バプテスト神学校

バプテスト神学校、カキナダ
神学校
	バプテスト神学校、ジャガンナイクプル、カキナダ
タイプ	バプテスト神学校
設立	1882年10月2日; 142年前
所属	北方サーカーズバプテスト教会連盟
ディーン	KJ エマニュエル牧師、CBCNC ; （神学校評議会議長）
主要	K.ランジット・クマール牧師、 CBCNC
教員	3歳以上
位置	チャーチスクエア、ジャガンナイクプール、カキナダ533 002、カキナダ地区、アーンドラプラデーシュ州、インド; 北緯16°56′15″ 東経82°14′18″ / 北緯16.93750° 東経82.23833° / 16.93750; 82.23833

バプテスト神学校は、インドのアーンドラ・プラデーシュ州カキナダのチャーチ・スクエア、ジャガンナイクプールにあるバプテストの神学校です。この学校は、北部サーカールのバプテスト教会連盟に所属しています。

歴史

神学校は1882年にカナダ・バプテスト宣教団によってサマルコートに設立され、ジョン・マクローリンの管理下にあった。^[4]^[5] 1912年、神学校はサマルコートからカキナダに移転した。^[4]しかし、1920年に神学校は閉鎖され、ラーマーヤパトナム・バプテスト神学校と合併し、アメリカ・バプテスト派とカナダ・バプテスト派の合同教員が授業を始めた。1928年、神学校はカキナダに再開され、教員はラーマーヤパトナムから呼び戻された。

1949年の初め、神学校はセランポール大学（大学）の傘下にあった。^[6] ^[7]しかし、 1964年にアーンドラ・クリスチャン神学校（ACTC）が設立されると、 ^[8]神学校は神学士と神学士の学生をACTCに送り始めた。1964年にラージャムンドリにエキュメニカル神学校であるACTCが設立された後、BTSは1964年に同校に合併され、評議会承認のコースを提供した。それ以来、BTSは神学校評議会の認可の下、自主管理・運営される神学大学院コースの提供を開始した。

1964年、神学校はルーテル神学校のキャンパス内のラジャムンドリに移転しました。 ^[9] 1964年にエキュメニカル神学校であるアーンドラ・クリスチャン神学校が設立されたため、 B.Th.とBDのクラスは1964年にそこに移されましたが、 ^[8]神学校は独立したディプロマコースを維持しました。

BTSは2015年8月にS. ThからB. Thにアップグレードされました。

教員

現在（居住者および訪問者）

N.リーラ・グレース牧師^[10] CBCNC、教員、
B.デヴァサハヤム牧師^[11] CBCNC教員、
B. テオフィラス牧師、CBCNC、教員、
ヴァラ・ジョセフ・ディーパック・ラージ・クマール牧師^[12] CBCNC教員、
K.ランジット・クマール牧師^[13] CBCNC、教員兼校長、
PV ラジャバブ牧師、CBCNC、教員

過去

居住者

M. テオフィラス教授、CBCNC、
B.アルジュナ・ラオ牧師、CBCNC、
T.テオフィラス牧師、CBCNC、
G.ノア・ラジュ牧師、CBCNC、
アルバート・エゼキエル牧師^[14] CBCNC、
KPイスラエル牧師、^[14] CBCNC、
I.サミュエル牧師、^[14] CBCNC、
CLティンパニー牧師、^[14] CBM
JIリチャードソン牧師、^[14] CBM

訪問

K.デイビッド牧師^[15] CBCNC、
G.バブー・ラオ牧師^[16] CBCNC、
DJジェレミア牧師、^[17] CBCNC、
KDG Prakasa Rao 牧師^[18] CBCNC、
ポール・カーター牧師、^[19] CBM

