アヴァド・アクバル

アヴァド・アクバル

1875年1月1日号
所有者	ナワル・キショア・プレス
創設者	ムンシ・ナワル・キショア
出版社	ナワル・キショア・プレス
設立	1858 （1858年）
言語	ウルドゥー語
本部	ラクナウ、イギリス領インド
市	ラクナウ
国	イギリス領インド

アヴァド・アクバル（またはアワド・アクバル、アウド・アクバル）は、ムンシ・ナワル・キショアによって創刊され、イギリス領インドのラクナウにあるナワル・キショア・プレスによって発行されたウルドゥー語の新聞である。 1858年に創刊され、ほぼ1世紀にわたって存続した。政治、社会改革、文学を専門とする、当時最も人気のある新聞であった。1877年には、北インドで最初のウルドゥー語の日刊紙となった。

同紙の編集者の一人であるパンディット・ラタン・ナス・ダール・サーシャルは、1878年から1883年にかけて同紙に小説『ファサナ・エ・アザド』を連載した。これはウルドゥー語で最初の「連載小説」と考えられている。

アヴァド・アクバルの初版発行日は不明だが、ウルドゥー語ジャーナリズムの権威者の多くは、アヴァド・アクバルの初版は1859年1月以前には発行されていなかったと主張している。1862年1月8日号は第4巻第2号と記されており、初版は1859年に発行されたと推測される。ナヴァル・キショアは1858年のある時点でこの新聞を創刊したが、その定期的な週刊刊行は翌年から始まり、1859年1月の第1巻から新たに数え始めた。^{[1] [2]}

アヴァド・アクバルは当初、18 x 22 cmの4ページの週刊紙だった。表紙には、ラクナウの建物であるチャッタル・マン​​ジルとファルハト・バクシュ宮殿の絵が描かれていた。発行は毎週水曜日だった。1864年からは16ページに拡大され、判型も22 x 29 cmに拡大された。^[3] 1871年8月からは週2回、1875年5月からは週3回発行となった。^[4]

1877年5月23日、同紙の特別付録で、1877年6月1日から6ヶ月間の試験期間を経て日刊紙として発行されることが発表された。読者の支持を得て、6ヶ月の試験期間後も日刊紙として継続され、^[5]北インド初のウルドゥー語日刊紙となった。^[6]

アヴァド・アクバルは、地方、国内、国際ニュースを発行した。^[7]同紙は、当時北インドの人々、特にイスラム教徒の関心を集めていた、進行中の戦争、露土戦争（1877-1878年）と第二次アフガン戦争（1878 - 80年）を広範囲に報道した。同紙は、地図やイラストを添えた「戦場からの最新ニュース」と題する特別コラムを導入した。^[5]同紙には、社会文化、教育、文学に関する記事も掲載された。同紙は、社会変革に対して改革主義的かつ進歩的な姿勢をとった。^{[8]同紙は、}ムシャイラ（詩のシンポジウム）、文学集会、書籍出版に関するレポートを掲載した。 ^[9]

パンディット・ラタン・ナス・「サルシャール」が編集者に任命された後、彼のウルドゥー語小説「ファサナ・エ・アザド」が1878年8月に新聞に掲載され始めた。現代ウルドゥー語小説の金字塔とみなされるこの小説は、前例のない大衆の関心を集め、新聞を活気づけた。^{[2] [7]}

アヴァド・アクバルの創刊号は、ムンシ・ナヴァル・キショア自身が編集していた。彼はすぐに、この時間のかかる仕事を他人に任せざるを得なくなった。1859年、ナヴァル・キショア・プレスの学者で書家の一人であるマウルヴィ・ハディ・アリ「アシュク」が、この新聞の最初の正式な編集者に任命された。アシュクは、健康を害したため、1864年に編集長を辞任した。この新聞の後の号に掲載された編集通知によると、学者のマウルヴィ・ファクルディン「ファクル」が、おそらく1865年にアシュクから編集長を引き継いだ。1866年、ムルターンのリヤズ・エ・ヌール・プレスの元経営者で、同名のウルドゥー語週刊誌の元編集者であるメフディ・フセイン・カーンが後を継いだ。^[10]

