。[4]
B. cajaniは、数百年にわたってマダガスカル高地の先住民であるマダガスカル人によって収穫されてきた野生の絹の一種を生産します。 [4]絹の生産と織りはさまざまなコミュニティで行われています。ランディベシルクの生産の中心地は、マダガスカル中央部の町サハツィホ・アンボヒマンジャカです。[3 ] 野生のランディベシルクは、一般的なカイコであるBombyx moriのシルクよりも厚いです。[3]
生涯の歴史
B. cajaniは二化性であり[7] 、その生活史は近縁種のEuroptera punctillata蛾のそれと同期している。 [4]この種は三化性であり、蛹休眠期がないという説もある。[4]場所によって非同期の生活環を持つことが観察されており、その理由はイマモ地域がイトレモ地域に比べてわずかに暖かく湿っているためである可能性が高い。[4]
第一世代の卵は11月から1月にかけて産まれ、第二世代は3月から4月にかけて産まれる。幼虫は11月から2月、3月から6月/7月にかけて活動する。蛹は2月から3月、7月から11月に見られる。幼虫期は5段階ある。[8]第二世代の蛹は第一世代よりも数が多い。[4]ライフサイクル全体は102日から192日かけて完了する。[6]
B. cajani は、以下の植物を餌とする:Uapaca bojeri、Aphloia theiformis、Erica baroniana、Psychotria retiphlebia、Aristida rufescens、Saccharum viguieri、Imperata cylindrica、Dodonaea madagascariensis、Schizolaena microphylla、Sarcolaena oblongifolia、およびLoudetia madagascariensis。[4]これらの宿主植物のうち、Uapaca bojeri(タピアの木)がB. cajaniの食物の圧倒的多数を占める。しかし、実験的に別の木、voafotsy( Aphloia theaeformis)を好むように栽培されたことがある。 [8]
B. cajani は、多種多様な鳥、コウモリ、爬虫類、カマキリ、アリ、クモに捕食される。また、ヒメバチ科やコマユバチ科のハチ、およびタキバエ科のSynthesiomyia nudisetaに寄生される。ペブリン病、ムスカルディン病、フラシェリー病などの病気にかかりやすい。[6]
人間同士の交流
食品として
B. cajaniはマダガスカル人にとって珍味とみなされている。彼らは蛹の段階で揚げたり、鶏肉や米と混ぜて食べる。[3]蛹だけが食べられ、幼虫は食べられない。[9] [10]マダガスカル人は幼虫をザナダンディと呼ぶ。[10]
リソースとして
マダガスカル人は定期的にB. cajaniの繭を収穫しており、彼らはこれをsoherinaと呼んでいる。[10]ランディベシルクは女性によって収穫され、植物染料、泥、木炭を使用して絹を染め、絹に土色を与える。[11]マダガスカルでは推定 10,000 世帯が絹産業に従事している。[6]ランディベシルクは希少性のため、数メートルで 100 ~ 200 米ドルの高値で売れることがある。[12]植民地時代、フランス当局はランディベ産業を統制しようとし、植民地当局はランディベ研究センターを設立した。[13] [7] ジョセフ・ガリエニはランディベシルクを「マダガスカルの経済的将来に直接影響する重要な問題」と書き、タピア森林地帯で予想される絹の収益に応じて地区の境界が計画された。[7]その後、この絹はカイコの絹よりも品質が劣ると判断され、地元ではランディリケリーと呼ばれました。
マダガスカル人は、死者をB. cajani の繭で作った絹の屍布で埋葬し[3] [6] 、5~10年ごとに遺体を掘り起こしてランディベの絹で再び包み直すという、ファマディハナまたはファモノサン・ドラザナと呼ばれる慣習を行っていた。[6] [4]赤く染めたランディベの屍布はマダガスカル語でランバメナと呼ばれ、より明るい色合いの布はランバランディと呼ばれ、最初のランバメナの層の上に巻かれる。[12] [14]ファマディハナの慣習は重要であり、ラザナ崇拝の一形態を構成している。そこでは、並行する精神世界の存在が、常に生者の世界と交流している。[14]この慣習は、死体に衣服を着せると同時に、死体を敬うものである。死体を屍布で覆うことを拒否することは、死体から人間としての地位と崇拝を剥奪することと見なされる。[14]

ランディベシルクは、葬送用の屍布とともに、ランバの衣服を作るのに使われます。[12] [14]ランバは、マダガスカルのディアスポラの人々にとって象徴的なシンボルとみなされることが多く、彼らはそれを自分たちの文化的遺産を表すために身に着けています。ラダマ1世の統治下では、ランディベシルクはスーツなどの西洋の衣装を作るのに使われ、今日では高級ファッションを作るのに使われています。[14]年長者の中には、このシルクを高く評価し、ファマディハナの慣習との関連から、貴族と年長者だけが着用できると信じている人もいます。[14]
保全
B. cajaniは現在、 IUCNレッドリストに掲載されていない。しかし、現地の調査では、この種はタピアの森林の現地生息地では「絶滅の危機に瀕している」と指摘されている。[6] [3]ランディベの絹の収穫量は1902年の100トンから2009年には43トンに減少した。歴史的には、この減少はザバドロまたは精神的な事柄、および絹の大量収穫を保証する儀式であるソロンダンディの欠如に起因すると考えられていた。 [7]
蚕に対する間接的な脅威は、ダハロによる森林火災である。ダハロは盗みの痕跡を隠すために蛾の生息地であるタピアの森林を焼き払う盗賊であり、薪のための森林伐採も原因となっている。[3]
ギャラリー
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ソヘリナ(蛹)を茹でる
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摘出された蛹
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ランディベ糸を手作業で処理する
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ランディベシルクの手織り
参考文献
- ^ “Mindat.org”. www.mindat.org . 2021年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月27日閲覧。
- ^ “Landibe silk moth Borocera cajani Vinson, 1863”. www.invasive.org . 2021年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月31日閲覧。
- ^ abcdefg Carver, Edward (2019-08-16). 「マダガスカル:森林に良いことは、在来シルク産業にも良いこと」Mongabay Environmental News。 2021年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月31日閲覧。
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- ^ “Borocera cajani Vinson, 1863”. www.gbif.org . GBIF . 2021年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月31日閲覧。
- ^ abcdefgh ラザフィマナンツォア、ツィレジ M.;ラジョエリソン、ガブリエル。ラマモンジソア、ブルーノ。ラミノソア、ノロマララ。マーク・ポンスレ。ジャン・ボガート。エリック・ハウブルージュ。 J. Verheggen、フランソワ (2012-01-01)。 「マダガスカルのカイコガ: Borocera cajani (Vinson, 1863) (鱗翅目: Lasiocampidae) に関連する生物学、用途、および課題のレビュー」。ベース。16 (2): 269–276。ISSN 1370-6233。 2021年5月27日のオリジナルからアーカイブ。2021 年5 月 31 日に取得。
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