神学校長の継承

参照

参考文献

注記

^ オービル・E・ダニエル『Rising Tides in India』カナダバプテスト海外宣教局、1963年、91ページ[1]
^ セランポール大学（大学）上院、2012年共通入学試験 – 宣教学[2]
^ グルクル・ルーテル神学大学、チェンナイ神学者間セミナー 2014。[3]
^ abc ML Orchard、「インドで働くカナダのバプテスト」、Read Books発行、2008年[4]
^ 内務省 [5] 組織一覧
^ インド教会歴史評論、第13巻、インド教会歴史協会、1979年、77ページ。[6]
^ Andhra Christian Theological College – The Kretzmann Commissionを参照してください。
^ アーンドラクリスチャン神学大学の ab 目論見書 1964 年、ラージャムンドリーのサラスワティ印刷機で A. ナゲスワララオによって印刷、1969 年。
^ ロバート・ジョージ・トルベット『信仰の冒険：アメリカバプテスト海外宣教協会と女性アメリカバプテスト海外宣教協会の物語、1814-1954』ジャドソン・プレス、1955年。[7]
^ セランポール大学評議会、修士課程資格試験の成績表、2013年、13ページ。[8]
^ B・デヴァサハヤム牧師はセカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学で牧師養成を受け、そこでBDを取得しました[9]。Wayback Machineに2016年2月15日アーカイブ。牧師としての期間を経て、デヴァサハヤム牧師はチェンナイのグルクル・ルーテル神学大学で神学修士号を取得し、2013年から2015年までキリスト教神学を学び[10]、2016年2月に母校であるセカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学で開催された大学の卒業式に出席し、大学長のジョン・サダナンダより学位を授与されました。
^ セランポール大学（大学）、マドラス神学校・神学校 – BD試験問題登録、2013年、1ページ。[11]
^ セランポール大学（大学）の教員評議会。
^ abcde インド教会歴史評論、第13巻、インド教会歴史協会、1979年。[12]
^ K.デイヴィッド「クムラン共同体における救済概念の発展とそれが新約聖書における救済の理解にとって重要な意味」、インド神学ジャーナル、第30巻、第3-4号、1981年7月-12月、pp.131-137。[13]
^ HSウィルソン（編）、移動する教会：ビクター・プレマサガーを称えるエッセイ、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.vi. [14]
^ DJ ジェレミア、「1882年から1971年までの北部サーカールのバプテスト教会連盟におけるキリスト教牧師養成」。1971年にラージャムンドリのアーンドラ・クリスチャン神学大学を通じてセランポール大学（大学）の評議会に提出されたBD論文。WGカーダー著「 1880年から1975年にかけての北部サーカールのバプテスト教会連盟のカナダ・バプテスト宣教団によるアーンドラ・プラデーシュ州での神学教育について」、インド教会史評論、第13巻第1号、1979年、70-84頁で引用。[15]
^ アンドラ・クリスチャン神学大学の学長の継承を参照。
^ ポール・カーターはカナダ、オリリアのファースト・バプテスト教会の牧師。サージ2007、12ページ。[16] ^{[永久リンク切れ‍ ]}
^ ab ポール・R・デカール、ジョン・ベイツ・マクローリンの伝記ノート、ジェラルド・H・アンダーソン『キリスト教宣教の伝記辞典』 450～451ページ、ウィリアム・B・アーダムズ出版、1999年。[17]
^ abcdef ジョン・クレイグ『テルグ人の中での40年：カナダのオンタリオ州とケベック州のバプテスト派による南インドのテルグ人への宣教の歴史、1867-1907年』1908年、123-178頁。[18]
^ ウィリアム・H・ブラックニー、ジョン・マクローリンの伝記注釈、ジェラルド・H・アンダーソン（編）『キリスト教宣教の伝記辞典』ウィリアム・B・アーダムズ出版社、グランドラピッズ/ケンブリッジ、1999年、450ページ。[19]
^ 大学月刊誌、第10巻、1910年、377ページ
^ abcdefghijkl CLジョンソン（編）、カナダバプテスト宣教125周年記念北部サーカスのバプテスト教会の記念式典、バプテスト神学校、カキナダ、1999年、217-219頁。[20]
^ コリン・キャンベル・マクローリン、マクローリン編『西カナダの開拓：バプテスト派の物語1 1854-1940』1939年、232ページ。[21]
^ カレンダー、マクマスター大学、ハミルトン、1906年、85ページ。[22]
^ ab The Calendar、カルカッタ大学、カルカッタ、1930年、638ページ。[23]
^ スタンレー・リード（編）『タイムズ・オブ・インディア・ディレクトリおよび年鑑（Who's Whoを含む）』ベネット・アンド・コールマン、1922年[24]
^ ab RR スンダラ・ラオ、「テルグ語賛美歌におけるバクティ神学」、ベンガルールのキリスト教宗教社会研究研究所のためにキリスト教文学協会（チェンナイ）によって出版、1983年。56～58ページ。[25]
^ ウォルドー・ペナー『ジェレミアの宗教観』マクマスター大学、1945年[26]

さらに読む

N. スーリヤラオ (1984)。『アーンドラプラデーシュ州カキナダの神学研修所の歴史 1882-1964』 (修士論文)。ユナイテッド神学大学、バンガロール。
DJ ジェレミア (1990)。「1919 年以降の南インドの教会統合運動とアーンドラプラデーシュ州のバプテスト教会の関係」 (修士論文)。アーンドラクリスチャン神学大学、セカンデラバード。OCLC 46565446 。
G. ボーラ・パール・スナンダ (1990)。『アーンドラ・プラデーシュ州におけるカナダ・バプテスト宣教の歴史 (1874-1924) への洞察』 (M.Phil. 論文)。マドラス・クリスチャン・カレッジ、マドラス。
Martin Senftleben (1992)。アーンドラプラデーシュ州におけるヒンズー教のキリスト教への影響(PDF) (博士論文)。第 1 巻。Sri Venkateshwara 大学、ティルパティ。2008年 12 月 9 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2006年6 月 1 日に閲覧。
アーンドラ・プラデーシュ州におけるヒンズー教のキリスト教への影響(PDF) (博士論文)。第2巻。Sri Venkateshwara大学、ティルパティ。1992年。 2008年12月9日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2006年6月1日閲覧。

[Orville-1] オービル・E・ダニエル『Rising Tides in India』カナダバプテスト海外宣教局、1963年、91ページ[1]

