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アーサー・ヘッドラム | |
|---|---|
| グロスター司教 | |
 | |
| 教区 | グロスター |
| インストール済み | 1923 |
| 任期終了 | 1945 |
| 前任者 | エドガー・ギブソン |
| 後継 | ウィルフレッド・アスクウィス |
| 以前の投稿 | オックスフォード大学神学教授 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1888年9月29日、ジョン・マッカーネス 著 |
| 奉献 | 1923年1月25日 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1862年8月2日 |
| 死亡 | 1947年1月17日（84歳） |
| 国籍 | イギリス |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 両親 | アーサー・ウィリアム・ヘッドラム アグネス・ファヴェル |
| 配偶者 |
エヴリン・パーシス・ウィングフィールド
（ 1900年生まれ |
| 母校 | ニューカレッジ、オックスフォード |
アーサー・ケイリー・ヘッドラム CH（1862年8月2日 - 1947年1月17日）は、1923年から1945年まで グロスター司教を務めたイギリスの神学者でした。
バイオグラフィー
ヘッドラムは、カウンティ・ダラムのワールトンで、その牧師アーサー・ウィリアム・ヘッドラム（1826-1908）と最初の妻アグネス・ファヴェルの子として生まれた。 [1]歴史家のジェームズ・ウィクリフ・ヘッドラムは彼の弟である。彼はウィンチェスター・カレッジとオックスフォード大学ニュー・カレッジで教育を受け、そこで偉人たちの著作を読んだ。彼は1885年からオックスフォード大学オール・ソウルズ・カレッジのフェローであった。彼は1888年に叙階され、 1896年にウェリンの教区牧師となった。1900年にヘッドラムはエヴリン・パーシス・ウィングフィールドと結婚した。[1]
彼は1903年から1916年までロンドン大学キングス・カレッジで教義神学の教授を務め、 1903年から1912年まで同大学の学長、 1908年から1913年まで初代学部長を務めた。 [2]彼は1918年から1923年までオックスフォード大学で神学の王立教授を務めた。 1920年のバンプトン講義では、彼が関心を持つことになるエキュメニズムのテーマが示された。 [3] 1926年のゼネスト当時、彼は他の司教たちの介入に反対した。[4]
彼は1930年代に英国国教会の外交関係評議会で影響力を持ち、聖公会との関係に関する委員会の議長を務めた。[5]彼はドイツにおけるプロテスタント帝国教会を支持し、告白教会を批判した。そのため、彼は一般的に「宥和主義者」と見なされている。[6] 1933年にナチスが権力を握ったとき、彼はドイツのユダヤ人が自らの迫害を引き起こしたと非難し、彼らが「ロシアの共産主義者と社会主義コミュニティの暴力」を引き起こし、「ドイツ、特にベルリンの生活において、まったく快い要素ではなかった」と書いた。[7]
彼はオックスフォード大学での功績により、1921年の誕生日叙勲で名誉勲章（CH）を授与された。 [8]
主な出版物
- ウィリアム・サンデーとの共著『ローマ人への手紙の批評的・釈義的注解』エディンバラ：T&Tクラーク、1895年。第5版：1902年。
- ロシア教会の教え：英国教会と異なる点についての注釈。ロンドン：東方教会協会。1897年。
- ホガース、デイヴィッド・ジョージ編 (1899)。「キリスト教の権威」。権威と考古学、神聖と俗世：記念碑と聖書および古典文学との関係に関するエッセイ。ロンドン：ジョン・マレー。
- 教義神学の源泉と権威：就任講演。ロンドン：マクミラン社、1903年。
- 「新約聖書の年代」。『新約聖書批評：聖マーガレットの講義』。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ社。1902年。共著：ウィリアム・サンデー、フレデリック・ケニオン、F・クロフォード・バーキット、JH・ベルンハルト。
- 歴史、権威、神学。ロンドン：ジョン・マレー。1909年。
- 聖パウロとキリスト教。ロンドン：ジョン・マレー。1913年。
- 新約聖書の奇跡：1914 年にメルボルンのセント ポール大聖堂で行われたムーアハウス講演。ロンドン：ジョン マレー。1914 年。
- 神学の研究、1918年6月13日に行われた就任講演。オックスフォード: クラレンドン プレス。1918年。
- 教会の教義とキリスト教の再統合：1920年のバンプトン講義。ロンドン：ジョン・マレー。1920年。
- 英国国教会、正教会、そして古カトリック教会：統一に関するランベス報告に関する注記。ロンドン：キリスト教知識促進協会。1921年。2013年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月10日閲覧。
- イエス・キリストの生涯と教え。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1923年。
- クリスチャン・ユニティ。ロンドン：クリスチャン・スチューデント・ムーブメント・プレス。1930年。
- クリスチャンであることの意味。ロンドン：フェイバー＆フェイバー。1933年。
- キリスト教神学、神の教義。オックスフォード・クラレンドン・プレス。1934年。
- ルーマニア教会と英国国教会。1937年。
- 歴史としての第四福音書。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。1946年。
参考文献
注記
- ^ ab Fox-Davies, Arthur Charles (1929). Armorial family : a directory of gentlemen of court-armour (7th ed.). London: Hurst & Blackett . pp. 905–906 . 2015年2月10日閲覧。
- ^ 「Dean's Office Records」.キングス・カレッジ・ロンドン. 2015年. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年2月10日閲覧。
- ^ フレデリック・バージェス (1921)。「ランベス・アピール」。カトリック信仰と宗教的状況。ニューヨーク：チャーチマンズ・アライアンス。 2015年2月10日閲覧。
- ^ グリムリー、マシュー（2004年）。『市民権、コミュニティ、そしてイングランド国教会：戦間期のリベラルな英国国教会の国家理論』イギリス：オックスフォード大学出版局。121ページ。ISBN 9780199270897。
- ^ カーペンター、エドワード（1997年）。カントゥアール：大司教の職務（第3版）。ロンドン：モーブレー。450ページ。
- ^ クレメンツ、キース（1999年）。『フロンティアの信仰：JHオールダムの生涯』エディンバラ：T＆Tクラーク。343ページ。
- ^ ブーヴェリー、ティム（2019）。宥和政策：チェンバレン、ヒトラー、チャーチル、そして戦争への道（第1版）。ニューヨーク：ティム・ダガン・ブックス。p.12。ISBN 978-0-451-49984-4. OCLC 1042099346.
- ^ 「No. 32346」。ロンドン・ガゼット（付録）。1921年6月4日。4535ページ。
文献
- アーサー・ケイリー・ヘッドラム、オックスフォード英国人名辞典
- アグネス・ヘッドラム＝モーリー（1948年）ACヘッドラム著『歴史としての第四福音書』の回想録
- ジャスパー、ロナルド（1960年）。アーサー・ケイリー・ヘッドラム：司教の生涯と手紙。ロンドン：フェイス・プレス。
- プリチャード、EC (1990)。アーサー・ケイリー・ヘッドラム：グロスター司教、1923-45 — 生涯。ワージング：チャーチマン。ISBN 9781850931812。
さらに読む
- ジャスパー、ロナルド（1960年）。アーサー・ケイリー・ヘッドラム：司教の生涯と手紙。ロンドン：フェイス・プレス。
外部リンク
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