バヤティ・シラーズ（モード）

バヤティ・シラーズ(アゼルバイジャン語: Bayatı-Şiraz ) は、伝統的なムガム音楽における旋法システムです。

これは6番目のモードで、1-1-0.5トーンから成り、 3番目の方法で2つのテトラコードを融合して作成されます。9つの膜で構成されています。テトラコードの間に膜が通っています。リスナーにメランコリックな感情を生み出します。 ^[1]バヤティ・シラーズのサブジャンルは、バルダシュト、イスファハーナク、マイエ、ガルダニイェ、ニシビ・ファラーズ、バヤティ・イスファハン、フムス・ラーヴァン、高音バヤティ・シラーズ、アブルチャプ、ハヴェラン、フザル、シカステイ・ファルス、ディルルバ、スペースです。^[2]

バヤティ・シラーズはムガム発祥の国では「音楽の花嫁」と呼ばれています。このダストガはバヤティ・シラーズの「左」調で演奏されます。^[3]

アゼルバイジャンのタール奏者バフラム・マンスロフは、かつてバヤティ・エスファハーンと呼ばれていたバヤティ・シーラーズが独立したダストガーとして存在したのは 19 世紀初頭になってからであると記している。M. ナヴァーブはバヤティ・シーラーズのムガームを「ヴズフル・アルガム」論文の一節として記述し、12 のムガームのうち 5 番目をエスファハーンと名付けた。

アゼルバイジャンの口承音楽の 7 つの主要なムガムの 1 つであるバヤティ・シラーズには、同名のセクションがあります。「Ba-62 yati-Shiraz」とその分類、色彩、および多くの民謡や踊りは、バヤティ・シラーズに基づいて作成されました。作曲家のウゼイル・ハジベヨフは、バヤティ・シラーズのムガムは聴く人に悲しみの感覚を呼び起こすと述べました。

ミルザ・ファラージ・ルザエフがまとめた表では、バヤティ・シラーズは「ダラメド」、「バヤティ・イスファハーン」、「バヤティ・シラーズ」、「アブル・チャップ」、「ジャファリヤ」、「ブダシュティ」、「 「バヤティ・クルド」、「ハジ・ユニ」、「ギラチ、ダシュティ」、 「マフディ・ゼラビ」、「カタール」、「バヤティ」、「アシキ・ガシュ」、「ニリズ・ダヴディ」、「ハッザル」。 1925年、ハジベヨフが作成したプログラムでは、バヤティ・シラーズのダストガーは「バヤティ・イスファハーン」と記述され、「マイ・バヤティ・シラーズ」、「バヤティ・イスファハーン」、「アブル・チャプ」の10のセクションと章で構成されていた。 、「アゼルバイジャン」、「バヤティ・クルド人」、「ハジ・ユニ」、「ダシュティ」、 「カタール」、「フザル」、「バヤティ・シラーズ」。

MFルザエフのムガム表のバヤティ・シラーズ・ダストガとウゼイル・ハジベヨフのムガム・プログラムを比較すると、いくつかのセクションと章が同じであることがわかります。バヤティ・シラーズの発展の結果、いくつかのセクションと章がダストガから削除されました。したがって、いくつかの部分と章は、バヤティ・シラーズ・ダストガに対応していないため、コンポーネントから切り離されました。「アゼルバイジャン」のサブジャンルは、「シャーナズ」（リズム）の足跡をたどり、「バヤティ・クルド」は「ナヴァ」ダストガとして、並行して小さな独立した「バヤティ・クルド」ムガムとして、「ハジ・ユニ」は「シュール」として、「カタール」は「マフール・ヒンディー」として使用されるようになりました。 「ダシュティ」ダストガは、最初は「ナヴァ」の支部として存在し、その後「ダシュティ」と呼ばれる小さな独立したムガムとして使われるようになりました。^[4]

現在、バヤティ・シラーズのダストガーは、「バルダシュト」、「マイ・バヤティ・シラーズ」、「ニシビ・ファラーズ」、「バヤティ・イスファハーン」、「ジル・バヤティ・シラーズ」、「ハバラン」、「ハッザル」の8つのセクションと章で構成されています。 」、「ドゥルルバ」、「フット・トゥ・バヤティ・シラーズ」（カデンツ）。ムガムを歌うカナンダは、「バルダシュト」の代わりにテンポの速い「ニシビ・セパット」を歌います。カナンダによっては、バヤティ・シラーズのダスターグを「メイ・バヤティ・シラーズ」で始める人もいます。そのうちのいくつかは、バヤティ・シラーズの「バルダシュト」の「モレヴィ」の部分から始まります。 「モレヴィ」の後には、ダスガの主要セクションの 1 つであるメイエ - バヤティ - シラーズが続きます。このセクションは、Bayaty-Shiraz dastgah の基礎となります。

