アーサー・ベリー

アーサー・ベリー神父（1624-1714?）は、イギリスの大学学長であり、物議を醸した英国国教会の神学者でした。1690年に匿名で出版された彼の反三位一体論の著作『裸の福音書』は、オックスフォードで焼却命令が出され、法的措置を伴う一連の複雑な出来事により、ベリーは1689年に最初に追放された後 、オックスフォードのエクセター・カレッジの学長の職を失いました。

ウィリアム・プライド・コートニーは『英国人名辞典』の中で、「彼の目的は、福音を後世の付加や改ざんから解放することであり、その教義を『信仰と悔い改めの二つの戒律』にまとめた」と述べている。^[1] ジョナサン・イスラエルはベリーを「隠れソッツィーニ派」と特徴づけている。^[2]現在では、彼はユニテリアンの支持者であり、イスラム教の一神教に強い関心を持っているとよく言われている。^{[3]ベリーは実際、}寛容主義とプロテスタントの平和主義の伝統に属しており、初期のユニテリアンのトーマス・ファーミンは、キリスト教の信仰の最小限の条項で十分であると示唆する出版物に関与していた。^{[4] [5]}しかし、彼はアリウス派を救済の容認できる立場として含めていた。^[6]

彼はジョン・ベリー牧師（1580-1667）の息子で、1639年4月5日、15歳でオックスフォード大学エクセター・カレッジに入学した。1642年11月29日にBAの学位を取得し、1643年6月30日にカレッジのペトレイアン・フェローに選出され、1645年5月6日にフェローになった。王党派であった彼は大学への議会の訪問者に屈することを拒否し、デボンにいる父親のもとに避難した。 1660年の王政復古でフェローに復帰した。1666年にエクセター・カレッジの学長職が空席となり、ギルバート・シェルドン大司教の推薦とチャールズ2世の強力な支援によりベリーが選出された（5月27日）。同年6月22日にBDの学位を取得し、5日後にDDになった^[1]

1669年にフェローの選出をめぐって論争があり、彼は5人を停職にした。1675年に訪問者（エクセター司教）は、彼の大学財産の管理と内部規律の緩みについて苦情を申し立てた。1689年にさらに深刻な問題が発生した。ベリーは、おそらく根拠のない容疑でフェローの1人を追放していた。訪問者はジョナサン・トレローニー^[7]であり、彼は問題の人物の復職を命じたが、司教が正式な訪問を行ったとき、ベリーは彼に対して門戸を閉ざそうとした。その結果、ベリーと彼の支持者は追放され、代わりに1669年に停職されたフェローの1人であるウィリアム・ペインターが新しい学長に選出された。ベリーの学長剥奪の合法性は、国王法廷と貴族院で審理され、1694年12月10日にベリーに不利な判決が下された^{[1] 。}

彼はオックスフォードのバンプトンの牧師の一人であったが、1707年に辞任した。彼の死の日付は正確にはわかっていないが、1714年頃であったと考えられている^。[1]

1690年に『裸の福音書』という題名で、イングランド国教会の真の信奉者によって出版された論文は、ベリーの著作であることが判明し、その中のいくつかの文章について、彼に対してソッツィーニ主義の非難が向けられた。^{[8]それに対する回答は、1690年にマートン・カレッジの研究員}ウィリアム・ニコルズによって出版された。翌年にはトーマス・ロングから別の回答が出版され、1725年にはヘンリー・フェルトンによる3番目の回答が出版された。ジャン・ル・クレールの『裸の福音書の歴史的擁護』も支持された。^{[1]ベリーは}ジェームズ・パーキンソンの即時の支持を受け、パーキンソンは『オックスフォードでの火事の続報』（1690年）の中で、ベリーがトーリー党の政治的悪意の標的になっていると主張した。^[9]

『裸の福音書』はオックスフォード大学の集会の布告（1690年8月19日）によって非難され、学校の敷地内で公然と焼却された。8月30日、ベリーは自身の行為を弁護する15ページの手紙『オックスフォードでの火災は続く』を印刷し、1691年に自分の名前で『裸の福音書』の第二版を出版した。12年後（1703年）、ベリーは増補版『福音書の正当な説明で満たされる理性的な理神論者。二部構成、第二版』を出版した。^[1]

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Bury, Arthur」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。