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アブラハム・ウォルフェンソン（ヘブライ語: אברהם וולפנזון、1783年 - 1855年）は、19世紀半ばにオスマン帝国領ガリラヤのサフェドで活躍したユダヤ教のラビ、タルムード裁判官、アシュケナージ系ユダヤ人コミュニティの指導者であった。
アブラハム・ウォルフェンソンは、リトアニアの首都ヴィリニュスの南東約300キロに位置するシュクロフで生まれ、そこでヴィルナ・ガオンのエリヤフ・ベン・シュロモ・ザルマンの弟子となった。ヴィルナ・ガオンの信奉者はペルシム（ヘブライ語：פרושים ）と呼ばれ、ハシディズム運動に反対するリトアニアのミトナグディム共同体出身であった。
ヴィルナ・ガオンは、離散したユダヤ人がイスラエルの地に帰還することでメシア時代が到来すると信じていた。ヴィルナ・ガオンのビジョンに影響を受けたアブラハム・ウォルフェンソンは、ハゾン・ツィオン（「シオンの預言／ビジョン」）と呼ばれる組織を設立し、その主な原則にはユダヤ人の離散の帰還が含まれていた。[ 1 ]
1809年、アブラハム・ウォルフェンソンは、ヴィルナ・ガオンの弟子たちによる3つのグループのうち最初のグループの一員として聖地へ旅立ち、そこに定住した。これらの移住は、ユダヤ人が古代の故郷へ帰還する近代の始まりと考えられている。グループには、ウォルフェンソン家、ゼエヴ家、リヴリン家、ツァイトリン家、バッサン家のメンバーが含まれており、これらの弟子の子孫の多くは、近代イスラエル社会の指導者となった。彼らの到来は、それまで主にセファルディ系ユダヤ人が居住していたこの地で、アシュケナージ系ユダヤ人の復興を促した。
オスマン帝国がアシュケナージ系ユダヤ人のエルサレムへの定住を禁止したため、ウォルフェンソン家を含むペルシム族の大半はサフェドに定住し、そこでアシュケナージ系ユダヤ人コミュニティの基礎を築いた。ラビ・アブラハム・ウォルフェンソンはサフェドのペルシム族の初代裁判官となり[ 1 ]、この地域のアシュケナージ系ユダヤ人とセファルディ系ユダヤ人のコミュニティ間の摩擦を解消する上で重要な役割を果たした。
アブラハムは最初の妻バティア・ブリナとの間に3人の息子と1人の娘をもうけた。 1837年のガリラヤ大地震で妻と2人の息子が亡くなったが、当時アブラハムはサフェド共同体のための資金集めのためヨーロッパに滞在していた。息子ゼエヴは、地震発生時にエルサレムのイェシーバー（ユダヤ教神学校）で学んでいたため生き残った。
その後、アブラハム・ウォルフェンソンはエルサレムに移り住み、そこで二番目の妻シェインデルと結婚し、彼女との間に4人の子供をもうけた。
ペルシム共同体の指導者およびメンバーとして、ラビ・ウォルフェンソンとその子孫（ウォルフェンソン、ウルフソン、ウルフソン、ゼエヴ）は、イシューブ・ハヤシャンの歴史とそれに続くイスラエル国家の両方に大きな影響を与えました。
アブラハム・ウォルフェンソンの著作のほとんどは宗教的な主題に関するもので、1837年の地震で焼失した。彼の原稿のうち、唯一残されたのは1冊のみで、死後に出版された。主にアラム語で書かれたこの本には、アブラハム・ウォルフェンソンの生涯に関する簡潔な記述が含まれている。現存する写本は少ないが、イスラエルの故首相ダヴィド・ベン＝グリオンのスデ・ボケル図書館に1冊所蔵されていることが知られている。
アブラハム・ウォルフェンソンは1855年に亡くなり、ヤド・アブシャロム近くのキドロン渓谷にある古い墓地に埋葬されている。