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 アッサム州で若者がビフーダンスを披露 | |
| ジャンル | フォークダンス |
|---|---|
| 発明家 | デオリ、テンガル、チュティア、ソノワル |
| 起源 | アッサム、インド |
ビフダンスは、インドのアッサム州に伝わるビフ祭りにちなんだ民族舞踊で、アッサム文化の重要な一部です。グループで踊られるビフダンサーは通常、若い男女で、ダンススタイルはきびきびとしたステップと素早い手の動きが特徴です。ダンサーの伝統的な衣装は、喜びと活力を表す赤色を基調としています。
歴史
このダンスの起源は、デオリス族、ソノワル・カチャリ族、モラン族、チュティア族、ボロス族、ラバス族、ボラヒ族などの民族にあります。 [1]学者によると、ビフダンスは、人口と土地の豊穣を祈る古代の信仰に起源があります。[2]伝統的に、地元の農村では、野原、林、森、川の土手、特にイチジクの木の下でこのダンスを屋外で踊っていました。[3] [4]
ビフは、14 世紀のチュティア王ラクシュミナリヤンの碑文にも記載されています。
説明
ダンスは、若い男女のパフォーマーがゆっくりとパフォーマンススペースに歩いて入ってくるところから始まります。[5]男性は太鼓（特に双頭のドル）、ホルンパイプ、フルートなどの楽器を演奏し始め、女性は手のひらを外側に向けて腰の上に置き、逆三角形を形成します。[6]女性はその後、腰から少し前にかがみながら、ゆっくりと音楽に合わせて体を揺らし始めます。徐々に肩を開き、足を少し広げ、ビフーダンスで使用される主な姿勢をとります。一方、男性が演奏する音楽はテンポを上げ、女性は曲に合わせて交互に胸と骨盤を前に突き出します。[3] [7]
いくつかのバリエーションでは、男性と女性が互いの首や腰を掴んで向かい合って列を作るものがあり、より高度なダンスのシーケンスでは、男性と女性がパフォーマンスエリアの中央でペアになり、交尾を模倣した方法で踊るものもあります。[8]
文化と社会
ビフダンスは、アッサムの新年を祝うアッサムの国民的祭りであるボハグビフフェスティバル（ランガリビフとも呼ばれる）にちなんで名付けられました。この祭りは4月中旬に開催され、ビフダンスは季節の精神を祝い、模倣し、豊穣と情熱を祝うことを目的としています。[9] [10]
ビフーは若い男女のグループによって踊られ、以前は主に求愛ダンスとして機能していました。ビフーダンスの豊穣との関連は、ダンスのエロティックな性質を通して人間の豊穣と、春のお祝いと生命を与える春の雨の歓迎を意味する自然の豊穣の両方を示しています。太鼓やホーンパイプなどの楽器の使用は、雨や雷の音を再現し、実際の降雨を呼び起こす方法であると信じられています。[3]
歴史的に、ビフダンスは、その性的な性質ゆえに、特に植民地時代にはアッサム社会で軽蔑されていたという証拠がある。これは、当時イギリス人入植者の間で支配的だったビクトリア朝の考え方と衝突したためである。[3] 現在、ビフダンスは現代のアッサム社会における文化的象徴であり、アッサムの文化的アイデンティティのシンボルとなっている。ビフダンスが初めて舞台で上演されたのは、1962年にグワハティで開催された文化イベントの一環としてであった。[3]
メガビフーイベント
アッサム州は、2023年4月14日に単一の会場で最大のビフーダンスを披露し、ギネス世界記録を達成した。このイベントは、アッサム州グワハティのインディラ・ガンディー・アスレチック・スタジアムで開催され、11,000人のビフーダンサーとドラマーが参加した。[11]
参照
参考文献
- ^ 「ビフの伝統はアッサム人コミュニティだけに限定されているわけではなく、アッサムに住むさまざまな部族の間で広まっている。アッサムのミシン族は、ボハグ・ビフと類似した形式であるアリ・アイ・リガンという祭りを祝っている。」(Barua 2009:214)
- ^ 「ビフの踊りやその他の儀式的な活動は、土地の肥沃度を高めるために人々にとって重要であると考えられています。」（バルア 2009:218–219）
- ^ abcde Sharma, Aparna (2013). 「春のエロティシズムからマイクロナショナリズムへ: 北東インドのアッサムのビフダンスの風景と感情の変化」 Blandford, Steve (編) 『小国における演劇とパフォーマンス』 イギリス、ブリストンおよびイリノイ州シカゴ: Intellect Books. pp. 185–197. ISBN 9781841507859。
- ^ 「昔、アッサム人のアイデンティティの大きなシンボルであるビフダンスは、イチジクの木（Ficus）[4]の下で、時には他の木、特にマンゴー（Mangifera indica）やジャム（Eugenia jambolana）の下でも踊られていました。イチジクの実の種はとても小さいですが、その種の中には未来の巨大な木があります。小さいですが、その種の中には未来の巨大な木があります。したがって、ビフダンスの場所の選択は、それに関連する豊穣の儀式に関連していました。」（Barua 2009：220）
- ^ Chatterjee, Arpita (2013). 「インドの古典舞踊、民俗舞踊、革新舞踊の治療的価値」(PDF) . Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities . V (1): 80.
- ^ Barthakur, Dilip Ranjan (2003). The Music and Musical Instruments of North Eastern India. ニューデリー: Mittal Publications. p. 93. ISBN 9788170998815。
- ^ Bhandari, Laveesh; Kale, Sumita (2009). Indian States At A Glance 2008-09: Performance, Facts And Figures - Assam. デリー、チェンナイ、チャンディーガル: Pearson Education India. p. 27. ISBN 9788131723326。
- ^ デサイ、チェタナ（2019）。ダンスの社会学：プネ市のカタックダンスの事例研究。ソラプル、インド：ラクシュミブック出版。p.55。ISBN 9780359859672。
- ^ Sinha, Ajay Kumar; Chakraborty, Gorky; Bhattacharya, Chandana; Datta, PS (2004)。「アッサム」。Agnihotri, VK; Ashokvardhan, Chandragupta (編)。インド農村部の社会経済プロファイル。第2巻：北東インド（アッサム、マニプール、トリプラ、ナガランド）。ニューデリー：Concept Publishing Company。p. 16。ISBN 9788180691454。
- ^ ベガム、サミム・ソフィカ;ゴゴイ、ラジブ（2007 年 7 月）。 「アッサム州のボハグまたはロンガリ・ビフの間に作られたハーブのレシピ」。インディアン・ジャーナル・オブ・トラディショナル・ナレッジ。6 (3): 417–422。ISSN 0972-5938。
- ^ Time、プラティディン（2023年4月13日）。「アッサム州が最大のビフーパフォーマンスでギネス世界記録に」。プラティディン・タイム。 2023年4月14日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ビフーダンスに関連するメディアがあります。
- ビフーダンスパフォーマンスのサンプル（YouTubeより）。
- インド各地のその他のインドの民族舞踊。
- ラティ ビフ : アッサムの人々が祝うビフダンスの一種。