[2] セランポール大学（大学）上院、2012年共通入学試験 – 宣教学[2]

[3] グルクル・ルーテル神学大学、チェンナイ神学者間セミナー 2014。[3]

[Orchard-4] ML Orchard、「インドで働くカナダのバプテスト」、Read Books発行、2008年[4]

[5] 内務省 [5] 組織一覧

[6] インド教会歴史評論、第13巻、インド教会歴史協会、1979年、77ページ。[6]

[7] Andhra Christian Theological College – The Kretzmann Commissionを参照してください。

[Coleman-8] アーンドラクリスチャン神学大学の ab 目論見書 1964 年、ラージャムンドリーのサラスワティ印刷機で A. ナゲスワララオによって印刷、1969 年。

[9] ロバート・ジョージ・トルベット『信仰の冒険：アメリカバプテスト海外宣教協会と女性アメリカバプテスト海外宣教協会の物語、1814-1954』ジャドソン・プレス、1955年。[7]

[10] セランポール大学評議会、修士課程資格試験の成績表、2013年、13ページ。[8]

[11] B・デヴァサハヤム牧師はセカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学で牧師養成を受け、そこでBDを取得しました[9]。Wayback Machineに2016年2月15日アーカイブ。牧師としての期間を経て、デヴァサハヤム牧師はチェンナイのグルクル・ルーテル神学大学で神学修士号を取得し、2013年から2015年までキリスト教神学を学び[10]、2016年2月に母校であるセカンデラバードのアーンドラ・クリスチャン神学大学で開催された大学の卒業式に出席し、大学長のジョン・サダナンダより学位を授与されました。

[12] セランポール大学（大学）、マドラス神学校・神学校 – BD試験問題登録、2013年、1ページ。[11]

[13] セランポール大学（大学）の教員評議会。

[ICHR-14] インド教会歴史評論、第13巻、インド教会歴史協会、1979年。[12]

[15] K.デイヴィッド「クムラン共同体における救済概念の発展とそれが新約聖書における救済の理解にとって重要な意味」、インド神学ジャーナル、第30巻、第3-4号、1981年7月-12月、pp.131-137。[13]

[Wilson-16] HSウィルソン（編）、移動する教会：ビクター・プレマサガーを称えるエッセイ、キリスト教文学協会、マドラス、1988年、p.vi. [14]

[DJJ-17] DJ ジェレミア、「1882年から1971年までの北部サーカールのバプテスト教会連盟におけるキリスト教牧師養成」。1971年にラージャムンドリのアーンドラ・クリスチャン神学大学を通じてセランポール大学（大学）の評議会に提出されたBD論文。WGカーダー著「 1880年から1975年にかけての北部サーカールのバプテスト教会連盟のカナダ・バプテスト宣教団によるアーンドラ・プラデーシュ州での神学教育について」、インド教会史評論、第13巻第1号、1979年、70-84頁で引用。[15]

[18] アンドラ・クリスチャン神学大学の学長の継承を参照。

[19] ポール・カーターはカナダ、オリリアのファースト・バプテスト教会の牧師。サージ2007、12ページ。[16] ^{[永久リンク切れ‍ ]}

[Gerald-20] ポール・R・デカール、ジョン・ベイツ・マクローリンの伝記ノート、ジェラルド・H・アンダーソン『キリスト教宣教の伝記辞典』 450～451ページ、ウィリアム・B・アーダムズ出版、1999年。[17]

[Craig-21] ジョン・クレイグ『テルグ人の中での40年：カナダのオンタリオ州とケベック州のバプテスト派による南インドのテルグ人への宣教の歴史、1867-1907年』1908年、123-178頁。[18]

[22] ウィリアム・H・ブラックニー、ジョン・マクローリンの伝記注釈、ジェラルド・H・アンダーソン（編）『キリスト教宣教の伝記辞典』ウィリアム・B・アーダムズ出版社、グランドラピッズ/ケンブリッジ、1999年、450ページ。[19]

[23] 大学月刊誌、第10巻、1910年、377ページ

[Souvenir-24] CLジョンソン（編）、カナダバプテスト宣教125周年記念北部サーカスのバプテスト教会の記念式典、バプテスト神学校、カキナダ、1999年、217-219頁。[20]

[25] コリン・キャンベル・マクローリン、マクローリン編『西カナダの開拓：バプテスト派の物語1 1854-1940』1939年、232ページ。[21]

[26] カレンダー、マクマスター大学、ハミルトン、1906年、85ページ。[22]

[Calcutta-27] The Calendar、カルカッタ大学、カルカッタ、1930年、638ページ。[23]

[28] スタンレー・リード（編）『タイムズ・オブ・インディア・ディレクトリおよび年鑑（Who's Whoを含む）』ベネット・アンド・コールマン、1922年[24]

[R.R.-29] RR スンダラ・ラオ、「テルグ語賛美歌におけるバクティ神学」、ベンガルールのキリスト教宗教社会研究研究所のためにキリスト教文学協会（チェンナイ）によって出版、1983年。56～58ページ。[25]

[30] ウォルドー・ペナー『ジェレミアの宗教観』マクマスター大学、1945年[26]