最高位の入門書

『最高灌頂の書』（「政策と最高灌頂の書」とも呼ばれる、アラビア語：「Kitab as-Siyasa wa'l-Balagh al-Akhbar」）は、イスマーイール派の起源であると偽って主張され、ファーティマ朝初代カリフ・イマームであるウバイド・アッラー、またはアブドゥッラー・アル・マフディ・ビラーに誤って帰属されているテキストです。 ^{[1]この作品はイスマーイール派の灌頂に関する誤った記述であり、}イスマーイール派の信仰と実践を中傷する意図で書かれました。10世紀の反イスマーイール派の作家アク・ムフシンの論争的な作品に含まれています。

このテキストの実際の作成者は不明ですが、証拠から、著者は10世紀にアッバース朝の支持者によって開始された大規模な反ファーティマ朝の宣伝活動の一環として、イスマーイール派の入会儀式に関するこの虚偽の記述を作成したことが明らかになっています。

10世紀までに、ファーティマ朝はアッバース朝の覇権にとって危険な脅威となった。この脅威に対抗するため、アッバース朝カリフはファーティマ朝の正当性に異議を唱え、イスマーイール派をイスラム教徒にとって危険な非イスラム的異端として提示する大規模な宣伝活動を開始した。例えば、アッバース朝の学者によって書かれ署名された『バグダッド宣言』などの文書は、ファーティマ朝のカリフであるイマームはアリーの子孫ではないと主張した。しかし、『最高位の秘儀参入の書』などの他の文書は、本物のイスマーイール派の著作であるかのように作られた。

『最高位の秘儀参入の書』の全文は現存していないが、学者のSMスターンはいくつかの資料を使ってパンフレットのテキストを再構成した。^[2]

この文書は、ファーティマ朝のカリフ、イマーム・アブドゥッラー・アル・マフディー・ビラーが、人々をイスマーイール教に改宗させるために働いていた宣教師たちに宛てて書いた手紙であると主張している。35の短い段落にまとめられた説明書のように書かれている。

この記述は、キリスト教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター教徒、マニ教徒、哲学者、スンニ派イスラム教徒など、さまざまな背景を持つ改宗者を引き付ける方法についての指示から始まります。

パンフレットには、宣教師が信仰についてさらに詳しく語る前に、入信者は宣誓しなければならないと書かれている。さらに、入信者には7段階の段階があり、段階が進むにつれて完全な冒涜に近づいていくとしている。最終段階では、入信者は「宗教的慣習から完全に排除される」。^[3]

このテキストの目的は、イスマーイール教を宗教からの完全な離脱につながるシステムとして提示することであった。このテキストは、イスマーイール教をイスラム教にとって異質なだけでなく、陰険に危険なものとして描いている。

この捏造された文書の内容は、イスマーイール派の信仰や慣習を反映したものではない。しかし、ダール・アル・イスラーム全土でファーティマ朝のダアワ制度が改宗者を勧誘していたことは事実である。これらのダアワ派は、幅広い背景を持つ改宗者を集めることに成功した。『至高の秘儀参入の書』の著者は、これらの宣教団の成功に明らかに脅威を感じ、意図的にイスマーイール派の宣教団を貶め、信者を不信仰に陥れ、宗教から離れるよう操作していると非難している。

この作品は、イスマーイール派の歴史的描写と理解に大きな影響を与えました。「7段階の入門段階がある」という考えは、特に長く生き続けました。

最近まで、本物のイスマーイール派文書は一般読者には入手できなかったため、このような中傷的で捏造された作品がイスマーイール派の宗教を正確に描写したものと考えられていました。

SMスターンは、20世紀初頭でさえ、西洋の学者の中にはこの記述が「イスマーイール派の秘密の教義」を明らかにしていると考える者もいたと述べている。^[4]

真正なイスマーイール派のテキストが出版され、流通したことにより、イスマーイール派以外の幅広い読者がこのテキストの虚偽を認識し、イスマーイール派の ダアワの真の教えを理解できるようになりました。

• ダフタリー、ファルハド（2007年）。『イスマーイール一族：その歴史と教義（第2版）』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-61636-2。
• グラッセ、シリル。イスラム新百科事典。第4版。メリーランド州ランハム：Rowman & Littlefield Publishers、2013年。
• スターン、SM「『最高入門の書』とその他の反イスマーイール派の茶番劇」初期イスマーイール派研究、56-83ページ。マックス・シュロシンジャー記念シリーズ。エルサレム：マグネス・プレス、ヘブライ大学、ライデン：EJブリル、1983年。