Loading article…
『バルダス』は、ウェールズの作家イオロ・モルガンウグによって編纂・執筆された資料集である。古代ウェールズの吟遊詩人やドルイド教の神学や伝承を真正にまとめたものとして装われている。ジョン・ウィリアムズによって死後、ウェールズ写本協会のために1862年と1874年に2巻で出版された。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
1826年にイオロ・モルガンウグが亡くなった後、息子のタリエシン・ウィリアムズは未発表の原稿の収集と出版に着手した。その結果、 1848年に出版された『イオロ文書』を含む3巻が刊行されたが、これはタリエシン・ウィリアムズの予期せぬ死の翌年のことであった。その後、イオロの文書はベンジャミンとオーガスタ・ホール夫妻によって購入され、他の研究者が利用できるようになった。ジョン・ウィリアムズ（別名「アブ・イセル」）は、この申し出に最初に応じた人物の一人であり、ウェールズ写本協会のために現在『バルダス』として知られる2巻を編集し、1862年と1874年に出版した。[ 4 ]
ウィリアムズは、バルダス資料は16世紀の古物研究家ルウェリン・シオンによって編纂された真正な古代写本に基づいていると主張した。
第1巻は3つのセクションに分かれています。最初の「シンボル」では、主にイオロが考案したとされる吟遊詩人のアルファベット「コエルブレン」について論じています。2番目の「神学」は最も重要な部分です。ここでは、イオロの精緻な哲学と宇宙論について論じており、彼はそれが古代の吟遊詩人の実際の信仰体系であると主張しています。このセクションには、輪廻転生のサイクルに関する質疑応答形式の「教理問答」が含まれています。アンヌン（最低の状態、ハデスまたは妖精の国）からアブレッド（試練の状態）、グウィンフィズ（完全な自由）、そしてセウガント（無限）の円環に至るまでの「存在の円環」について論じています。[ 5 ]また、明らかに本物のウェールズの三部作から派生したと思われる「三部作」もいくつか含まれています。学者レイチェル・ブロムウィッチによれば、これはイオロが三部作が広く知られたり収集されたりするずっと前に、そのバージョンにアクセスしていたことを示唆しています。[ 6 ]第 3 章「知恵」には、イオロが主張するように古代ドルイド教の伝統に由来するものではないものの、16 世紀から 17 世紀に遡る可能性のある秘教的な知識が含まれている。第 2 巻はウィリアムズの死により未完成のまま残された。これは主に吟遊詩人やゴルセッドのための手引書である。[ 6 ]