

古代アテネのエクレシアは特に有名である。それは市民権の資格を得た男性市民なら誰でも参加できる民会だった。[ 1 ]紀元前594年、ソロンは階級に関係なくすべてのアテネ市民の参加を認めた。民会は宣戦布告、軍事戦略、ストラテゴスやその他の役人の選出を担当していた。また、政務官(アルコンテス)の指名と選出も担当し、間接的にアレオパゴスのメンバーを選出していた。立法に関する最終決定権と、政務官の任期終了後に説明責任を問う権利も持っていた。民会の典型的な会合には、おそらく3万~6万人の市民のうち約6000人が参加していた。しかし、紀元前390年代に出席料の払い戻しが導入されるまでは、アテネの都市中心部以外の裕福でない人々が出席するのは困難だっただろう。当初は月に一度開催されていたが、後に月に三、四回開催されるようになった。教会の議題は、民衆評議会であるブールによって決定された。投票は挙手、石の数え方、割れた陶器を使った投票によって行われた。
300人のスキタイ人奴隷からなる警察隊が、赤い黄土で染めたロープを持って、アテネのアゴラでたむろしている市民を民会に出席させるよう促した。赤い染みのついた服を着ていて会議に出席していない者は誰でも罰せられた。[ 2 ] [ 3 ]
議事を行うには、時には6,000人の定足数が必要だった。教会は毎年、くじ引きで評議会を選出した。ソロン時代には評議会が持っていた権限の一部は、ペリクレスの改革によって宮廷に委譲された。
古代ギリシャでは、エクレシアステリオンまたはエクレシアステリオンは、エクレシアの最高会議を開催するために特別に建てられた建物でした。他の多くの都市と同様に、アテネにはエクレシアステリオンがありませんでした。代わりに、議会の定例会議はプニュクスで開催され、年2回の会議はディオニュソス劇場で開催されました。紀元前300年頃、エクレシアの会議は劇場に移されました。議会の会議には大勢の聴衆が集まることがあり、紀元前5世紀のアテネでは6,000人の市民が出席した可能性があります。[ 4 ]