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ボゴランフィニまたはボゴラン（バンバラ語: bɔgɔlanfini、「泥布」、英語では泥染め布[ 1 ] [ 2 ]または泥絵布[ 3 ]とも呼ばれる）は、伝統的に発酵させた泥で染められたマリの手織り綿布です。マリの伝統文化において重要な位置を占めており、近年ではマリの文化的アイデンティティの象徴となっています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この布は、ファッション、美術、装飾品として世界中に輸出されています。[ 2 ]
染色技術はマリのいくつかの民族グループと関連付けられていますが、マリ国外ではバマナ族のバージョンが最もよく知られています。バンバラ語では、 bògòlanfiniという単語は、 bɔgɔ（「土」または「泥」を意味する）、lan（「～と共に」または「～によって」を意味する） 、 fini（「布」を意味する）の合成語です。[ 4 ]通常は「泥布」と訳されますが、bògòlan は実際には鉄分を多く含むスリップ粘土を指します。粘土に含まれる鉄分は、手紡ぎや手織りの綿織物を黒く染めます。[ 6 ]
ボゴランフィニの生産の中心地であり、最高品質の布地の産地はサンという町である。[ 5 ]
伝統的なボゴランフィニの生産では、男性が布を織り、女性が染めます。狭い織機で、幅約15センチメートル（5.9インチ）の綿布の帯を織り、縫い合わせて幅約1メートル（3フィート） 、長さ約1.5メートル（5フィート）の布を作ります。[ 4 ]
染色（ドン（1973）[ 3 ]によれば「奇妙で面倒な技法」）は、完成品には見えない工程から始まります。布は、すりつぶして煮沸または浸したンガラーマの木（Anogeissus leiocarpa）の葉から作られた染料液に浸されます。この時点では黄色ですが、まだ色落ちしない布は天日干しされ、金属製の道具または木の棒を使って模様が描かれ、複雑なモチーフの輪郭を丁寧に繰り返し塗ります。塗料は、川底から採取した特別に選ばれた泥を粘土の壺で最長1年間発酵させて作られます。処理された泥と染色された布との化学反応により、泥を洗い流した後も茶色が残ります。最後に、布の模様のない部分から石鹸または漂白剤を使用して黄色のンガラーマ染料が除去され、完成した布は白くなり、描かれた部分には濃い跡が残ります。[ 4 ]
長期間使用すると、非常に濃い茶色はさまざまな豊かな茶色のトーンに変化し、生地の塗装されていない裏側は淡い赤褐色のままになります。[ 3 ]
モプティとジェンネ周辺では、技術が劣ると考えられる職人によって、はるかにシンプルな方法が用いられている。[ 5 ]布はテルミナリア・アビセノイデスの葉から作られたウォロ溶液で黄色に染められ、その上から黒い模様が描かれる。黄色は除去され、はっきりとした白黒の模様になるか、ムペク（ランネア・ベルティナ）の樹皮から作られた溶液で濃いオレンジ色に塗られる。[ 5 ]
これらの簡略化された技術に基づき、2000年頃から、観光客や輸出市場向けに大量のボゴランフィニが大量生産されるようになった。これらの生地は、よりシンプルなデザインを使用しており、多くの場合、黄色またはオレンジ色の背景に黒でステンシルを使用して描かれている。この方法により、布の生産速度は約6～7倍速くなる。 1991年のムッサ・トラオレ政権崩壊後の民主化改革により、多くの若者が以前は保証されていた政府の仕事や奨学金を失った。そのため、多くの若者がボゴランフィニの生産に携わるようになった。結果として、現在ではほとんどの布は女性ではなく男性によって生産されており、伝統的な1年間の見習い期間は、短期間の非公式な訓練セッションに置き換えられている。[ 5 ]
マリの伝統文化では、ボゴランフィニは狩猟者が着用し、カモフラージュ、儀式的な保護、そして地位の象徴として機能します。女性は成人式（性器切除を含む）の後と出産直後にボゴランフィニに包まれます。この布には、そのような状況下で放出される危険な力を吸収する力があると信じられているからです。[ 4 ]
ボゴランフィニ模様は文化的意義に富んでおり、歴史的な出来事（マリの戦士とフランス人との有名な戦いなど）、ワニ（バンバラ族の神話において重要な存在）、その他の物、神話的概念、ことわざなどを指し示している。1980年頃から、ボゴランフィニはマリの文化的アイデンティティの象徴となり、マリ政府によってそのように推進されている。[ 4 ]
ボゴランフィニはマリの輸出品として人気があり、特にアメリカ合衆国でよく取引されている。アメリカでは、泥染め布として、アフリカ系アメリカ人の文化の象徴として、あるいは一般的な「民族的な」装飾布として販売されている。[ 4 ]
マリでは、この布はマリ映画やマリの音楽家をはじめ、あらゆる民族の人々に着用されており、国民的または民族的アイデンティティの表現として、あるいはファッションステートメントとして用いられている。特に若者の間で人気が高く、ボゴランフィニは西洋風のミニスカートやジャケット、伝統的なゆったりとしたローブ（ブーブー）など、幅広い種類の衣服に仕立てられている。[ 4 ]
マリのファッションデザイナー、クリス・セイドゥは、ボゴランフィニを国際的なファッション界に広めた功績があるとされている。[ 4 ]
ボゴランフィニは、マリの複数のアーティストによって美術作品としても制作されており、特に1978年から共同制作を行っている6人のアーティストからなるグループ・ボゴラン・カソバネが有名です。これらの絵画は植物染料と泥で制作されていますが、伝統的な織物とは無関係なデザインが特徴であることが多く、その新しいモチーフは衣服にもよく見られます。[ 5 ]その他の著名な制作者には、ナクンテ・ディアラなどがいます。[ 1 ]
伝統的なボゴランフィニのデザインは、コーヒーマグ、カーテン、タオル、シーツ、ブックカバー、包装紙など、幅広い商業製品にも使用されています。[ 5 ]
マリのベレドゥグー地方コロカニを拠点とするバマナ族の芸術家ナクンテ・ディアラは、1950年代からボゴランフィニウ（泥染めの布）を作り続けている。彼女は祖母から学んだ技法を用い、今日ではマリで最も偉大な現役ボゴラン芸術家として広く認められている。
