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牧師 バジル・ジョーンズ | |
|---|---|
| セント・デイヴィッド司教 | |
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| 教会 | 英国国教会 |
| 州 | カンタベリー |
| 教区 | セント・デイヴィッド |
| インストール済み | 1874 |
| 前任者 | コノップ・サールウォール |
| 後継 | ジョン・オーウェン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ウィリアム・バジル・ジョーンズ 1822年1月2日 チェルトナム、ウェールズ |
| 死亡 | 1897年1月14日（75歳）ウェールズ、 アバーグウィリ |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 配偶者 |
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ウィリアム・バジル・ジョーンズ（1822年 - 1897年）はウェールズの司教であり学者であり、 1874年にセント・デイヴィッズ司教となり、1897年に亡くなるまでその職を務めた。
経歴
ジョーンズは1822年1月1日にチェルトナムで、グウィンフリンのウィリアム・ティルシー・ジョーンズとその妻ジェーンの子として生まれた。[1]彼は1834年から1841年までシュルーズベリー学校でサミュエル・ホールとベンジャミン・ホール・ケネディの指導の下で教育を受け、最終学年には生徒会長となった。[2] 1842年にオックスフォード大学トリニティ・カレッジに入学した。彼は最後の人文科学学校で2番目のクラスに配置され、1845年にBAを卒業し、1847年にMAを取得した。[2] 1848年にジョーンズはクイーンズ・カレッジのミシェル・フェローに選ばれたが、1851年にオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジのフェローに交換し、 1857年までその職に就いた。ユニバーシティ・カレッジのフェローとして在籍中、彼は助手講師および会計係となり、1858年から1865年までは近代史と古典の講師を務めた。彼は1865年にオックスフォードを去った。[2]
講師時代にジョーンズは最初の妻、クロックスオールの牧師サミュエル・ホルワーシーの次女フランシス・シャーロット・ホルワーシーと結婚した。二人は1856年9月10日に結婚し、フランシスが1881年9月21日に亡くなるまで一緒に暮らしたが、二人の間には子供はいなかった。ジョーンズは1896年12月2日にアン・ロックスデールと再婚した。アンは1男2女を産み、夫より長生きした。[2]
オックスフォード在学中、ジョーンズは考古学や建築学に強い関心を抱いていた。ランギンフェリンにある教区教会の設計者は彼の功績とされている。1848年から1851年にかけて、彼はカンブリアン考古学協会の事務局長の一人であり、1854年には同協会の機関誌『Archaeologia Cambrensis』の共同編集者となった。ジョーンズはオックスフォード建築協会の事務局長でもあり、トリニティではヘルメスという文学・哲学団体に所属していた。この団体にはトリニティの他の著名な生徒であるジョージ・ボーウェン、ウィリアム・ギフォード・パルグレイブ、エドワード・オーガスタス・フリーマンが所属しており、彼らは皆ジョーンズの友人であった。[2]オックスフォードで築いた友情のうち、長続きしたのは、ジョーンズと同時期にシュルーズベリー校に通っていたウィリアム・トムソンとの友情であった。ジョーンズは1848年に助祭に叙階され、1853年には司祭となったが、1861年にトムソンがグロスター司教になると、ジョーンズを主任司祭に任命した。 [1]トムソンは翌年ヨーク大司教に昇格すると、ジョーンズが常に顧問として近くにいるようにし、ヨーク教区で重要な役職に就けるようにし、1865年には司教館があるビショップソープの牧師館を与えられた。 [2]ジョーンズはすぐにトムソンの「右腕」として認められ、その後、1867年にヨーク大助祭、1869年にビショップソープの地方司祭、1871年にヨークの首相に就任するなど、一連の好ましい任命が続いた。[2]
セント・デイヴィッド司教
1874年、セント・デイヴィッズ主教のコノップ・サールウォールが司教座を辞任し、首相ベンジャミン・ディズレーリはジョーンズを後任に任命した。[2]彼の選出は、彼の学術的業績、聖職者としての実績、セント・デイヴィッズ教区との過去の関わり、そして、限定的ながらウェールズ語を話す能力が影響したと考えられている。[2]ジョーンズは以前、セント・デイヴィッズ大聖堂に興味を示しており、オックスフォード大学在学中にロッド・スクリーンの修復のために資金を集めていた。また、友人のエドワード・オーガスタス・フリーマンとともに、大聖堂の詳細な歴史の執筆に着手していた。[2]
ジョーンズは1874年8月14日、ウェストミンスター寺院でカンタベリー大主教アーチボルド・テイトから司教に任命され、同年9月15日にセント・デイヴィッズで司教に就任した。[2]セント・デイヴィッズ司教としてのジョーンズは、既存の教会の修復作業を継続したが、新しい宣教教会の設立にはるかに重点を置いた。彼が毎年奉献した教会の数は、前任者の3倍になった。[2]彼はまた、叙階候補者の選考にはるかに厳しい規律を導入し、良い推薦状を要求し、優れた弁論家よりも高学歴の男性を好んだ。[2]彼はまた、非常勤のポストを廃止する変更を監督し、牧会活動の改善をもたらした。これらの改善により、牧師の教育的および精神的水準が徐々に向上した。[2]ジョーンズの死後、後継者のジョン・オーウェンは「ジョーンズ主教の司教在任期間中の教区の進歩は、宗教改革以降の同期間における進歩よりもはるかに大きかった」と記しているが、彼の仕事の多くはサールウォールやその前のトーマス・バージェスが始めた改革の上に築かれたものであることは認められている。[2]
セント・デイヴィッド司教時代に、当時ウェールズ最大であった教区の分割案が提出された。ジョーンズはこの提案に不満だったが、ウェールズの他の教区よりも大きな基金を残すという条件で、教区の収入の減少を受け入れた。[2]
セント・デイヴィッド司教としてのジョーンズは、ランペターのセント・デイヴィッド・カレッジの憲法制定において幅広い権限を持っていた。ジョーンズはこの機会を利用して、それまでの暫定的な規則を数個残す代わりに、完全な法令集（1879年）を制定した。[2]また、ブレコンのクライスト・カレッジの運営にも積極的に参加し、1880年には理事会の議長となった。[2]
彼は1897年1月14日にアバーグウィリ宮殿で亡くなり、6日後にランギンフェリンにある家族の墓地に埋葬された。[2]
出版作品
- Vestiges of the Gael in Gwynedd、ロンドン（テンビー印刷）、1851年、8冊。
- E. A. フリーマンとの共著による『セント・デイヴィッドの歴史と遺物』。1852～57年に4部構成で出版（テンビー）
- ソポクレスの『オイディプス王ティラノスに関する注釈』、ディンドルフのテキストに改作、オックスフォード、1862年、第2版、1869年。
- 『新約聖書、わかりやすい解説付き、個人読書用』、全2巻、ロンドン、1865年。第2巻のみバジル・ジョーンズが執筆し、第1巻はアーチディーコン・チャートンが執筆した。
- ソフォクレスの『オイディプス王』と注釈、オックスフォード 1866 年、8 冊。
- 神の平和：神と人間の和解に関する説教（主にオックスフォード大学で説教された）、ロンドン1869年、8巻。
参考文献
- ^ ab 「ジョーンズ、ウィリアム・バジル（ティッケル）（1822–1897）」。ウェールズ人名辞典。ウェールズ国立図書館。 2011年4月21日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrs 「ウィリアム・バジル・ジョーンズ、セント・デイビッズ司教」。英国人名辞典。 2011年4月21日閲覧。