バーナード・ミゼキ

バーナード・ミゼキ（Bernard Mzekiと綴られることもある、 1861年頃- 1896年6月18日）は、アフリカのキリスト教宣教師であり殉教者であった。モザンビークで生まれ、ケープタウンに移り、英国国教会の学校に通い、キリスト教徒になった。

彼はポルトガル領東アフリカ（現在のモザンビーク）のイニャンバネでマミエリ・ミツェカ・グワンベとして生まれ、伝統的な方法で育てられた。少年時代はポルトガル人貿易商が経営する店で働き、ポルトガル語を少し学んだ。10歳から15歳の間に、従兄弟とともにケープ植民地（現在の南アフリカ）のケープタウンに移り、そこで「バーンズ」という新しい名前を名乗り、労働者や家政婦として様々な仕事をした。^[1]少し大きくなって家を出て労働者として働き続け、ケープタウンのスラム街に住んだが、（スラム街の労働者の多くに酔いがもたらす悲惨な影響を認識して）酒を飲むことを固く拒否し、周囲に惑わされることなく生活した。日中の仕事の後、夜間の英国国教会の学校に通った。彼は聖ヨハネ福音伝道者会（SSJE、男性のための英国国教会の宗教団体、通称カウリー神父）の教師の影響を受けてキリスト教徒となり、1886年3月9日に洗礼を受けた。ヨーロッパの学校教育の基礎に加え、彼は英語、フランス語、オランダ語、そして少なくとも8つの現地のアフリカの言語を習得した。やがて英国国教会が聖書をアフリカの言語に翻訳し始めたとき、彼はかけがえのない助手となった。^[2]

カウリー神父の宣教活動、特にドイツ人宣教師パウラ・ドロテア・フォン・ブロンベルク男爵夫人が運営する夜間学校を通じて、バーナードはキリスト教徒になった。彼と他の5人は最初の改宗者の一人となり、1886年3月7日にサー・ローリー・ロードのセント・フィリップ宣教団で洗礼を受けた。その後まもなく、バーナード（当時25歳）は宣教師がアフリカ人男性向けに運営するセント・コロンバ・ホステルで働き始めた。数か月以内に、彼はゾンネブルーム・カレッジに送られ、カテキストとしての訓練を受けた。1891年1月、バーナードはマショナランドの新任宣教師司教ジョージ・ウィンダム・ナイト・ブルースに同行し、南ローデシア（現在のジンバブエ）のショナ族の間で信徒のカテキストおよび医療活動を行った。^[3]

彼はマランデラス（マロンデラ）地区のヌーウェ族の村落で働くために派遣され、ムンガティ・マングウェンデの村落に定住した。ベルナルドはそこに家を建て、教師としての評判を得た。彼は学びたい子供たちを自宅に連れて行き、福音を教え、また翻訳を手伝うためにウンタリの司教邸宅まで出向いた。^[4]

1896年3月、ミゼキはマンウェンデの孤児の孫娘でキリスト教に改宗したムトワ（後の「リリー」）と結婚した。式は南アフリカのグラハムズタウンから到着したばかりのアフリカ系英国教会の司祭、ヘゼキア・ムトビ牧師が執り行った。 ^[5]こうしてミゼキはマンウェンデの親族ネットワークに加わったが、これに反発する者もいた。

マンウェンデ族の許可を得て、ミゼキは成長を続けるコミュニティ（数家族と、彼が教育を任されていた少年たち）を約2マイル移動させた。彼らは川を渡った、泉のある肥沃な地域に再定住したが、近くには部族の先祖のライオンの霊が住むと信じられていた聖なる森もあった。そのような霊に供物を捧げる代わりに、ミゼキは空中で十字を切ったり、木に十字架を彫ったりし、後に小麦を植える畑を準備する際に木を何本か伐採した。^[6]

ンデベレ族（ショナ族の伝統的なライバル）はイギリス南アフリカ会社に反乱を起こし、1896年3月にマタベレランドの反乱がショナ族の国に広がった。南アフリカは干ばつとイナゴの大発生に見舞われ、飢饉に見舞われていた。イギリスとその税金、義務的な予防接種に対する憤りはくすぶり、感染した牛を殺して焼却せよという命令によってさらに高まった。宣教師たちは安全な場所へ避難するよう命じられていたが、ミゼキは去ることを拒否し、^[4]不在の司教の留任命令は覆せない（司教はマラリアの治療のためイギリスにおり、間もなくそこで亡くなるはずだったが）こと、最近体が不自由な老人を歓待したことを理由に帰ることを拒否した。

1896年6月18日の夜、ミゼキは自宅から引きずり出され、刺された。ムトワは彼がまだ生きているのを発見し、助けを求めに行った。彼女と他の人々は、その場所全体に大きな白い光と「大きな鳥の翼のような」大きな音を見たと報告した。彼らが戻ったときには、バーナードの遺体は消えていた。^[4]

マンウェンデ族の息子で呪術師の同盟者であったムケムワは、後にバーナード殺害とそこにある伝道所の破壊の責任を負っていることが判明した。

バーナード・ミゼキのショナ人に対する働きは、ムトワが死後に産んだ娘以上に実を結んだ。マショナランドでの長年の宣教活動の後、洗礼を受けた最初のショナ人改宗者は、ミゼキが教えた若者の一人、ジョン・カプヤであった。ジョンはミゼキの死後わずか1か月後の1896年7月18日に洗礼を受けた。1899年、白人の英国国教会の司祭がこの地域に戻り、宣教活動と学校を再開した。今日、バーナード・ミゼキ・カレッジは彼が住んでいた場所の近くに建っており、村の上にあるマンウェンデ族の囲いには、ミゼキを記念する大きな十字架が飾られている。^[7]

1930年代に、ミゼキの殉教の地に礼拝堂が建てられ、1938年6月に盛大な式典が行われた。1946年のミゼキの死後50周年には、ムトワとその娘が出席し、ローデシア総督による布告も含め、さらに大規模な祝賀会が開催された。^[8]

ミゼキは米国聖公会の典礼暦で6月18日に祝日として祝われている。^[9]南アフリカ聖公会は毎年6月18日を記念日やその他の特別な日としてミゼキを記念している。 ^{[10] [11]}カナダ聖公会はこの日にミゼキを記念している。^[12]

英国国教会ではバーナードを偲んで6月18日に記念式典が開かれた。^[13]

1973年、南アフリカのパールで、主にコサ語を話す移民労働者を奉仕する教会がバーナード・ミゼキに捧げられた。バーナード・ミゼキ男性ギルドは、教会生活における男性のリーダーシップの参加と育成を促進し奨励するために、聖公会の信徒男性のために設立された。 ^[14]主にコサ語を話す移民労働者で構成されるバーナード・ミゼキギルドは、南アフリカ全土に広がった。ギルドのメンバーは、特別なバッジである紫色のチョッキを着用する。聖公会の移民労働者は、キリストのために自分を犠牲にした移民仲間としてバーナード・ミゼキを同一視することができた。ギルドのメンバーは、ジンバブエのミゼキ祭への毎年の巡礼を望んでいる。^{[15] [16]}

• オットル、マイク。「マショナランド殉教者」。2009年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年6月16日閲覧。
• バーナード・ミゼキ メンズギルド