Maye-Bayati-Shiraz の後は、「Nishibi-faraz」セクションが演奏されます。 「ニシビ～ファラーズ」は「マイエ～バヤティ～シラーズ」と「バヤティ～イスファハーン」を結ぶ接続の役割も果たしています。 「バヤティ・シラーズ」を演じるカナンダたちは、バルダシュト（「ニシビ・セパズ」）と「メイ・バヤティ・シラーズ」の後に「バヤティ・イスファハーン」を歌います。同時に、「ニシビ・ファラズ」は「サレンジ」から「メイ・シュラ」への移行の役割を果たします。

「シュール」とバヤティ・シーラーズの「ニシビ・ファラズ」セクションは、旋律的な観点からは互いに異なっています。したがって、両方のダストガーの「ニシビ・セパット」セクションは、異なる特徴と音色を持っています。バヤティ・シーラーズの中央部分である「バヤティ・エスファハーン」は、テッシトゥーラのダストガーの平均的な範囲をカバーしています。力強い響きは、バヤティ・エスファハーンのボーカルと楽器の演奏の前提条件です。^[5]

「バヤティ・イスファハン」の後は高音域のセクションが続きます。これらのセクションには、「ジル・バヤティ・シラーズ」、「ハヴェラン」、「フザル」、「ドゥルルバ」が含まれます。「ジル・バヤティ・シラーズ」は高音域でのマイエ・バヤティ・シラーズの繰り返しです。メロディーの色合いやその他の特徴の変化により、ここでも違いがあります。「マイエ・バヤティ・シラーズ」では悲しみが支配的ですが、「ジル・バヤティ・シラーズ」ではリズムが支配的です。^[6]

「ジル バヤティ・シーラーズ」の後に演奏される「ハヴェラン」セクションは、以前はラスト ダストガーの「シカステイ ファールス」セクションと「エラク」セクションの間で演奏されていました。その後、ハヴァラン セクションはラスト ダストガーから削除され、バヤティ・シーラーズの「バヤティ・エスファハーン」セクションと「フザル」セクションの間にのみ配置されました。さらに、「ハヴェラン」セクションはバヤティ・シーラーズとセガー ダストガーをつなぐ橋渡しの役割を果たしています。

カヴェランの次には「フッザル」のセクションが続きます。このセクションではカナンダに大きな声を出す必要があります。^[7]

「ウッザル」セクションの後には、「ディルルバ」セクション（ペルシア語で「dülrüba」は美しい、お気に入りの意味）が軽薄な形で登場しますが、これには以前はバヤティ・シラーズのダストガは含まれていませんでした。

バヤティ・シラーズの有名なアゼルバイジャンの演奏家は、サッタラリ、アガバラ・アガ・サイド、ジャバール・ガリヤグディオグル、ダダッシュ・ムラドハノフ（1858-1930）、アブルハサン・カーン・アゼル・イクバル・ソルターニ、ガシム・アブドゥラエフ（ザブル・ガシム）、ミルザ・ガラル、イスラム・アブドゥラエフ、セイド・シュシンスキーです。、ムーサ・シュシンスキー、ズルフ・アディゴザロフ、フセイナガ・ハジババベイヨフ、カーン・シュシンスキー、ヤヴァル・カランテリ、アリョフサット・サディゴフ（1906-1971）、ムタリム・ムタリモフ、サラ・ガディモワ、ヤグブ・マンマドフ、アリババ・マンマドフ、ナリマン・アリエフ、エイヌラ・アサドフ、ムルシュドマンマドフ、アガババ ノブルゾフ、カラハンベフブドフ、ラミズ・ハジュエフ、アリフ・ババエフ、ジャナリ・アクバロフ、ヴァヒド・アブドゥラエフ、アガハン・アブドゥラエフ、ニサ・ガシモワ（1954年）、サヒベ・アフメドワ（アッバソワ）、アリム・ガシモフ、マンスム・イブラヒモフ、ザヒド・グリエフ、マレイケカニム・エイユボワ（1962年）、ザビット・ナビザデ、マハラム・ハサノフ、アルマズ・オルジョワ、グルスタン・アリエワ、ヌリヤ・ヒューセ・イノヴァニ、グリャズ・マンマドワ、ナザカット・テイムロワ、サブヒ・イバエフ。^[8]

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