ベザレル学校

ベザレル派は、オスマン帝国後期およびイギリス委任統治時代のパレスチナにおける芸術運動であった。ベザレル美術デザインアカデミーの前身であるベザレル美術学校にちなんで名付けられたこの運動は、「東洋美術とアールヌーボーの融合」と評されている。^[要出典]

パレスチナ委任統治領におけるユダヤ美術の歴史は少なくとも19世紀半ばまで遡るが、ベザレル美術学校が設立された当時、一般的には初期の作品は価値がないとみなされていた。ある著者は「現代イスラエル美術のあらゆる歴史的調査はボリス・シャッツとベザレル美術学校の設立から始めなければならない」と書いている。別の著者は「シャッツはユダヤ美術、つまりパレスチナ美術を創ろうとした最初の先駆者だった」とコメントしている。ヨナ・フィッシャーは、ベザレルはイスラエルにおけるユダヤ美術と工芸の始まりではないが、シオニズムの歴史的文脈で考えると、それは「独自の定義を模索する」新興イスラエルの「過去と未来を分ける」運動であると述べた。^[1]

ベザレル派の芸術家たちは、聖書のテーマ、イスラムのデザイン、ヨーロッパの伝統を想起させる絵画や工芸品に、さまざまな環境、伝統、革新を融合させ、古代ユダヤ人の故郷で計画された新しい国家のための独特のユダヤ芸術スタイルを切り開こうと努めた。^{[2]このグループによって創作された芸術作品は、独特の}イスラエルの国民文化 の創造に大きく貢献した。^[3]

この学校の創設者はボリス・シャッツで、彼は1906年にブルガリアのソフィアにある王立芸術アカデミーの学長を辞任しイスラエルに渡り、エルサレムにユダヤ美術アカデミーを設立した。芸術家たちはヨーロッパや中東からの、心理的、社会的激動を伴うシオニスト移民であった。^{[4]この運動は聖書とシオニストの主題と}アール・ヌーヴォー、象徴主義、伝統的なペルシャとシリアの芸術を組み合わせた独特のスタイルを生み出した。 ^[5]

ベザレル派は、銀、皮革、木材、真鍮、布など、幅広い素材で装飾美術作品を制作した。芸術家やデザイナーはヨーロッパで訓練を受けたが、作品を制作した職人は、貴金属工芸の長い伝統があり、1880年頃にアリーヤーを始めたイエメン系ユダヤ人コミュニティのメンバーであることが多い。イエメンでは、フィリグリージュエリー製作は、文化的にも宗教的にも、ユダヤ人の間で尊敬される職業だった。イエメン系ユダヤ人の銀細工師は主に銀を扱い、伝統的な方法を用いて手作業で作品を制作した。^[6]色鮮やかな伝統衣装を着たイエメン移民も、ベザレル派の芸術家たちの頻繁な題材であった。

この学校の主要メンバーには、ボリス・シャッツ、EM・リリエン、ヤコブ・スターク、メイア・グル・アリエ、ゼエフ・ラバン、ヤコブ・アイゼンバーグ、ヤコブ・シュタインハルト、シュムエル・ベン・ダビド、ヘルマン・ストラックがいた。

芸術家たちは絵画やエッチングだけでなく、ユダヤ教関連品や土産物として販売される品も制作しました。^[7] 1915年、ニューヨークタイムズ紙は 巡回展で「フィリグリー細工、銅の象嵌、象牙と木の彫刻の素晴らしい例」を賞賛しました。^[8]

金属細工ではムーア風の模様が主流で、特にダマスカス細工では芸術的な感覚と実行技術の両方が示されました。^[9]

• イスラエルの視覚芸術

• ギル・ゴールドファイン、「ジーヴ・ラバンとベザレル様式」、エルサレム・ポスト、2001年12月14日。
• ベザレルの「ヘブライ語スタイル」、1906～1929 年 ヌリット・シャイロ・コーエン 装飾芸術とプロパガンダ芸術ジャーナル、第 1 巻。 20. (1994)、140 ～ 163 ページ。
• マナー、ダリア『シオンの芸術：ユダヤ人パレスチナにおける国民芸術の起源』、ラウトレッジ・カーゾン社、2005年出版。
• ダイアナ・ミューア・アッペルバウム、「まず、美術学校を建てよう」、Jewish Ideas Daily、2012 年 8 月 1 日 Jewish Ideas Daily » 毎日の特集 » まず、美術学校を建てよう。

• ユダヤ博物館のベザレル学校（ニューヨーク）
• ダリア・マナー、「ベザレル芸術における聖書的シオニズム」イスラエル研究6.1（2001）55-75