メフディー・フサイン・ハーンの後任として、1867年にマウルヴィ・ラウナク・アリが編集長に就任した。彼はペルシア語とウルドゥー語の学者で詩人で、「アフスン」や「ラウナク」というペンネームで執筆していた。彼はナヴァル・キショア・プレスに「アヴァド・アクバル」の校正者として入社していたが、すぐに編集者に昇進した。^{[10]彼はナヴァル・キショアによって}パティアラに派遣され、新しい印刷所の設立を監督した。1870年、マウルヴィ・グラーム・ムハンマド・カーンが新しい編集者に任命された。ジャーナリストで編集者であると同時に、彼は詩人ミルザ・ガリブの弟子で、「タピシュ」というペンネームでペルシア語とウルドゥー語で詩を書いていた。彼は8年間編集者を務めた。彼の編集者時代、アヴァド・アクバルは活躍した。1876年、彼はナヴァル・キショアとの意見の相違から出版社を去った。その後しばらくして彼は再び編集者となり、1877年3月に健康状態が悪く視力が低下したためアヴァド・アクバル紙を辞め、自身の新聞「ムシル・エ・カイサル・エ・ヒンド」を創刊すると新聞で発表した。ガルサン・ド・タッシーによれば、タピシュの後、短期間、マウルヴィ・アムジャド・アリ・「アシュハリ」が同紙の編集長を務めた。^[11]

1878年8月10日、パンディット・ラタン・ナート・ダール・サーシャルが編集長に任命された。アヴァド・アクバルは、サーシャルがウルドゥー語で最も重要な小説家の一人としてのキャリアをスタートさせるのに貢献した。^[11]サーシャルの小説『ファサナ・エ・アザド』は、1878年から1880年にかけて同紙に連載され、後に特別付録となった。これは新聞に連載された最初のウルドゥー語小説となった。^[12]サーシャルはまた、文学、教育、政治、社会問題についての記事を同紙に掲載し、進歩的な思想、啓蒙、近代化を主張した。ウルリケ・スタークは、サーシャルがウルドゥー語のジャーナリズムの散文に新しい側面をもたらし、後の多くの作家の手本になったと述べている。^[13]サーシャルは1880年2月1日に編集長を辞任したが、しばらくの間、ナヴァル・キショア・プレスとの関係を保った。彼の小説『ファサナ・エ・ジャディード』 （後に『ジャム・エ・サルシャル』として書籍化）と『サイール・エ・コサル』は、それぞれ1880年と1886年に『アヴァド・アクバル』の特別付録として連載された。^[14]

サーシャールの後、正式な編集者は任命されなかった。編集作業は、アブドゥル・ハリム・シャラル（1880年から1882年まで副編集長）、ミルザ・ハイラット・デフラヴィ、ムンシ・シブ・パルシャド、マウルヴィ・アフマド・ハサン「シャウカット」およびムンシ・デビ・パルシャド「シール」を含む数人の編集者によって担当された。^{[2] [14]}

Avadh Akhbarの発行部数、発行頻度、編集者^[3 ]

この新聞はナワル・キショアの最も利益のあるジャーナリズム事業であり、ウルドゥー語の読者から大きな支持を得たようです。^[6]この新聞は当時最も人気のある新聞であり、政治、社会改革、文学を専門としていました。^[15]

アヴァド・アクバルは、1877年から1887年までの10年間、唯一の商業的に成功したウルドゥー語の日刊紙であったが、ライバル紙のパイサ・アクバルが1887年頃にラホールで発行され始めた。 ^{[6]同紙は、}デリーからハイデラバード、ラホールからコルカタに至るインドの広い地域で読まれていた。^[16]

• スターク、ウルリケ (2007)。「第 6 章: アヴァド・アクバル: 政治、世論、ウルドゥー語文学の推進」。本の帝国: 海軍キショア出版局と植民地インドにおける印刷物の普及。ラニケト: パーマネント ブラック。351 ～ 384 ページ。ISBN 978-81-7824-196-8。