アーサー・クレプス

アーサー・ジョン・クレプス（1928年4月17日 - 1999年7月17日）は、心理学者から薬物合法化の提唱者となり、彼のネオアメリカン教会は精神的な啓発と探求のための大麻と幻覚剤（LSDとメスカリンを含む）の使用を擁護した。

クレプスは1928年4月17日^[2]にマンハッタン^[1]でルーテル派の牧師とその妻の子として生まれた。1952年にベヴァリー・ジーン・ラーン（1934年生まれ）と結婚したが、1954年に婚姻無効となった。1959年にシラキュース大学の学生と結婚したが、出会った当時、彼はニューヨーク州オーバーンの刑務所で心理学者として働いていた。この間、クレプスはユティカ・カレッジ（当時はシラキュース大学の付属校）で理学士号を取得し、シラキュース市で学校心理学の修士号^[3]を取得した。1959年までに、バージニア州リンチバーグ訓練学校で心理学者として雇用された。^{[4]この施設は州立}精神病院としての役割で有名であり、バック対ベル（1927年）とポー対リンチバーグ訓練学校および病院（1981年）で患者の強制不妊手術に関与したとして争われた。^[5]

1960年、クレプスはニューヨークのデルタ化学会社から郵便でメスカリン硫酸塩1gを購入し、500mgを摂取した。彼は幻覚剤のような体験をし、それが彼の人生と考え方に大きな変化をもたらした。クレプスはリンチバーグ訓練学校を辞めたが、^[6] 伝えられるところによると、1964年にマリファナを擁護する論文を書いたために解雇された。^[7] 妻は1966年12月に彼と離婚した。 ^[8] アーサー・クレプスは1967年にミルブルックでティモシー・リアリーに加わった。 ^[9] 彼はネオアメリカン教会を設立し、マリファナと幻覚剤を宗教的秘跡として使用する権利の保護を求めた。彼は1966年5月に米国上院司法委員会で証言し、意識を探求するためにこれらの薬物を使用する市民の権利を擁護した。^[10]

私たちは麻薬中毒者ではありません。犯罪者でもありません。私たちは自由人であり、迫害に対しては自由人が常に反応してきたのと同じように反応します。^[11]

最終的に1968年の裁判で、司法は、ペヨーテを同様の目的で使用しているネイティブアメリカンの部族に認められているのと同じ薬物使用の権利をネオアメリカン教会に与えることを望んでいないことが示された。^[12] クレプスは教会との関係を継続した。

彼は3冊の本を著した。『History Of The Psychedelic Moment Cartoon And Coloring Book』（1967年、2019年に再版、リアリーによる新米教会のカテキズムのレビューを含む）と『The Boo Hoo Bible: The Neo-American Church Catechism and Handbook』（1971年、2020年に再版）は、回想録論文『Millbrook: A Narrative of the Early Years of American Psychedelianism』（1975年、1998年、2005年、2017年に再版）に大部分が取って代わられた。ミルブルックは、クレプスによる組織の設立と、1963年から1970年までのヒッチコック邸での体験を物語るとともに、出版日時点の教会の原則と教義について述べている。この本には、サイケデリック体験とシ​​ンクロニシティの哲学的解釈や、サイケデリック運動の側面に関する社会的、政治的な解説も含まれています。

クレプスはヨーロッパ、特にアムステルダムに滞在し、そこでアメリカン・エキスプレスとDEAがトラベラーズチェックを含んだ郵便物を差し押さえたと非難した。^[13] 彼は1999年7月17日に亡くなった。 ^[14] 彼の最後の公邸はカリフォルニア州サクラメントにあった。^[15]

• 元来のクレプトン派新米教会のオムページ