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大刀会[ 1 ]（中国語：大刀会、ピンイン：Dàdāo Huì）または大刀会[ 2 ]は、伝統的な農民集団で、1897年11月1日に張家村[ 3 ]で起きた居野事件でドイツ人カトリック宣教師2人を殺害したことで最もよく知られています。宣教師たちは就寝中に約30人の武装した男たちに待ち伏せされました[ 4 ] 。大刀会は清朝時代に中国北部で広く存在し、その向こう見ずな勇気で知られていました。大刀会は、一つの大きな統括組織というよりは、村を徘徊する盗賊、軍閥、徴税人、あるいは後には共産党や日本人から守るために組織された、小作農や小作農の地域集団でした。
この協会は、1890年代初頭に山東省南西部の曹州に住んでいた武術家、劉世端によって設立されました。これらの協会のグランドマスターは、魔法によって会員を銃弾に対して無敵にすると主張しました。大剣協会と紅槍協会は、1900年に華北で起きた義和団の乱に参加しました。20世紀の最初の30年間、義和団が最も影響力を持っていた山東省と河北省から多くの農民が東北地方に移住しました。農民たちは、盗賊や軍閥の略奪に対する自衛策として大剣協会を復活させました。華北の混乱から逃れるために中国東北地方に大規模な移住があったため、彼らは満州でも活動していました。
1927年、朝鮮国境に近い臨江地域で奉天政府による過酷な課税と地元住民への虐待が、当時流通していた豊票紙幣の崩壊をきっかけに、大剣会が大規模に組織されるに至った。1928年1月、大剣会は奉天政府に反乱を起こし、通化の町を一時的に占拠した。反乱中、大剣会は一般市民に危害を加えたり略奪したりせず、軍閥の張作霖の官僚に抵抗したため、農民から尊敬を集めた。
1931年の日本による満州侵攻に直面し、この伝統的な民衆自衛の形態が復活した。これらの団体は間もなく抗日義勇軍の一部となり、1932年の日本による満州国建国とその後の鎮圧作戦に抵抗した。
満州の農村部から集まった大勢の男たちが、伝統的かつ準宗教的な大剣会に触発され、外国の侵略者との戦いに身を投じた背景には、独特の気質があった。この結社のメンバーは、民間の呪術を信じ、自らの正義の行いに対して天の報いがあると信じていた。大剣会の兵士たちは、深呼吸、呪文、お守りの服用といった習慣によって、自分たちは幸運に恵まれた生活を送っており、銃弾も効かないと主張していたと言われている。
一部の会会員は、日中戦争中に中国紅軍に、あるいは後の中国内戦中に人民解放軍に引き込まれ、吸収された。1953年、中国共産党政府は会道門（「会道友愛会」）に対する弾圧キャンペーンを開始し、中国本土からそれらを根絶した。しかし、その分派の一部は、海外に住む中国人信奉者によって再び姿を現し、再興されている。