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『アスタルトと海』（アマースト9世、または単にアスタルト・パピルスとも呼ばれる）は、エジプト 新王国時代のヒエラティック物語で、女神アスタルトとそのライバルであるヤムの物語を語っている。[1] [2]アスタルトとヤムはカナンの神として始まったようだが、古代エジプトでも崇拝されていたことがあった。[3] [4]
コンテンツ
海の化身であるヤム神は、神々に貢物を要求します。[5] [6]彼の要求が満たされない場合、彼は「天、地、山」を蹂躙します。[7]アスタルトは、土着の神であるプタハ、ヌト、レネヌテから貢物を持参します。ヤムは取引を変えます。彼は彼女を妻にし、世界の支配権を与える神聖な宝石を欲しがります。[6] [2]
物語の結末は、ヤムに勝利したように見えるセト神について言及しているパピルスの断片から推測される。 [3]
奨学金
解釈は継続的な調整と追加の問題でした。
歴史
この物語は、1871年に初めて言及された後、1899年にパーシー・E・ニューベリー[8]の写真版[9]が出るまで注目されることはなかった。 [10]
認識論的束縛
ペハルによれば、勉強の難しさは次の通りです。
一方で、私たちはこれらの装置を「-エム的に」、つまりその文化独自の言語的または文学的慣習によって提供される参照枠内で可能な限り正確に特定したいと考えています。他方で、この目標を達成するためには、私たち自身の理論的地平から導き出された「-エティック」な解釈学的カテゴリーにしか頼ることができません。[11]
参考文献
- ^ ケリン、オスカー（2016-11-22）、「古代エジプトの神々」、オックスフォード宗教研究百科事典、doi：10.1093/acrefore/9780199340378.013.244、ISBN 978-0-19-934037-8、2024-01-29取得
- ^ ab Pehal, Martin (2008-09-16). 古代エジプト神話の解釈。二人の兄弟の物語とアスタルト・パピルスの構造分析。
- ^ ab Moers, Gerald (2010-04-23)、Lloyd, Alan B. (ed.)、「新王国文学」、古代エジプト入門(第 1 版)、Wiley、pp. 685–708、doi :10.1002/9781444320053.ch31、ISBN 978-1-4051-5598-4、2024-01-29取得
- ^ ケリー、エイドリアン; メトカーフ、クリストファー (2021-05-06)。初期ギリシャと近東神話における神々と人間。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-48024-6。
- ^ Ayali-Darshan, Nogah (2015). 「エジプト、ウガリット、ヒッタイトのテキストに照らした嵐の神と海の戦いの物語のもう一つのバージョン」。古代近東宗教ジャーナル。15 (1): 20。ISSN 1569-2124 。
- ^ ab Moers, Gerald (2010-04-23)、Lloyd, Alan B. (ed.)、「新王国文学」、古代エジプト入門(第 1 版)、Wiley、pp. 685–708、doi :10.1002/9781444320053.ch31、ISBN 978-1-4051-5598-4、2024-01-29取得
- ^ シュパック、ニリ（2006年）。「『彼は水の怪物/ワニを征服した』：エジプトの文献に見られる神と海の戦い」。古代近東協会誌、Ex Orient Lux。40 。
- ^ パーシー・E・ニューベリー『ハックニーのアマースト卿コレクションにあるアマースト・パピルス』ロンドン：クォリッヒ、1899年、47ページ、pl. xix–xxi。
- ^ ペハル2014、49頁。
- ^ バーチ、サミュエル (1871)。 「ヴァリア」。Zeitschrift für Ägyptische Sprache [ZÄS] : 119–120。
- ^ ペハル 2014年。
文献
- Pehal, Martin (2014-01-01). 「古代エジプトの物語の解釈: 二人の兄弟の物語、アナト神話、オシリス物語、アスタルト・パピルスの構造分析」。ResearchGate 。2023年10月31日閲覧。